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| 목 차
1. 서 론
- 들어가는 글
2. 본 론
1) 풍수지리란
2) 일제의 풍수침략 배경
3) 일제의 풍수침략은 계획적이다.
4) 풍수침략의 종류들
5) 처참한 풍수침략
6) 지역 및 개수
7) 학자들의 입장
3. 결 론
1) 우리 민족성 비판
2) 앞으로 우리가 나아가야 할 방향
<참고문헌 표기>
1. 서 론 : 들어가는 글
본 보고서는 일제 강점기하에서의 침략 중 사상침략, 특히 풍수침략에 관한 연구 .. |
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| 일본의 성문화
일본의 성문화에 대해서 알려져 있는 몇 가지를 나열해 보면
1. 일본의 TV는 밤늦게 포르노를 틀어 준다.
2. 일본에는 아직 남녀 혼탕이 있다.
3. 기모노에는 본래 속옷을 입지 않는데 이것은 빠른 성관계를 위한 것이다.
4. 일본에서는 부녀, 모자 지간의 성교에도 눈살을 찌푸리지 않으며 사촌끼리도 결혼할 수 있다.
5. 일본인들은 원래 음란(淫亂)하다.
일본통 외교전문가 서현섭씨(51.. |
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| 1.서론
1910년 한일 합방조약 이후 일제는 식민지배에 대한 학문적 기반을 확고히 하고 식민통치에 목적을 정당화하기 위하며 한국의 독립의지를 꺽기위한 수단으로 왜곡된 한국사관을 만들어 내자 이에 대응한 대표적인 두학자인 안확선생님과 신채호선생님은 각기 다른 방식으로 일제의 식민사관에 대응하셨다. 그렇다면 이분들은 어떻게 식민사관에 대응했을까
2.본론
안학과 신채호의 공통점
시데.. |
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| 조달청공고 제2001-79호
조달청 입찰참가자격등록증 일제갱신 안내
조달청입찰참가자격등록증을 다음과 같이 일제 갱신키로 하였음을 안내하오니 조달청입찰참가자격등록증을 소지한 업체는 등록증 갱신에 적극 참여하여 주시기 바랍니다.
2001년 4월 일
조달청장
1. 갱신사유 : 경쟁입찰참가자격등록증의 기재사항 변경(양식변경)
2. 갱신대상자 : 2001년 4월 9일 이전 발급된 조달청입찰참가등록증 .. |
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청록파 ( 12Pages ) |
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| 目 次
Ⅰ. 序 論
1. 청록파의 시대적배경
Ⅱ. 本 論
1. 청록파시인들의 시세계
2. 박목월의 시세계
1) 작품경향
2) 시경향의 變貌
3) 박목월의 작품세계
4) 박목월 시와 渲染法
Ⅲ. 結 論
※ 參考文獻
Ⅰ. 序 論
1. 청록파의 시대적 배경
중일전쟁 이후 일제의 식민 지배가 더욱 악랄해져 가는 1939년 순문예지 {문장}과 {인문평론}이 창간되어 침체된 문단에 활력을.. |
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| 유가증권을 공탁한 경우 피공탁자에 대한 공탁통지서양식입니다.
공탁통지서(유가증권)
공탁번호
년증 제 호 년 월 일 신청
법령조항
공탁유가증권
명칭
장수
총액면금
액면금
기호번호
부속이표
최종상환기
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년 월 일제호발송
법원 공탁관 |
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| 한국의 농업
1. 서론
2.본론
2.1. 시대별 농업
2.2. 시기별 농업
2.3. 노동력 동원 방식
3. 결론
4. 참고자료
목차
농공상 중에서 농업을 주제로 선택한 이유
앞으로 언급할 내용은
1. 서론
2.1. 시대별 농업
신석기시대
청동기시대
철기
시대
삼국
통일
신라시대
고려
시대
조선
전기
조선
후기
일제
시대
현대
2.1.1. 신석기 시대(기원전 3000년 경)
- 농사의 본격적인 시작
- 농기구로는 돌삽, 돌보습.. |
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| 한국 사회복지의 발전과정에 대한 레포트 자료.
한국 사회복지의 발전과정
목차
한국 사회복지의 발전과정
1. 근대 이전의 사회복지
1) 삼국시대
2) 고려시대
3) 조선시대
2. 근대 이후의 사회복지
1) 일제 및 미군정 시대
2) 군사정부 시대
3) 문민정부 시대
* 참고문헌
...(이하 내용 생략) |
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| 이북 선박공업의 역사와 전망
내림비치
Ⅰ. 여는 말
Ⅱ. 이북선박공업의 역사
Ⅲ. 이북선박공업의 현황
Ⅳ. 닫는 말:이북선박공업의 과제와 전망-남북경협을 중심으로
Ⅰ. 여는 말
이북지역은 일제 치하에서 철강, 기계, 화학 등 중화학 공업이 발달되어 해방 전까지만 하더라도 한(조선)반도의 중공업 중심지 역할을 수행 해왔다. 해방 이후, 북측의 지도자들은 정책적 측면에서도 중공업우선성장전략을 채.. |
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| 홍까오량 가족을 읽고나서
소설은 화자인 ‘나’가 ‘이름 없는 무덤’과 단 몇 줄의 기록만 남겨진 집안의 역사를 복원하여 ‘세상에 전하는’ 가족사의 형식을 빌리고 있다. 그러나 이 이야기는 가족사에 그치지 않는다. 내가 복원하는 가족사는 ‘종(種)의 역사’다. 불굴의 저항 정신과 강인한 생명력으로 일제에 항거하고, 생명 의지의 자유로운 분출을 억압하는 봉건 예교에 과감하게 저항하던 영웅들의 이야 |
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| 홍까오량 가족을 읽고나서
소설은 화자인 ‘나’가 ‘이름 없는 무덤’과 단 몇 줄의 기록만 남겨진 집안의 역사를 복원하여 ‘세상에 전하는’ 가족사의 형식을 빌리고 있다. 그러나 이 이야기는 가족사에 그치지 않는다. 내가 복원하는 가족사는 ‘종(種)의 역사’다. 불굴의 저항 정신과 강인한 생명력으로 일제에 항거하고, 생명 의지의 자유로운 분출을 억압하는 봉건 예교에 과감하게 저항하던 영웅들의 이야 |
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| 2011년 7월이후 주 5일제 도입으로
취업규칙 작성안 입니다. |
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역사교육,역사인식,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 8Pages ) |
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| 미래지향적 역사인식과 민족 개념의 이해
사관(史觀)의 전개
민족 또는 나라의 역사를 어떻게 볼 것 인가를 말하는 ‘사관(史觀)’은 역사의 흐름에 따라 주장과 논의가 전개돼왔다. 우리 학계에서 사관에 대한 논의는 일제시대 이후 ‘식민사관’과 이에 대한 저항과 극복의 사관을 정립하는 방향으로 오늘에 이르고 있다.
우선 식민사관은 일제의 지배를 합리화하기 위해 일본의 관학자들이 연구한 것으.. |
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| 누구에게나 잊고 싶은 기억이 한 가지씩은 있듯이, 우리 문학사에도 잊고 싶은 기억이 있다. 그 중에 가장 대표적인 것이 바로 지금부터 논의하려는 친일문학이 아닐까 한다. 일제 강점의 시절, 정말 좋아서 친일문학을 한 사람은 몇이나 될까마는 일제가 우리를 괴롭게 했던 것만큼이나 그들의 친일 행위는 우리 민족에게 큰 아픔이었다. 그러나 그 아픔을 그냥 덮어두는 것은 그리 발전적인 일이 되지 못.. |
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| 1. 주제 선정 이유
요즘 주위의 초등학생이나 중,고등학생들의 이야기를 들어보면 주 5일 수업제로 인해 쉬게 되는 토요일, 소위 ‘놀토’라고 부르는 날에 불만을 가지고 있는 것을 자주 볼 수 있다. 토요일 아침에 밖을 나가보면 PC방이나 거리에서 어린 학생들이 시간을 때우는 것 을 종종 보게 된다. 부모와 여가시간을 함께 보내며 가족간의 유대감을 형성하도록 하거 나, 혼자 학습하는 습관을 기르.. |
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