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우리나라 영유아 보육 현장에서 다문화 프로그램의 필요성을 설명하시오
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 교육의 개념
2. 우리나라 영유아 보육 현장에서의 다문화프로그램의 필요성
Ⅲ. 결론 및 나의 의견
Ⅳ. 참고문헌
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우리나라 영유아 보육 현장에서 다문화 프로그램의 필요성을 설명하시오
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 교육의 개념
2. 우리나라 영유아 보육 현장에서의 다문화프로그램의 필요성
Ⅲ. 결론 및 나의 의견
Ⅳ. 참고문헌
우리사회에 점차 다문화 가정 자녀가 늘어감에 따라 타문화를 이해하고 편견 없는 사회를 이룩하고자 다문화 교육이 활성화되고 있다. 다문화 교육을 통해 유아들은 자신과 다른 타인을 이해하고 편견 없는 시선으로 바라보며, 서로 다른 생활습관과 문화적인 차이를 극복해 낼 수 있기 때문이다. 그러한 이유로 다문화프로그램은 필요성이 강조되고 있다. 따라서 본장에서는 우리나라 영유아 보육 현장에서 다문화 프로그램의 필요성을 논해보고자 한다. |
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우리나라 영유아 보육 현장에서 다문화 프로그램의 필요성을 설명하시오
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 교육의 개념
2. 우리나라 영유아 보육 현장에서의 다문화프로그램의 필요성
대부분의 유아는 일차적으로 가정에서 부모로부터 사회적 가치와 태도를 전수받는데. 이렇게 습득한 개별 가정의 독특함은 영유아 보육현장에서 다른 가정의 독특성과 만나게 되면서 더욱 발달하고 확장되어진다. 영유아 보육현장에서는 유아들의 다문화적 이해능력의 발달을 위해 가정에서 제시한 가치와 태도를 기본으로 부모와 유아들에게 새로운 정보와 경험을 제공하여 세상에 대한 이해의 폭을 넗혀준다. 또한 영유아 보육현장에서의 다문화프로그램은 모든 사람들은 각기 다른 능력, 외모, 문화, 믿음, 계층 등을 갖고 있다는 것을 유아들에게 알려주고 이러한 다양한 문화적 차이를 이해할 수 있는 능력을 길러주는 중요한 교육활동이라 하겠다. 결국 다문화교육과 다문화프로그램은 자아개념이 형성되고 발달의 기초를 다지는 유아기부터 시작되는 것이 효과적이라고 할 수 있다.
따라서 다문화 프로그램이 영유아 보육현장에서 필요한 이유를 살펴보면 다음과 같다.
Ⅲ. 결론 및 나의 의견
Ⅳ. 참고문헌 |
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김연권,최충옥,박성혁,오은순,한용택,임은미,우희숙,이수미,임정수(2010), 다문화교육의 이해, 양서원.
김영옥 (2002). 유아 다문화 프로그램 모델 개발 연구. 유아교육연구.
김영천,문승호,정정훈(2009). 다문화교육의 탐구. 아카데미프레스. |
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2013.01.29
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