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(검색결과 약 6,522개 중 17페이지)
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| 한국인의 신관(神觀)이해를 통한 복음 전달 방안 연구
A.고대 한국인들의 신관 : 무속/3
A.한국인의 신관과 기독교의 신관의 유사점/8
B.한국인의 신관과 기독교의 신관의 차이점/8
이것은 한국인의 종교의식에서도 마찬가지이다.
과적인 복음전도를 위해 한국인들의 전통적인 세계관과 신관에 대한 이해는 필수적이다.
김경재는 이러한 한국인의 종교적인 영성을
지금까지의 한국의 종교 역사를 종합해 볼 .. |
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한국인, 서울, 복음, 한국, 기독교, 종교, 세계관, 문화, 개념, 신관, 접근, 방법, 신, 출판, 보다, 사람, 하나님, 심성, 신학, 이러하다 |
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| 요셉과 마리아는 유대땅 갈릴리 남부지역 나사렛이라는 작은마을에서 살았습니다. 요셉과 마리아가 서로 어떻게 알게 되었는지는 알수 없지만 나사렛이라는 작은 마을에 살면서 두사람은 가끔씩, 혹은 자주 만나며 지내는 사이였을 것입니다. |
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| 허점 많은 기독교(서론)
이 시리즈를 시작하면서...
그리스도의 은혜 안으로 너희를 부르신 분을 너희가 이렇게 속히 떠나 다른 복음으로 옮겨가는 것을 내가 이상히 여기노라 이 다른 복음은 또 다른 참 복음이 아니요 다만 너희를 어지럽히는 어떤 자들이 있어 그리스도의 복음을 왜곡시키려 하는 것 뿐이라 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 선포한 복음 외에 다른 복음을 .. |
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제 5장 한국 교회음악의 당면과제
제 1 절 복음주의와 음악목회
한국교회를 일반적으로 복음주의 교회라고 단언 해도 큰 잘못은 아니라고 생각한다. 오늘날 한국 교회음악의 당면과제 중 복음주의와 음악목회에 대한 논의는 이와 같은 전제에서 시작 되어져야 한다. 복음주의 교회는 여러가지 면에서 나름대로의 특색을 가지고 있다. 복음주의와 음악목회에 대한 논의를 할려고 하는 것은 복음주의 교회.. |
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| Report
( 복음주의와 포스트모더니즘 총체적 조사분석 )
목 차
1.성경의 성격
2.영성
3.변증학
4. 느낀점
복음주의와 포스트모더니즘
복음주의에 대해 의미하는 바가 무엇인지를 고찰하고자 한다면 포스트모더니즘은 계몽의에 대한 반동으로 간주되기에, 계몽주의부터 고찰해 보고자 한다.
1750년경 서 유럽과 북미에서 중요한 변화가 일어나기 시작했는데 이 시기는 계몽주의 라고 불렸다. 이 .. |
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| 누가복음14장에는 하나님 나라의 잔치 비유에 관한 예수님의 말씀이 기록되어 있습니다 하나님 나라의 잔치는 그 잔치의 주관자가 사람이 아닌 유일하신 하나님이라는 측면에서 잔치의 성격이 전혀 다른 것을 의미하고 있습니다 즉, 사람을 만드신 하나님께서 하나님의 백성을 위해서 베푸는 최대의 잔치로서 하나님의 백성은 물론 모든 사람이 모든 만사(萬事)를 정지하고서라도 반드시 참여해야만 하는 .. |
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| 《복음이냐, 뽁음이냐》김동수, 성산서원, 2004 Critical Review
1. 요 약(summary)
본 서는 저자의 설교를 집약한 것으로, '청중의 언어와 관심사'에 주의하여 기록한만큼 독자들로 하여금 신앙적 고민들을 해결하는 데 많은 도움을 주고 있다. 그러나 한결같이 성서 속에서 그 해답을 찾고자 노력하고 있으며, 이를 현 시대 속의 세대와 문화적 배경에 맞추어 흥미롭고 알기 쉽게 기록하였다는데 그.. |
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| 현대사회문제와 기독교적 답변
제 1 장 사회 참여 : 그것이 우리의 관심사인가
1. 사회참여는 복음주의적 유산
18세기 복음주의 신앙 부흥 운동은 미국과 영국 두 사회 모두에 깊은 영향을 주었다. 복음주의 신앙 부흥 운동으로 인해 새로워진 사회의 양심은 박애정신을 널리 보급시켰으며 이것이 사회를 변화시켰다. 역사가들은 영국이 프랑스에서와 같은 유혈혁명의 공포를 겪지 않은 것은 웨슬리의 영.. |
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| AD 30년 12월 초, 한 개와 두 개와 다섯 개의 달란트를 종들에게 각각 맡겨놓고 떠난 주인이 있었다 그리고 AD. 31년 11월 말, 1년만에 돌아온 주인은 각각의 종들에게 결산보고를 요구하였다
1.달란트
2.아브라함과 사도바울
3.지도자
4.복음의 유익한 도구
한 개의 달란트를 손에 쥐었던 자의 보고를 시작으로 각각의 보고가 있었을 때, 주인은 그 자리에서 상벌을 엄격히 구분하는 조치를 취하였다 한 개.. |
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| 2쳔년전, 이스라엘 유대나라는 독립국이 아니었습니다. 로마제국의 식민지로 살아가는 백성들의 삶은 언제나 고단하였습니다. 그들은 이사를 하거나 무엇을 하든지 유대총독의 허가를 받아야만 했습니다.
유대 총독은 유대인들에 대한 호적정리를 위해 이사를 명령하였습니다. 그것은 사실 유대에 새로운 왕이 탄생할 것이라는 소문으로 인해 헤롯이 명령한 것이었습니다. 예수님을 임신한 마리아는 남편 요.. |
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| 지금으로부터 2천년전, 이스라엘 유대땅 베들레헴에서 있었던 일이었습니다. 동방의 나라에서 하늘의 별을 연구하는 세 명의 박사가 밤하늘을 바라보고 있었습니다.
지금으로부터 2천년전, 이스라엘 유대땅 베들레헴에서 있었던 일이었습니다. 동방의 나라에서 하늘의 별을 연구하는 세 명의 박사가 밤하늘을 바라보고 있었습니다. 구약성경 이사야서에는 유대땅 베들레헴에서 이스라엘의 왕이며 메시아(구.. |
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| ｢신약개론｣ 요약
제1장 공관복음
(1)서론
처음 세 복음서를 공관복음(Synoptic Gospels)이라고 한 사람은 18세기 말엽의 독일 정경신학자인 그리스바흐(J. J. Griesbach)였다. “공관”(synoptic)이라는 단어는 “함께 본다”라는 뜻을 가진 헬라어 (synopsis)에서 유래된 것으로 그리스바흐는 마태, 마가, 누가가 예수님의 사역을 매우 유사하게 소개하고 있기 때문에 이 단어를 선택하였다.
(2)구전.. |
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마태복음
5장
【특별새벽기도회 - 산상수훈】
첫번째 시간.
【복에 대한 바른 기준을 세워야 한다】
라는 제목으로 하나님의 말씀을 증거하도록 하겠습니다.
오늘은 예수님의 산상수훈에 대한 서론적인 말씀을 드리도록 하겠습니다.
0. 산상수훈의 의미
구약성경의 마지막 성경이 말라기입니다. 말라기는 4장까지 있는데 말라기 4장 마지막절(6절)을 보면 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 .. |
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| 황금과 유황과 몰약을 가지고 아기 예수님께 경배한 동방박사로 지칭되는 세사람의 점성술사(마구스Magus,마기magi)는 이방인들이었다.
사실 성경에서 점성술사와 마술사들은 악마와 귀신들의 힘을 사용하여 자신들의 유익을 추구하는 자들로서 선한자로 인식되지 않는다. 이들은 어떠한 연유였는지 알 수 없으나 하늘의 별을 보고 유대인의 왕이며 만왕의 통치자인 예수 그리스도의 탄생을 알게 되었다. |
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| 복음과 문화
복음과 문화
문화의 개념
문화 관념과 감정과 이와 연관된 행위의 형태와 그들이 생각하고 느끼며 행동하는 것을 조직하고 규칙화하는 사람들의 집단에 의하여 공유된 산물.
문화의 차원
-인식적 차원
-감성적 차원
-평가적 차원
문화의 개념
인식적 차원(지식, 논리와 지혜)
-지식 : 문화의 개념적인 내용을 제공함.
ex)무지개의 색을 나누는 방법
-논리와 지혜
감성적 차원 (감정, .. |
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