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(검색결과 약 3,681개 중 20페이지)
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☞ 포스트 모던 사회에서 삶의 질과 레저 스타일 문화란 무엇인가
: 사람이란 아무것도 없는 무(無)일때,유(有)를 추구한다. 그런 다음에는 ‘좋은 것’을 추구하는데 이것이 달성된 다음 정신생활을 추구하는 것이 사람의 본질이다.산업사회로 접어들면서 기본적 욕구의 문제(의 식 주)는 해결되었다.
우리는 이제 우리의 삶을 생존을 위해서가 아니라 ‘생활’을 위해 살아간다. 생활의 질(Quality of Li.. |
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▶ 고대 중세 전기의 회계
회계는 인간의 문명과 더불어 발달하여 왔다. 인류가 회계기록을 행한 사실은 고대 바빌로니아와 이집트그리스 및 로마시대 등에서 찾을 수 있다. 고대 바빌로니아인이 상거래의 회계기록을 이해하고 있었음은 B.C.2285～2242년의 함무라비왕이 기초한 함무라비법전에서 찾을 수 있다. 상업기록으로는 노예, 우마, 토지, 금전 등의 매매 내지 대여 기록 등이 있다.
고대 이집트.. |
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르네상스 미술 레오나르도 다빈치, 미켈란젤로, 탄생배경과 개념, 미술의 흐름, 특징, 성격, 작가, 역사, 대표작품들, 분석과 평가, 나의 생각 조사분 ( 8Pages ) |
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| 르네상스에 대하여
Report
( 르네상스 미술 레오나르도 다빈치, 미켈란젤로, 탄생배경과 개념, 미술의 흐름, 특징, 성격, 작가, 역사, 대표작품들, 분석과 평가, 나의 생각 조사분석 )
목 차
1. 레오나르도 다빈치 (Leonardo Da Vinci)
2. 미켈란젤로(Michelangelo)
르네상스(Renaissance, Rinascimento)는 재생 , 또는 부활‘을 의미한다. 역사적으로는 중세와 근세 사이에 서유럽 문명사에 나타난 .. |
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| 르네상스 이탈리아 미술의
인문주의적 요소에 관한 고찰
목차
Ⅰ. 머리말 3
Ⅱ. 르네상스의 휴머니즘 4
Ⅲ. 인문주의 미술의 도상(Incongrphy) 7
Ⅳ. 작품을 통해 해석한 인문주의 11
Ⅴ. 맺음말 14
※ 참고문헌 ※ 19
Ⅰ. 머리말
14세기의 이탈리아는 고대 그리스와 로마의 찬란했던 문명을 동경하며 밖으로 야만족들에게 유린당하며 낙후된 초라한 상태의 삶을 그저 묵묵히 받아들일 수밖에 없었다. 뿐.. |
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| 노인에 대한 역사적 관점
목차
노인에 대한 역사적 관점
I. 고대사회의 관점
II. 그리스, 로마시대의 관점
III. 중세사회의 관점
IV. 근대사회의 관점
V. 현대사회의 관점
* 참고문헌
노인에 대한 역사적 관점
인간의 삶에서 노년기는 어떠한 단계인지에 대해서는 역사적으로 다양한 관점이 존재해 왔다. 노년기를 긍정적인 삶의 한 단계로 보기도 하였고, 이와는 달리 부정적인 관점에.. |
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| 외국의 여가발전사
1. 원시시대의 여가
① 유목시대
: 수렵, 채집경제 단계 생산의 잉여는 적고, 여가는 휴식과 놀이로 시종일관
② 농경시대
: 인류 정착. 생산물을 비약적으로 증대시키는 단계에서 참된 잉여와 여가가 생성
♣ 농경은 집단의 노동을 필요로 함 → 가족이 통합되고 큰 공동체가 이루어짐 → 생산물의 잉여를 토대로 한 제사장 출현 → 제사장은 지배계급으로써 민중의 위에 군림 → '제사'.. |
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기독교 ( 17Pages ) |
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| Ⅰ.기독교의 역사
1)초대교회사(A.D.1-590):예수 그리스도부터 사도 시대를 지나 그레고리우스1세까지
①사도 시대
a.최초의 교회-예루살렘 교회(베드로,요한,야고보를 정점으로 교회)
==>박해로 인해서 흩어짐(야고보의 처형, 스데반의 순교)
b.안디옥-최초의 그리스도인이란 호칭이 붙여짐(제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라 행 11:26), 그리스도인이란 ‘그리스도의 사람’.. |
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| Ⅰ.서론
미술을 배우는 것은 끝이 없는 삶의 한 과정이라고 생각한다. 미술은 알면 알수록 새로운 것들이 계속 보인다. 위대한 작가들의 작품을 대할 때마다 다르게 보이는 것은 그 때문일 것이다. 사실 나는 미술에 전혀 관심은 없었다. 그래서 심지어 유명한 작가의 작품의 이름조차 몰랐다. 하지만 2학기 때 미술 감상을 들으면서, 유명한 작가들의 작품을 보면서 너무나도 새삼 즐거움을 느끼기도 하였.. |
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| 신재료 철
목 차
1. 새로운 재료 - 철
1-1 근대이전 건축 속에서의 철
2-2 새로운 재료의 양식
2. 근대 건축에서의 철
2-1 산업혁명
2-2 근대성의 상징
2-3 재료에서 구조재로의 철의 변화과정
2-4 철 건축의 발전의 공헌한 요인
1) 대중문화
2) 철도의 발전
2-5 건축의 창조적 발전을 가능케 한 기점 - 만국박람회
1) 팩스톤의 수정궁, 런던, 1851
2) 꽁따멩의 기계 전.. |
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| 자발적 원조체계와 공공사회복지 대두
■ 자발적 원조체계의 배경
⊙ 인류의 집단생활이 후 보호와 원조가 필요한 의존집단 존재함
인류의 탄생부터 사회복지는 시작되었다고 할 수 있음
집단생활(협동과 양보):약자들에게 쉽게 접근할 수 있음(보호)
의존인구집단에 대한 보호와 원조의 제공은 당시의 사회적 여건에 따라 다양한 양상을 띰
이들 집단에 대한 초기의 보호와 원조는 가족이 그 책무를 맡음
가.. |
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올림푸스의 12신
아프로디테(Aphrodite) ⓡVenus
그리스의 사랑과 풍요의 신. 사랑과 애욕을 맡아보며, 종종 조소하는 듯한 웃는 얼굴로 표현된다. 그리스의 오래된 작품에 따르면 아프로디테는 잔인하고도
교활한 신으로 묘사된 일이 많으나, 로마시대에 이르러서는 진지하고 자비로운 신으로 변모하였다.
탄생설화 : 호메로스에 따르면 제우스와 디오네의 딸로서 헤파이스토스의 아내가 되었다고 한.. |
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| 1. 서론
(1)온천의 역사
1. 고대 온천
일본에 있어 역사적인 문헌에 여러 가지 온천지가 등장하지만 가장 오래된 문헌으로 되어있는 [고사기(古事記)]나 [일본 서기] 에도 온천의 기술을 볼 수 있다. 또 각지에서 편찬된 [풍토기]에도 역시 온천의 기술을 엿 볼 수 있다. 이와 같이 일본에서는 고대부터 온천이 이용되고 있었다는 사실을 알 수 있다. 와카야마현 유노미네 온천은 쿠마노 참배시에 들러 .. |
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| ●신화의 분류
●신화의 특징
●한국 신화의 사유방식
신화의 분류 및 특징
●신화의 분류
분류기준 - 신성성이 인정되는 집단의 범위
1. 건국신화 - 국가적인 범위에서 신성성이 인정되는, 국가 창건의 군주에 관한 신화
2. 시조신화 - 성씨의 범위에서 신성성이 인정되는, 시조에 관한 신화
3. 부락신화 - 자연부락 범위에서 신성성이 인정되는, 부락신당에다 모시는 신에 관한 신화
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| 로마와 콘스탄티노플(이스탄불) 로마 제국, 수도 천도와 동로마제국, 그리고 이슬람제국까지
1. 개요
2. 로마
1) 로마의 역사
2) 로마의 문화
3. 동로마제국
1) 동로마제국의 역사
2) 동로마제국의 문화
4. 이슬람 제국
1)이슬람교의 시작
2)왕조의 시작과 쉬아파, 순니파
3)셀주크 투르크 멸망과 오스만제국
5. 정리
1. 개요
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| 신화의 생성이유와 신화의기능 그리고 우리민족신화와 단군신화
신화의 생성이유와 신화의기능 그리고 우리민족신화와 단군신화
1. 신화는 왜 만들어졌는가
신화는 무엇 때문에 만들어졌는가 이 질문은 신화의 정체를 밝히는 데 가장 직접적인 구실을 한다. 그럼에도 불구하고 이 질문에 답하는 일은 여간 어렵지 않다. 신화는 원인론적 이야기라든가, 신성시되는 이야기 등으로 쉽게 뜻매김할 수 있.. |
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