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 누가 내 치즈를 옮겼을까 를 읽고.. ( 1Pages )
저는 인문계 고등학교를 다니면서 학교에서 개최하는 각종 글짓기 대회에서 우수상이나 교장상등 꽤 높은 상을 많이 받았고요 시대회에서도 우수상 타본 경험이 있습니다. 07수능� 언어 98점 맞았고요 독후감의 중요 포인트는 줄거리를 쓰는게 아니라 말그대로 책을 읽은후의 감상을 쓰는거라고 생각합니다 참고로 저는 책의 줄거리따위는 전혀 쓰지 않았고 오로지 느낌으로만 1장 꽉 채..
초중고 생활/교육 > 독후감/감상문 |
독후감, 서평
 취업 ( 24Pages )
제 1장 서 론 제 1절 연구의 배경 및 목적 통계청과 노동부에 따르면 2009년 1월의 취업자 수가 5년 4개월 만에 최저치를 기록하였으며, 실업급여 신규 신청건수와 지급액도 사상 최고치를 갱신하는 등 2009년 들어 국민경제 전반에 걸친 불황의 골이 심화되고 있는 것으로 나타났다. 이는 구조 조정으로 인한 평생직장 개념의 소멸과 퇴직의 증가, 경제 불황 지속에 따른 대학졸업자 등의 청년 실업자의..
리포트 > 경영/경제 |
 달과 크레이터 ( 8Pages )
달과 크레이터입니다. 갈릴레이의 달 표면에는 크고 작은 무수히 많은 크레이터가 관찰된다. 우리를 태운 열차는 지금 달을 향하고 있다. 우리들의 기억 속에는 달에 대한 수많은 일화가 들어 있을 것이다. 동요 속의 달, 이태백의 달 등등. 달은 인류의 생존 방식에 커다란 영향을 미쳤다. 운명론적으로는 달이 시간을 지배하는 신으로 여겨진 경우가 많았는데, 달이 밤을 쫓아 주기적으로 변하는 ..
리포트 > 자연과학 |
레포트, , 크레이터
 [사회학] 인터넷과 대중문화 ( 7Pages )
인터넷과 대중문화 1. 인터넷이란 인터넷이란 전 세계에 걸쳐 있는 컴퓨터가 TCP/IP 라는 통신규약(protocol)을 이용하여 연결되어 있는 하나의 거대한 컴퓨터망(Network of networks)으로 무수한 정보자원이 산재해 있어 정보의 바다(Sea of information) 라고도 부른다. 인터넷은 초기엔 주로 미국의 연구소, 대학, 정부기관 등에서 전문가들만이 사용하였으나 1993년 미국 NCSA 의 마크 안드레슨이 그..
리포트 > 사회과학 |
 시민사회의 다원적 의미) 역사적, 현대적 의미 ( 8Pages )
시민사회의 다원적 의미) 역사적, 현대적 의미 목차 *시민사회의 다원적 의미 Ⅰ. 시민사회의 역사적 의미 Ⅱ. 시민사회의 현대적 의미 Ⅲ. 시민사회 용어들의 혼용 *참고문헌 새 천년의 화두로 논의되는 시민사회(civil society)는 민주사회의 전망 을 밝히는 새로운 패러다임인가? 시민사회는 서구뿐 아니라 남미, 동 구, 아시아, 아프리카, 중동 등에서 일반화된 민주화의 공고화에 기여 하는..
리포트 > 사회과학 |
개념 정의설명, 문제점 해결방안, 영향요인 실태분석, 비교분석 견해, 개선과제 개념이해, 연구방법 사례, 특성 특징 중요성
 인간과 그 외부의 표상체계 ( 128Pages )
인간과 그 '외부'의 표상체계 *인트로 : 고미숙, [계몽의 담론, 계몽의 수사학]({문화과학} 2000년 가을호) 참조 *계몽의 담론은 문명, 국가, 국민, 민족, 역사 등 새로운 개념들을 전면에 내세우면서 구성된다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 이 개념들을 움직이는 인식론적 배치라고 할 때, 이 개념들의 ‘기표’에만 고착되어서는 그 심층에 접근하기란 요원하다. 그러므로 근대성의 계보학적 탐색을 ..
리포트 > 사회과학 |
사회과학
 디지털 사회의 이해 - 인터넷, 당신을 알고 있다 ( 3Pages )
[디지털사회의 이해] 인터넷, 당신을 알고 있다. 현대의 사회는 하루가 다르게 엄청난 속도로 디지털 사회로 변화하고 있고 인터넷과 스마트 기기, 소셜 미디어의 급속한 발달은 현대인의 삶 속에 빠르게 침투하고 있다. 인터넷과 스마트폰은 인터넷 검색, 소셜 네트워킹, 광범위한 데이터 교환 등의 다양한 일들을 해내고 있고, 이루어 말할 수 없을 정도의 수많은 정보량이 존재하며 엄청난 양의 데이..
리포트 > 사회과학 |
 버클리 홈 칸트 ( 3Pages )
1. 버클리 우리가 직접 지각하는 것들은 실재하는 것, 직접 지각된 것들은 관념 관념들은 오로지 마음속에만 존재한다고 하는 것이다. [실재론]세계의 모든 것들은 직각적으로 또 직접적으로 지각된 것이다.그는 추측에 의해 짐작되는 실체들의 존재를 부인. 우리가 직접 지각하는 물체들이 우리가 지각할 수 없고 알 수 없는 실체들을 가지고 설명되어야 한다는 이론을 환상적인 이론이라 보았다. 감관..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 아스피린의_모든_것 ( 26Pages )
Aspirin 아스피린의 모든것 Abstract 우리 생활에 이용되는 많은 물질들은 유기 합성 반응을 통하여 만들어질 수 있다. 이러한 것들 중 아스피린의 간단한 합성을 통하여 유기 합성을 경험하며 화합물의 작용기에 따른 반응성을 이해한다. 이번 실험은 에스터화 반응을 이용하여 Salicylic acid 에 아세트산 무수물과 H3PO4 (촉매)을 가하여 Acetyl salicylic acid (Aspirin)을 만든다. 카르복시산과 ..
리포트 > 의/약학 |
 춘원 이광수의 무정 ( 17Pages )
◈ 춘원 이광수의 무정(無情) ◈ 1. 서론 무정은 우리 근대소설의 문을 연 것이기에 문학사적인 의미에서 기념비적이며, 작자 춘원이 그때까지 살아온 전 생애의 투영이기에 춘원의 모든 문자행위 중에서도 기념비적인 것이 아닐 수 없다. 무정은 시대를 그린 허구적 소설이지만 동시에 고아로 자라 교사에까지 이른 춘원의 빈틈없고 정직한 자서전이기도 하다. 그 자서전은 그대로가 당시 지식인 청년들의 ..
리포트 > 독후감/서평 |
 지구 자기장에 대하여 ( 2Pages )
지구자기장 지구자기장은 우주 공간에서 쏟아져 들어오는 방사선을 차단하여, 지구상에 존재하는 무수한 생물의 생존을 지켜준다. 이 지구 자기장에는 세기와 방향을 나타내는 편각․복각․수평 자기력의 세 성질이 있다. 지구는 커다란 자석이다. 천지인. 하늘 아래에 땅, 그 사이의 우리 인간을 가리키는 말이다. 하늘이 품고 있는 신비는 언제나 우리의 마음을 설레게 한다. 그러나 우리가 딛고 있는 이 ..
리포트 > 자연과학 |
자연과학
 남대문 왜 사회적 이슈가 되었나 ( 4Pages )
[숭례문의 시대사적 상징성] 목 차 1. 남대문 왜 사회적 이슈가 되었나 2. 숭례문은 무엇인가 3. 숭레문의 역사적 위기 4. 영혼과 정신은 복원 할 수 없다. 5. 숭례문의 상징성 1.남대문 왜 사회적 이슈가 되었나 숭례문. 일명 남대문이라고 불리던 서울의 상징이 지난 2008년 2월 10일 불 타 사라졌다 숭례문이 불타 없어지기 전까진 차를 타고 지나가더라도 무심코 지나 쳤던 것이 소실되고 난후..
리포트 > 사회과학 |
 운동 - 이미지에 대하여 (베르그송과 들뢰즈의 영화미학 ( 15Pages )
운동-이미지에 대하여: 베르그송과 들뢰즈의 영화 미학 1. 베르그송: 실제의 운동을 양적으로 재구성하는 환영으로서 영화 우리는 운동을 공간의 이동과 관련지어 생각하는 경향이 있다. 특정한 물체가 하나의 공간에서 다른 하나의 공간으로 이동하거나, 특정한 공간이 다른 공간들 사이를 주파하거나 겹치고 뒤덮는 것으로 생각하는 것이다. 이런 관점에서 운동은 공간들의 결합과 위치 이동에 의해 재..
리포트 > 인문/어학 |
 기호론-언어를 중심으로 ( 3Pages )
기호론-언어를 중심으로 기호(記號,sign)의 사전적 정의는 “어떤 사물·사상(事象)의 대리(代理)”이다. 이것은 넓게 말하면 상징과 비슷한 의미이고 좁게 말한다면 인간의 언어를 의미하는 것이라고 하겠다. 기호론은 기호간의 형식적 관계를 다루는 구문론(構文論), 기호와 그 지시대상과의 관계에 대한 의미론(意味論), 기호 사용자에 관련된 어용론(語用論)으로 구분지워 볼 수 있다. 기호 중에서 의사 ..
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인문, 어학
 데모크리토스의 원자론 소개 ( 3Pages )
데모크리토스의 원자론 1. 기계론적 유물론 “데모크리토스의 스승 레우키포스는 참으로 존재하는 것은 파르메니데스의 존재자와 같은 불생불멸의 것인데, 이것은 하나만 있는 것이 아니고 무수히 많이 있으며 끊임없이 운동하고 있다고 하였다. 그런데 이것은 아낙사고라스의 씨와는 달리 질적인 차별은 없고 양적인 차이만 있으며, 더 이상 분해할 수 없는 극히 미소한 물질인 원자(atomi:분할할 수 없는..
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