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| 홍길동전의 사회적 의미
1. 홍길동전의 사회 비판
고전소설 홍길동전은 서자차별의 사회문제에서 시작하여, 그 시대의 사회적 모순을 큰 관심으로 확대해 나감으로 하여, 중세시대의 모순에 대한 개혁의 의지를 강하게 역설하고 있다. 하지만 이런 진보적 의식에도 불구하고, 홍길동전이 봉건 지배체제 그 자체를 완전히 부정하고 있지는 않다. 모순된 사회현실에 용감히 맞서기 하면서도 봉건적인 지배이념.. |
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♬ 디지털 시대의 엘리트
시대에 따라 사회를 이끌어 가는 주도세력은 흥망성쇠를 거듭해 왔다.
고대사회에서는 족장이, 중세사회에서는 영주나 귀족이 시대의 중심이었다면, 근대사회에서는 군사력과 자본을 지닌 사람들이 중심이 되었고, 현대사회에 접어들고서는 자본가들과 테크노크라트(기술관료)들이 시대의 중심이 되어 인류사회를 가진 자의 중심으로 이끌어 왔다.
그렇다면 정보화 사회에서 이 .. |
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| 고전적 자유주의
역사적으로 중세 봉건체제가 몰락하기 시작한 이후부터 근대 시민사회가 성립하기까지의 기간(대략 16-18세기)에 서유럽은 절대군주제에 의해 지배되었다. 이 시대에 서구의 절대군주들은 안으로는 각 지방의 영주들을 정복하여 지역적 통일을 이루면서 근대 국민국가를 건설하였고, 밖으로는 외국과 영토 전쟁을 계속하였다.
한편, 점차 발달하는 자본주의의 주도 계층인 부르주아 계급(.. |
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| 한국 동성애자의 인권 현실
1. 동성애자 억압의 역사
현재 우리가 알고 있는 성에 대한 역사는 철저히 이성애 중심으로 쓰여져 있다.
동성애란 말, 억압적 의미에서 고안된 동성애란 말이 생겨난 것은 19세기 후반이다. 단정적으로 말한다면, 19세기 이전에는 동성애자가 없었다. 물론 그 이전에도 동성애적 행위들과 인식들은 있었지만, 그것을 동성애라 특정짓지는 않았다는 것이다. 그 이전에 동성애와.. |
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| 사회과학 - 북한과 중국의 사회주의에 관해서
목 차
서론
현재의 북한과 중국
본론
Ⅰ사상
Ⅱ. 정치체제
Ⅲ 경제체제
결론
Ⅰ.유사점
Ⅱ.차이점
서론
현재의 북한과 중국
중국은 명목상으로는 공산당이 지배하는 공산주의 정치체제를 지니고 있지만, 실질적으로는 가장 철저한 자본주의 시장경제 하에서 높은 경제 성장을 구가하고 있다. 중국의 정치체제 자체도 점차 다원화되고 있으며, 권력 엘리트들의 .. |
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| ■ 아동복지의 발달과정
Ⅰ. 시대별 발달과정
1. 고대사회
1) 아동은 종족 보존의 수단, 인격적 존재가 아님
2) 풍속, 미신 등에 의해 희생, 성적관계로 인한 귀찮은 존재
→영아살해, 매매, 포팅(Potting)
3) 아마존 강 유역의 인디언- 아기를 강물에 넣어 보아 건강한 아이만을 꺼내 키움
2. 중세사회
1) 중세의 보편적인 양육형태 - 갈등형 또는 양면형(ambivalent)
① 신분에 따라 아동이 .. |
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| ■ 아동복지의 발달과정
Ⅰ. 시대별 발달과정
1. 고대사회
1) 아동은 종족 보존의 수단, 인격적 존재가 아님
2) 풍속, 미신 등에 의해 희생, 성적관계로 인한 귀찮은 존재
→영아살해, 매매, 포팅(Potting)
3) 아마존 강 유역의 인디언- 아기를 강물에 넣어 보아 건강한 아이만을 꺼내 키움
2. 중세사회
1) 중세의 보편적인 양육형태 - 갈등형 또는 양면형(ambivalent)
① 신분에 따라 아동이 .. |
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| 르네상스의 대표적 인물들과 그들의 영향
유럽의 역사를 보면 유럽 사회는 약 10세기 동안 암흑기라고 불리는 중세시대에 머물러 있었다. 가톨릭을 중심으로 한 신앙이 강조되고 내세를 중시하면서 상대적으로 인간이나 현실은 무시되는 경향이 있었다. 그 뒤를 이은 르네상스 시대는 그 와는 정 반대의 경향을 가진다. 르네상스는 그리스 문화의 영향을 받아 인간을 중심으로 한 휴머니즘을 지향했다. 인.. |
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| [법학] 민법과 상법에 관해서
목 차
1. 민법의 기본이념
(1) 근대 민법의 기본이념
(2) 현대 민법의 기본이념
2. 상법의 기본이념
(1) 상법의 이념
(2) 실질적 의의의 상법
(3) 형식적 의의의 상법
(4) 실질적 의의의 상법과 형식적 의의의 상법과의 관계
3. 민법과 상법의 비교
1. 민법의 기본이념
(1) 근대 민법의 기본이념
근대사회는 중세 봉건시대의 신분구속적인 사회체제를 극복한 사회로서 개인.. |
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| 목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘유토피아’의 내용요약 및 분석
Ⅲ. ‘유토피아’에 대한 나의 서평
Ⅰ. 들어가며
사회가 혼란스러운 지금과 마찬가지로 토머스 모어가 살았던 그 당시에도 큰 혼란이 있었다. 양이 사람을 잡아먹는다는 말이 유행하던 시점이었다. 땅을 가진 귀족들이 농사를 짓는 것보다는 양을 방목하는 것이 더 큰 수익을 보장해준다는 말을 듣고 농민들을 자신들의 영지에서 쫒아내기 시작하면서 사 |
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| 근대 사회복지법의 기원으로서 빈민법의 특징에 대해 토론해 봅시다.
고대에서 중세시대까지 빈곤의 해결은 가족, 친척과 같은 비공식적 제도 안에서 이루어졌다. 중세에는 봉건영주, 교구 및 수도원을 중심으로 복지문제를 해결하고자 하였으며, 사회복지는 공식적 제도권 내의 문제가 아니었다. 그러나 봉건주의 붕괴와 자본주의 생산양식으로의 전환이 이루어지고 국민국가가 성립되면서 농민들이 대량 .. |
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| 사회보장제도의 대두배경(역사, 발달과정)에 대한 레포트 자료.
사회보장제도의 대두배경(역사, 발달과정)
어느 시대 어느 국가나 국민의 인간다운 삶에 관심을 갖지 않은 경우는 없다. 고통과 재난에 대한 구조행위는 인류 역사에서 어느 시대에서나 존재하다. 가족이나 친지, 이웃의 고통은 곧 자신의 고통이라 생각하고 관대와 자선의 정신으로 이들을 도와주었다. 부족하지만 함께 하는 정신은 일반화.. |
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| 예산의 성격과 기능
예산제도는 중세 영국에서 귀족들로 구성된 의회가 국왕의 징세권 남용을 방지하기 위해서 처음 만들어졌다.
이렇게 중세에 시작된 예산제도는 점점 기술적으로 정비되어 현재에 이르렀으며, 현재는 정부뿐만 아니라 사회복지기친 병원, 종교단체, 학교 등과 같은 비영리조직에서도 예산을 포함한 사업계획이 승인되어야 비로소 그 조직이 해야 할 일이 결정된다고 할 수 있다.
이러한 .. |
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| 1. 사회복지의 발달과정
사회복지의 기원은 일차적으로 사유재산제도가 확립된 고대의 자선적 구제사상에서 찾을 수 있다. 희랍의 철학자 플라톤은 그의 공화국에서 통치자는 국가를 구성하는 전체에 대하여 봉사하여야 함을 밝혔고, 아리스토텔레스는 정치론에서 국가의 목적은 물질적인 면과 윤리적인 면에서 시민의 행복을 실현하는데 있다고 규정하였다. 동시에 이 두 철학자는 국민의 복지는 국가 목.. |
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| 언어치료에 대한 이해
Ⅰ. 언어장애의 역사
1. 거부
1) 원시 사회
- 물질적으로 도움을 줄 수 없는 구성원은 거부를 당함
- 신체적인 결함이나 약자는 죽음을 당함
2) 고대 사회 (장애를 죄에 대한 신의 처벌로 여김)
- 인도 : 신체장애자를 강에 버림
- 스파르타인 : 절벽에 버림
- 아즈텍인 : 산제물로 받침
- 초기 로마 : 쌍둥이를 비정상적인 것으로 취급 → 둘 다 죽이거나 버림
3) 중세 사회
- 장애인.. |
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