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| 인간의 욕구
욕구는 대부분 어떤 목적을 위해 좋은 것, 필요한 것, 필수적인 것을 의미한다. 즉, 목적을 위해 필요한 것 또는 필수적인 것이 결여되거나 결핍된 상태를 지칭한다. 예를 들면, 어떤 목마른 나그네가 물을 마시고 싶다면, 물을 마시고 싶은 것이 '욕구'이고 물을 마신 후에 갈증이 해소될 때 '욕구충족'이라고 볼 수 있다. 물을 찾지 못한 나그네가 목마름 때문에 탈수증상을 일으킬 수 있듯.. |
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| 아주 특별한 날
✿ 성경본문 : 출애굽기 20장 8-11
8절 - 안식일을 기억하여 거룩한 날로 지켜라.
9절 - 육 일 동안에는 힘써 모든 일을 하여라.
10절 - 하지만 칠 일째 날은 나 여호와 하나님의 안식일이다. 그 날에는 너희나, 너희 아들이나 딸이나, 너희 남종이나 여종이나, 너희 짐승이나 너희 집 문 안에 머무르는 나그네도 일을 하지 마라.
11절 - 왜냐하면 나 여호와가 육 일 동안 하늘과 땅과 .. |
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| 가까이서 찾아본 설득기술
도입
매체 속
설득기술
마케팅 속
설득기술
결론
01 도입
가까이서 찾아본 설득기술
흔히 접하는 우화나 영화 혹은 드라마
그리고
실제적인 마케팅 과정에서도 사용
가까이서 찾아본 설득기술
02 매체 속 설득기술
상상에디터2nd
vs
바람이 더 세게 불수록 나그네는 코트자락을 움켜쥐고 옷깃을 단단히 여몄다.
태양이 따뜻한 햇볕을 내리 비추자 나그네는 강한 햇볕에 옷을.. |
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| 1.약전 및 작품경향
김유정은 1933년에 소낙비와 산골 나그네를 1934년에 만무방을 집필한다. 그리고 단편으로 금따는 공밭,떡,만무방,산골,봄.봄등을 잇달아 발표한다.이들 작품은 대개 가난한 농촌현실속에서 원시적인 순박성을 지니고 살아가는 우직한 인간형을 서정적인 필치로 그린 작품들로 이후의 그의 작품들도 대체로 유사한 경향을 보여 준다.
2.문학적특성
1.빈궁의 현실인식
김유정의 대.. |
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| 윌리엄 버틀러 예이츠는 슬라이고에 살고 있다.
목 차
1. 서론
1.1 왜 윌리엄 버틀러 예이츠인가
2. 본론
2.1 예이츠 = 슬라이고
2.2 예이츠의 사랑 ‘모드 곤’, 예이츠의 나라 ‘아일랜드’
2.3 삶과 죽음에 차가운 눈길을 던져라, 나그네여, 지나가라!
3. 결론
3.1 우리나라에 끼친 예이츠의 영향
3.2 나의 시각에서 바라본 예이츠의 작품들
* 참고문헌(주석)
1.1 왜 윌리엄 버틀러 예이츠.. |
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| 사회복지 필요성에 대해서는 교단마다 의견이 다르고 사회복지실천의 수준이나 정도도 이견이 있지만 근본적으로 교회가 사회복지를 실천해야 하는 필요성을 두 가지 측면에서 설명하고자 한다.
1) 교회 내부로부터의 요구
초대 교회는 구제와 봉사에 열심을 다하여 가난한 자, 병든 자, 고아, 과부를 잘 보살피고 돌보아 주었다. 마태복음 25장 25절 이하에 보면 "내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었.. |
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| 2000년 10월 12일
성막
이스라엘 백성들이 광야 40년 동안 46곳을 지나서 40번을 성막을 쳤다. 1년에 한번 꼴로 성막을 만들었다
철저하게 나그네 인생을 맛보게 했다. - 1년에 한번꼴로 이사를 간다고 한다면, 가구를 좋은 걸 살 수 있을
까 이런 나그네 인생을 알게되면 오늘날의 교회나 성도들은 이렇게 살 수 없다.
(내 양떼 키워서 결혼하는데 왜 사례금을 받나 - 이건 잘못되었다. 그런데 이런 것이 .. |
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| 현기영의 순이삼촌’
4월의 제주는 화사하다. 그 화사함은 노골적인 아부의 말처럼 나그네의 온몸을 간지럽힌다. 김포공항에서 비행기에 올라 불과 한시간 미만을 공중에 떠 있으면 이를 수 있는 섬 제주를 아득한 거리 너머의 땅으로 파악하는 것은 그닥 자연스럽지 않다. 그럼에도 한반도의 좁고도 너른 땅에서 오직 제주에서만 만날 수 있는 풍광과 물산은 자못 이국정취까지를 풍기기에 부족함이 없다.. |
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◎창비 시선 100◎ ♡사상의 거처♡ ♧김남주♧
제 1 부 제 2 부
시에 대하여 설날 아침에
예술 지상주의 악몽
시인은 모름지기 내 나이 벌써
다시 시에 대하여 아기를 보면서
가엾은 리얼리스트 고집
나는 나의 시가 고뇌의 무덤
절망의 끝 한 여자가 나를 기다리고 있다
이 겨울에 나그네
적막강산 검은 눈물
돌멩이 하나 황영감
잣나무나 한 그루 집의 노래
밤길 용택이 마을에 가서
아버지의 무덤을 찾아.. |
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| 중문학 - 두시 언해(杜詩諺解))
귀안(歸雁)
보 왯 萬里(만리) 옛 나그네1)
亂(난)이 긋거든 어느 예 도라가려뇨
江城(강성)에 그려기
너피 正(정)히 북으로 라가매 애 긋노라2)
春來萬里客 춘래만리객
亂定幾年歸 난정기년귀
腸斷江城雁 장단강성안
高高正北飛 고고정북비
봄에 와 있는 만 리 밖의 나그네는
난이 그치거든 어느 해에 돌아갈까
강성의 기러기가
똑바로 높이 북쪽으로 날아가니 애를 끊는.. |
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| 욕구와 사회복지(인간의 욕구와 사회복지의 관계)
욕구(need)는 인간이 정상적인 기능을 하기 위해 중요한 요소이다. 욕구는 충족되기를 원한다. 그러나 욕구는 정상적이고 합리적으로 충족되어야 한다. 즉, 정당한 절차와 방법이 요구된다. 인간생활에서 욕구는 개인적 차이가 심하다. 본 자료에서는 전통적으로 사회복지에서 언급하는 욕구에 관하여 탐색한다.
I. 인간욕구
사회복지는 일반적으로 인간.. |
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| 1.원문
Ozymandias
I met a traveller from an antique land
Who said---Two vast and trunkless legs of stone
Stand in the desert . . . Near them, on the sand,
Half sunk, a shattered visage lies, whose frown,
And wrinkled lip, and sneer of cold command,
Tell that its sculptor well those passions read
Which yet survive, stamped on these lifeless things,
The hand that mocked them,.. |
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| 맨드 비랑의 自我存在 (L être du moi chez Maine de Biran)
1. 머릿말
맨드 비랑(1766-1824)은[自我의哲學者(philosophe du moi)]이다1). 우리가 맨드 비랑을 이렇게 명명하고 분류한다고 해서 어느 누구도 우리가 비랑 철학을 너무 단순화하는 경박함을 저질렀다고 비난하지는 못할 것이다. 왜냐하면 철학자 스스로 평생 추구해야 할 과업으로 일종의 [自我學]을 내세웠으며 실제 그의 철학적 여정은 자.. |
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| [구찌코리아합격자기소개서 ]
( [ 구찌 코리아 - 인턴 합격 자기소개서 ] 구찌 자기소개서, 합격 자소서, 합격 이력서, 합격 예문 )
체계적인 나그네
저는 16살 이후로 다양한 나라와 도시들을 이전해 가며 성장했습니다. 제유랑자 삶은 저에게 자립심, 책임감, 사교성, 그리고 세상을 넓게 보는 능력을 주었고 제 또래들이 가질 수 없는 많은 경험의 기회를 주었습니다. 부모님께 최소한의 경제적 도움.. |
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| 문학기행
- 경주문학기행 -
Ⅰ. 김동리, 박목월의 흔적 쫓으며
Ⅱ. “무녀도” 의 굿
Ⅲ. 동학의 발상지 “용담정”
Ⅰ. 김동리, 박목월의 흔적 쫓으며
11월 1일 경주문학기행을 나서서 학교에 집한 한 뒤 경주로 향했다. 동리, 목월 문학관은 경주 불국사 근처 토함산 자락에 지어져 있었으며 아주 운치있고 예쁘게 지어져 있었다. 그곳을 관람하기 전에 동리, 목월 선생들에 대해 강의를 하여주셨다. .. |
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