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| 태조의 공덕과 새로운 수도 한 양천도를 찬양한 송축가(頌祝歌)인 신도가의
그리고 태조의 공덕과 새로운 수도 한 양천도를 찬양한 송축가(頌祝歌)인 신도가의 3행은 태조 이성계의 성덕을 노래하였습니다.
태조의 공덕과 새로운 수도 한 양천도를 찬양한 송축가(頌祝歌)인 신도가의 후절이 시작되는 7행은 조선의 도읍인 한양의 지리적 조건을 노래하였 습니다. |
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당나라의 수도인 장안
당나라의 수도인 장안은 지금은 중국의 시안을 말합니다.
네스토리우스교의 선교사들은 페르시아로부터 당나라의 수도인 장 안에 도착하였는데 요크리스트 교의 일파인 네스토리우스교는 당나라에서 경교라고 불리었습니다.
당나라의 수도인 장안은 지금은 중국의 시안을 말합니다.
중국의 시안에 있는 대표적인 유적지.. |
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당나라 시대의 불교
당나라 시대의 대표적인 종교는 불교입니다.
당나라 시대에 발달한 대표적인 불교 종파로는 화엄종과 정토종이 있습니다.
당나라의 문화와 종교
당나라 문화의 가장 큰 특성은 국제성이라고 할 수가 있습니다.
당나라 시대의 대표적인 종교는 불교입니다.
인도를 방문하여 많은 불교 경전을 가지고 온 인물은 현장과의 정.. |
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문학 ( 3Pages ) |
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당나라 시대의 문학
당나라 시대에는 사육변려문도 매우 발달하였습니다.
이러한 가운데 당나라 시대에는 유학과 문학이 크게 발달하였습니다.
당나라 시대에는 귀족을 중심으로 하여 시가 발달하였습니다.
당나라 후기에는 산문 분야에서 수사와 형식미에만 치중한 변려문 대신 고문으로 돌아가자는 고문 운동이 일어났습니다.
당나라 후기에.. |
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당나라 시대의 대표적인 종교는 불교라고 할 수가 있고요
당나라 시대의 불교
당나라 시대의 대표적인 종교는 불교입니다.
당나라 문화와 종교
당나라 문화의 가장 큰 특성은 국제성이라고 할 수가 있습니다.
당시 당나라에 전파된 외래종교로는 페르시아의 종교인조로 아스터교를 비롯하여 마니교, 이슬람교와 크리스트 .. |
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응제시는 조선 초기에 권근이 명나라의 태조 홍무제에게 지어 올린 한시입니다.
권근이 지은 응제 시에서는 단군이 세운 고조선과 관련하여 다음가 같이 서술하였습니다.
권근은 응제 시에서 금강산과 관련해 다음과 같이 기술을 하였습니다.
응제시는 조선 초기에 권근이 명나라의 태조 홍무제에게 지어 올린 한시입니다.
명의 태조 홍무.. |
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백광홍이 지은 관서별곡
백광홍이 지은 관서별곡의 내용은 8단으로 구성되었습니다.
백광홍의 관서별곡은 이후 정철이 지은 관동별곡에 영향을 주게 됩니다.
백광홍이 지은 관서별곡
백광홍이 지은 관서별곡의 제1단은 왕명을 받들고 임지로 떠나는 심경을 노래하였습니다.
백광홍이 지은 관서별곡의 제2단은 노정의 여러 명소, 혹은 역사 유적지에 대한 감.. |
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통일신라의 경덕왕 때 상주(尙州)로 고쳤다가 혜공왕이 다시 사벌주(沙伐州)로 하였습니다.
상주라는 이름이 처음 등장하는 때는 신라의 경덕왕 때라고 하겠습니다.
경덕왕 때 상주(尙州)로 고쳤다가 혜공왕이 다시 사벌주(沙伐州)로 하였다.
성종 때에 설치한 12목 중에서 경상도 지역에 있던 도시는 진주와 상주입니다.
상주라는 이름이.. |
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한시 ( 3Pages ) |
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이색의 작품인 부벽루에서는 고려의 국운회복에 대한 소망을 노래하였습니다.
이색의 작품인 부벽루의 내용을 다음과 같습니다.
이색의 작품인 부벽루를 현대어로 옮기면 다음과 같습니다.
고려 후기에는 거듭된 외부의 침입으로 민족의식이 고양되는 가운데 이규보의 '동명왕편(東明王篇)'이나 이승휴의 '제왕운기(帝王韻紀)'와 같은 민족서사 시가 창작되었습니다.
고려시대의 대표적인.. |
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| 이승휴가지은 제왕운기에서 소개하는 단군 신화는 삼국유사에서 기록된 단군 신화와 제법 차이가 있습니다.
삼국유사 중에서 역사적 사실을 기록한 부분은 왕력(王曆)과기이(紀異)입니다.
삼국유사의 흥법(興法)과 탑상(塔像) ․의 해(義解) ․신주(神呪) ․감통(感通) ․피은(避隱) ․ 효선(孝善)은 불교적인 사실을 기록한 부분입니다. |
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