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| [사회복지정책론] 우리나라의 다문화 정책
목 차
1. 다문화의 정의
2. 우리나라의 다문화정책
3. 우리나라의 다문화정책의 개선방안
1. 다문화의 정의
세계화가 급속히 진행되고 있는 오늘 국민국가주의와 민족주의가 평행선을 달리고 있다. 니시카오 나가오 교수(리츠메이칸대학 국제관계학부)는 21세기 인류공영을 위한 해답을 다문화주의에서 찾고 있다. 니시카와 교수는 국민국가는 물론, 편협한 .. |
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| 대한민국임시정부의 역사적 의의와 평가
趙 東 杰*
1. 머리말 4. 임시정부의 반성
2. 임시정부사의 이해 5. 맺음말
3. 임시정부의 역사적 의의
1. 머 리 말
한국독립운동을 일으킨 원동력은 한국 역사와 더불어 축적된 주체의식에 있었고 그러한 주체의식은 독립운동과 더불어 끊임없이 발전하고 있었다. 어느 민족이든지 역사적으로 주체의식은 사회경제나 문화적으로 축적하여 정치적으.. |
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| 투바 공화국 샤마니즘 고찰
〔요약〕
투바 민족은 현재 시베리아에 있는 러시아 연방 트이바 공화국에 살고 있다. 우리에게는 다소 거리감이 있는 낯선 민족이라고 할수 있지만, 잘 살펴보면 오랜 역사 속에서 주변 민족과의 문화적 교류를 통해 샤머니즘을 나름대로 형성하여 발달시켜 왔다. 본고에서 필자는 이러한 투바 민족이 가지고 있는 샤머니즘의 그 양상과 특징을 알아보았다. 본 논문은 전체적으.. |
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| 일본의 민족신앙“神道”
목차
신도란
신도의 특성
문화 속의 신도
일본의 민속신앙 신도
2
1
신도란
일본의 민속신앙 신도
3
신도란
선조나 자연을 숭배하는 일본인 고유의 토속신앙
종교적 의미 + 생활 속에 전승되어 온 일본인들의 태도나 사고방식
일본의 민속신앙 신도
4
“천황이 불교를 믿고 신도를 존숭했다.”
- 720년 편찬된 최고의 역사서 일본서기의
제31대 요메이(用明)천황의 즉위전기 中
2
신도.. |
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| 도동서원 답사기
Ⅰ. 도동서원 답사 과정
1. 답사과정
(1) 답사일시 : 2000년 5월 14일
(2) 답사장소 : 도동서원
(3) 면담자: 김굉필의 15대 후손 김희월
(4) 답사과정 : 학교→서부정류장→현풍행 버스→현풍 시외버스 터미널→도동행 버스→도동서원
(5) 소요시간 :약6 시간
2. 위치
창녕
현풍
구마고속도로
과재우묘
구지초등학교
도동서원
삼거리 슈퍼
Ⅱ.유교교육
유교는 비록 외래 사상이라고 하.. |
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| 문학의 이해
1. 동아시아 문명이란 오늘날에 있어 동아시아 문명의 의의는
동아시아 문명이란 한문을 공동문어로 삼은 한문문명권으로 주를 이루는 구성원은 중국, 일본, 한국과 월남으로 볼 수 있다. 여기서 문명이란 여러 민족이나 국가가 공유하는 가치관 및 그 실현방식 가운데 포괄적인 성격의 상위개념으로, 동아시아 문명은 중국, 한국, 일본 그리고 월남 문화와 공존해야 한다. 동아시아의 세계.. |
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| ★ 목 차 ★
Ⅰ. 서론(序論)
Ⅱ. 본론(本論)
1. 근대역사학의 성립과 민족주의적 역사의식
2. 식민사관
1) 식민사관의 성립과 확대
2) 식민사관의 내용
3. 민족주의사학
1) 191020년대 민족주의사학의 형성
2) 193040년대 민족주의사학의 발달
4. 사회경제사학
1) 한국사상의 비판과 극복
2) 사적 유물론의 적용과 한계
5. 실증주의사학
6. 신민족주의사관
1) 신민족주의론
2) 신민족주의사학
Ⅲ. 결론(.. |
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| ★ 조선 공산당
머리말
사회주의 이념 도입과 확산
(1)사회주의이념 수용·확산의 여러 계기
(2) 해외 한인들의 사회주의이념 수용
(3) 사회주의이념의 국내 확산
조선공산당 조직과 활동
(1) 창당준비과정
(2) 제 1,2차 조직과 활동
(3) 제 3,4차 조직과 활동
조선공산당의 정치노선
조선공산당의 해체
맺음말 참고문헌
★ 조선 공산당
머리말
일제하 식민지시기에 국내외에서 다양한 경.. |
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| Report
( 월드컵의 업적, 월드컵과 P세대, P세대를 향한 교회의 대응, 특징, 현황, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
목 차
[서론]
1.월드컵이 남긴 것들
2.월드컵을 통해 살펴본 P세대
3.P세대를 향한 교회의 대응
[결론]
[서론]
우리 민족은 옛날부터 마을 주민들끼리 사물놀이 등으로 흥을 돋우며 잔치를 즐기고 모두 함께 서로 도우며 같이 더불어 살아가는 정이 많은 민족이다. 그러.. |
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| 이광수 <단종애사> 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 본론
1. 의 구성
2. 민족의식의 고취
1) 시대와 관련한 민족의식
2) 작품에 나타나는 민족의식
3) 작가의 말과 관련한 민족의식
3. 의 한계와 의의
Ⅲ. 결론
◎ 참 고 문 헌 ◎
한국의 역사 소설도 서구처럼 대중성과 낭만성을 동시에 공유하면서 발생한.. |
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| 교양 레포트
1. 한국 음악사의 시작
우리민족은 노래와 춤을 좋아한다. 어느 집단 어느 시대에서도 노래는 조직의 융화나 시대의 흐름을 대변 하곤 했다. 각 지방에 남아있는 민요들을 보면 우리 조상들의 생활양식이나 감정, 지방의 여러가지 특색들을 알 수가 있다.
서정적이며 백의민족으로 알려진 우리민족은 이처럼 노래가 민감하게 사회생활이나 개인생활에 밀착되어 왔다. 삼국시대의 여러 가사들, .. |
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| "선사시대부터 현대까지 한민족이 극복해 냈던 주변국가(민족)와의 대립과 항쟁을 개관하여 정리하시오"에 대한 내용입니다.
1. 고조선
2. 고구려
1) 위와의 전쟁
2) 전연과의 전쟁
3) 광개토대왕의 대외정벌
4) 수와의 전쟁
5) 당과의 전쟁
3. 백제
4. 신라
1) 왜의 잦은 침입
2) 당나라와의 전쟁
5. 고려
1) 거란과의 전쟁
2) 몽골과의 전쟁
6. 조선
1) 임진왜란
2) 정묘·병자호란
1. 고조선
삼국지 .. |
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植民史觀 비판
-南韓經營論과黨派性論을 중심으로-
金泰植 (홍익대)
Ⅰ
植民史觀이란 일제 강점기에 일본 사학자의 일부가 일본에 의한 한국 침략과 지배를 역사적으로 합리화하고 한국 민족 문화에 열등의식을 심어주기 위하여 만들어낸 일련의 역사의식을 말한다. 해방 이후 우리 손에 의한 역사 연구와 교육이 이루어지면서 이 사관은 더 이상 생산되거나 전승되지 않았으나, 아직도 우리 민족의 머.. |
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| 1. 서 론 - 오늘 날의 우리의 현주소
최근 우리 나라에는 월드컵 열풍이 불었다. 모든 국민들이 본선 진출을 꿈꾸며, 경기가 있는 날이면 TV앞으로 모여들곤 했다. 모든 경기, 경기마다 이기기를 기원했지만, 한일전에서는 필승(必勝)을 원했다. 특히 우리 나라에서 있었던 한일 2자전에서는 ‘붉은 악마’와 ‘울트라 니뽄’으로 불려지는 양국의 응원단간의 경쟁은 눈에 띄게 치열했다. 단지 응원단뿐이었을.. |
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| [보육학개론] 다문화 교육 프로그램3가지 제시 및 각 프로그램의 교육적 의미 및 본인의 견해
목 차
1. 서론 : 다문화 교육의 개념
2. 본론 : 다문화 교육의 필요성 및 현 교육 프로그램의 실제(아동,부모,가족단위등)
◯ 유아다문화교육 프로그램
◯ 각 프로그램의 교육적 의미에 대한 나의 의견
3. 결론 : 다문화 교육의 부족한 점에 대한 대안제시 및 발전방향에 대한 자신의 생각 (나, 국민, 여러 단체, .. |
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