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(검색결과 약 2,902개 중 19페이지)
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신간회 ( 12Pages ) |
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| 신간회
민족주의 세력 내 분열
· 3 ·1운동 이후, 민중의 정치적 자각과 진출이 높아지면서 민족운동이
국내외에 전개
· 이에 일제는 문화정치 라는 기만적인 개량정책으로 민족독립운동의 분열과 약화를 모색
(특히 실력양성운동을 일제 지배하에 자치를 이루는 것이 목표인 자치운동으로 전환시키려 함)
· 1925년 1월에 발표된 이광수의 〈민족적 경륜〉이 자치운동의 출발을 알림
· 민족주의자들 중.. |
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| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
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| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
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| 세계화시대와 한국민족주의
세계화란 각 국가경제의 세계경제로의 통합을 의미한다. 즉 세계화란 국가 및 지역간에 존재하던 상품, 서비스, 자본, 노동, 정보 등에 대한 인위적 장벽이 제거되어 세계가 일종의 거대한 단일시장으로 통합되어 나가는 추세를 말하는 것이다. 다시 말하면 세계화란 상품, 서비스, 자본 등의 국제적 이동을 촉진시키는 생산, 금융, 정보 등의 새로운 거대한 조직이라고 볼 수 .. |
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| 사회주의 수용의 지역연쇄
[목 차]
1. 序言
2. 동아시아로의 사회주의 수용 배경
3. 동아시아 내의 사회주의 수용
4. 사회주의와 민족해방운동
5. 結語
6. 參考文獻
1. 序言
19세기 중반, 동아시아 각국은 잇단 개항과 근대화로 인해 많은 변화를 겪었다. 그런데 이른 시기에 서구 문명을 받아들이고 발전하여 제국의 대열에 오른 일본에 비해 중국, 조선, 베트남은 열강의 끊임없는 침입의 결과 半식민.. |
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| 외국인근로자(이주노동자)와 국제결혼여성의 차별에 대한 견해(원인)에 대한 레포트 자료.
외국인근로자(이주노동자)와 국제결혼여성의 차별에 대한 견해(원인)
이주노동자와 국제결혼 이주여성들은 한국에서 각종 형태의 차별에 시달리고 있다. 그렇지만 왜 그러한 차별현상이 나타났는가에 대해서는 아직까지 체계적인 연구가 되어 있지 않지만 대략적으로나마 몇 가지 견해를 소개해 보겠다.
I. 민족주.. |
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| 김정일 정권의 대남 전략
1. 민족공조와 한미동맹와해 전략
북한은 “남과 북은 나라의 통일문제를 그 주인인 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결해 나가기로 하였다”라는 6․15 남북공동선언 제1항을 ‘우리민족끼리 통일문제를 해결하기위한 선군정치의 자랑스런 산물’으로 규정하고 2001년 1월부터는 신년사 등을 통해 남한에 대해 ‘민족공조’를 지속적으로 촉구해왔다. 북한은 615 선언 2주년.. |
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문화론 ( 10Pages ) |
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일본의 선주민 아이누민족의 부활
1. 아이누모실에서 에조치로, 훗카이도로...
아이누족은 근대에 이르기까지 독자적인 문화와 언어를 유지하여온 수렵채집민족 중의 하나이다.
14세기무렵 영역이 훗카이도, 사할린, 쿠릴열도로 국한된 이후, 15세기초 야마토족이 아이누모실의 남쪽 끝에 거점을 만들고 영향력을 미치려 하였지만, 17세기 말까지는 주로 교역을 목적으로 한 교역소 중심의 관계로 두 민족.. |
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무정 ( 4Pages ) |
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| n 이광수의 [무정]
이광수 그는 민족 개조론자 이며 현대 한국문학의 대표적 작가이다. 수업시간에 학생들은 무정을 계몽을 강조한 소설이란 생각을 했었다고 했다. 나도 그들의 생각과 같은 생각이지만 의문이 드는 것은 소설을 보는 독자에게 계몽을 강요하면서 어떻게 민족개조를 할 수 있는지 과제 초반부터 머리가 아프다. 조금 뜬금이 없지만 나도 그 상황에서 민족 개조를 하였을까 하는 생각 또한.. |
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丹齋 申采浩의 민족사학의 의미
I. 生 涯
初名을 寀浩, 나중에 采浩로 고쳤으며,
雅號는 一片丹生, 丹生, 丹齋,
筆名으로 無涯生,錦頰山人,한놈,熱血生,劍心,赤心,燕市夢人,
假名으로 尹仁元,王兆崇,劉孟源,朴鐵,王國錦 등을 쓰기도 함.
구한말로부터 일제강점기에 걸친 민족수난과 근대국가 형성을 위한 광복운동 시기의 인물로 국권 회복을 위한 독립운동가로서 가능한 방도를 모두 시도해 본 가.. |
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| 1. 중국정치제도
1) 중앙통치
(1) 전국인민대표회의
(2) 중국인민정치협상회의
(3) 국무원
2) 지방
(1) 지방인민정부
(2) 지방인민대표회의
2. 양안관계
3. 소수민족정책(선거및정책참여)
4. 참고문헌
1. 중국정치제도
중국의 정치과 지방을 통해 주로 이루어진다. 중국의 중앙은 전국인민대표회의, 중국인민정치협상회의, 국무원을 통해, 지방통치는 지방인민정부, 지방인민대표회의를 통해 이루어진다... |
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| 립운동사 열전 중 '만해 한용운'에 관한 리포트입니다. 내용 :I. 서론 II. 본론 (1) 불교혁신운동의 전개 (2) 3 1운동의 주도 (3) 3 1운동 이후 민족운동의 전개 (4) 노년의 만해와 불굴의 민족정신 III. 맺음말 |
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| 교수님께 여러번 자문을 구하고 조모임을 통해 수정 보완하여 직접 작성한 레포트 입니다. 잘되어서 뿌듯하고 학점도 잘 받았습니다.
I.서론
II.정치
1. 정치적 지배의 형태
1) 군주제
2) 민주주의
3) 권위주의
2. 민주주의의 전세계적 확산
1) 공산주의의 붕괴
2) 민주주의 보편화의 이유
3) 민주주의의 패러독스
3. 정치변동과 사회변동
1) 세계화와 사회운동
2) 기술과 사회운동
III.정부
1. 서구.. |
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| 한민족 디아스포라의 문제를 분석하고
대안을 논리적으로 제시하시오
Ⅰ. 서론
한민족은 한반도와 부속도서에서 예로부터 살아온, 한국의 중심이 되는 민족. 한국어를 쓰며 한반도와 남만주에 모여 살고 공동문화권을 형성하고 있는 민족을 일컬을 수 있겠다. 실제로 여기에 해당하는 개념은 남․북한에 거주하는 모든 주민과 해외에서 거주하는 한국민족을 뿌리로 두거나 혈연적인 인연이 있는 모든 사람.. |
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| 白衣民族
白衣民族은 우리를 칭하는 말이다. 어린 시절부터 교과서에서 배웠고 선생님이 그렇게 가르쳐 주었다. 매일 보는 TV에서도 시시때때로 이 표현을 사용한다. 그래서 난 지금까지 우리가 白衣民族인줄 알고 있었다. 일본에 우리 나라를 팔아먹은 더러운 정치인, 소위 매국노 얘기를 들었을 때도 이승만·박정희 같은 마구잡이식 대통령에 분개하고, 전두환의 청문회를 보며 군부가 정권을 잡는 현실.. |
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