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| 사회보장과 근로의욕의 관계
I. 배경
사회보장을 비판하는 측에서는, 사회보장제도가 너무 잘 갖추어져 있으면 일하려는 의욕이 줄어들게 된다는 주장을 단골 메뉴처럼 되풀이해 왔다. 그리고 이런 인식은 현대에서뿐만 아니라 과거에도 존재해 왔다. 사회보장이 근로 의욕을 줄인다는 비판을 보여주는 예를 몇 가지 살펴보면 다음과 같다.
1/ 우리나라 조선시대의 초기와 중기에 백성에 대한 구제 제도.. |
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| 가까운 친족(근친)간의 혼인을 금지하는 것은 비단 우리 나라뿐만이 아니라, 세계적으로 공통되는 현상이다. 그런데 우리 나라는 여기에 더하여 성과 본이 같은 혈족간에는 혼인을 금지하는 유례없는 제도를 갖고 있다. 이것을 '동성동본불혼의 원칙'이라고 한다.
1. 동성동본불혼 원칙의 유래
이 원칙의 발상지는 중국이라고 한다. 주나라때 시작하여 한나라 때에 확립되었다고 한다. 우리 나라는 조선시.. |
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| 가까운 친족(근친)간의 혼인을 금지하는 것은 비단 우리 나라뿐만이 아니라, 세계적으로 공통되는 현상이다. 그런데 우리 나라는 여기에 더하여 성과 본이 같은 혈족간에는 혼인을 금지하는 유례없는 제도를 갖고 있다. 이것을 '동성동본불혼의 원칙'이라고 한다.
1. 동성동본불혼 원칙의 유래
이 원칙의 발상지는 중국이라고 한다. 주나라때 시작하여 한나라 때에 확립되었다고 한다. 우리 나라는 조선시.. |
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| 한국 전통주거의 주동배치에 관한 연구
-호남지방 중․상류주거를 중심으로-
Ⅰ.서론
1.1. 연구의 배경과 목적
주거는 대다수 사람들의 생활상이 구체적이고 종합적으로 투영된 유형적인 사료이며, 민족문화의 가장 구체적인 실상이고, 건축학적으로 볼때 주거건축은 모든 건축의 규범이 된다고 할수 있다. 그러므로 조선시대 주거건축은 조선시대 모든 건축의 가장 기본적인 요소라 할수 있고 또 이들 건축.. |
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| 우리나라는 아주 오래된 역사를 가진 나라입니다.
전쟁 이후 우리나라는 폐허가 되었습니다.
우리나라는 역사적으로 어려운 시기도 굉장히 많았습니다.
이후 신라가 삼국을 통일하게 됩니다.
첫 번째 왕인 왕건은 나라의 기틀을 다지기 위해 노력했습니다. 고려시대는 그 다음 등장하는 조선시대보다 여성의 인권이 높았던 시기로 알려져 있습니다.
이 시기에는 나라의 독립을 쟁취하기 위해 많은 사람들이 .. |
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| 우리나라 민화의 특성
1. 민화의 개념
민화는 주로 이름없는 무명의 방랑화가인 방랑객, 진객 풍수장이들이 그렸던 그림이지만 그들은 정처없이 각 마을을 떠돌아다니면서 숙식 신세를 지고, 떠날 갈 때 고마움에 보답하기 위해 자기가 지니고 있는 재간으로 관상을 보아준다던가 묘자리를 잡아 준다던가, 또는 산수화, 동물화, 사군자, 화조화 등을 희망대로 그려 주던가 아니면 부적을 그려 주던가 했는.. |
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| ‘범죄와 형벌‘ 을 읽고
한 책의 운명은 그 저자보다 더욱 위대하다는 말이 벡카리아의 저서인 범죄와 형벌의 경우처럼 잘 들어맞는 예도 드물 것이다. 이 책은 합리적이고 인도적인 형사법과 형사정책을 구현하려는 이들에게는 필수적인 고전으로 자리 잡았다. 형법과 형사절차에서 잔혹하고 야만적인 요소를 제거하고, 계몽적 인도주의 시대를 열었으며, 근대적 형사법의 초석을 놓은 이 책은 정말 위대하.. |
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| 규장각, 집현전, 홍문관의 역할과 기능
목차
1. 서론
2. 본론
2-1. 집현전
2-2. 홍문관
2-3. 규장각
3. 결론
4. 참고문헌 및 참고사이트
1. 서론
조선시대의 왕은 국가의 최고의 권력자로서 사회를 통치했다. 통치과정에서 왕은 역사 중 등장했던 여러제도와 문물에 대하여 수시로 알아야 할 필요가 있었다.
왕은 측근과 많은 지식을 지닌 학자들을 모아두고 동시에 왕실도서관을 설치하였다.
조선시대 .. |
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| 세계의 정원
세계의 정원
한국의 정원
중국의 정원
일본의 정원
한국의 정원
한국정원의 특징
한국의 정원은 자연의 아름다움을 자연 나름대로 즐기도록 만드는 것을 원칙으로 하였으며, 한국에 있어서 민가에서 왕궁 사찰 서원 등에 이르기까지 그 조영에 있어 가장 중요한 것은 자리를 잡는 일이었으며, 자리를 잡는데 중요한 요건은 자연의 지형을 변형시키지 않고 그대로 받아들이는 일이었다.
한.. |
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| 「쌍화점 분석 보고서」
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ.「쌍화점」의 기원
1. 창작 연대
2. 출처
3. 작자
(1) 오잠 창작설
(2) 행신 합작설
(3) 민중 속요설
(4) 귀족 작가설
(5) 악사, 악공 작가설
4. 「삼장」과 「쌍화점」의 관계
Ⅲ. 「쌍화점」의 작품 세계
1. 작품 형성의 사회적 배경
(1) 회회아비의 비행
(2) 고려 후기 불교의 타락
(3) 퇴폐적 지배계층
(4) 무뢰배들의 횡포
Ⅳ. 「쌍화점」 분석
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| [서론]
이황 교육사상의 철학적 기초와 인간관
동방의 주자로 일컬어지는 이황(李滉, 號 退溪, 1501-1570)은 한국의 교육사상사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그는 조선시대의 사회이념이었던 도학사상을 이론적으로 확고하게 정립함으로써, 도학의 철학적 수준에 새로운 지평을 열어 주었으며 한국유학의 특성과 방향을 정립하는 데 결정적 역할을 하였다. 그는 한국철학사에서 조선시대의 성리.. |
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| 기녀 문화에 관한 조사와 현대적 수용 방안에 관한 고찰
1. 머리말
기녀의 문화는 수많은 사람들의 관심을 받아왔던 영역이다. 그 관심은 영화, 드라마, 소설과 같은 대중매체로 표출되기도 하고, 황진이과 같은 유명 기녀는 중, 고등학교 교과서에 실려 있어 국민 중 그 이름을 모르는 사람이 없을 정도이다. 그럼에도 기녀, 기생이라는 단어는 현대 사회에 쓰이기에는 굉장히 민감한 단어가 아닐 수 없.. |
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| 한국의 사회복지 발전과정과 그 특징
목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 사회복지의 전사기
(1) 근대이전 사회복지
(가) 고조선의 사회복지
(나) 삼국시대의 사회복지
(다) 고려시대의 사회복지
(라) 조선시대의 사회복지
(2) 일제 강점기 및 미군정시기의 사회복지
(가) 일제 강점기의 사회사업
(나) 미군정시대의 사회사업
2. 사회복지의 도입기
(1) 1950년대
(가) 정부수립 이후 제 1.2 공화국
3. 사회복지의 확대.. |
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| [한국전통아동발달이론] 우리나라 전통사회에서 아동발달이론
목차
우리나라 전통사회 아동발달이론
I. 단계적 접근
II. 특성
1. 아동관
2. 도덕적 발달
3. 집단의식
4. 인간관계
1) 부모자녀관계
2) 형제관계
3) 친구관계
* 참고문헌
우리나라 전통사회 아동발달이론
전통의 정의는 계통을 떠나 끊임없이 전승되는 현상과 내용을 함의하고 있는 개념이며 전통사회란 보편적으로 20세기 .. |
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| Report
( 조선시대 농경중심의 과학기술 및 동서양의 수차의 발달 응용조사와 세종의 수차장려 조사분석 )
목 차
▶ 서 론
ⅰ) 조선시대의 농경중심의 과학기술
- 자격루, 양구일구, 측우기, 양수표, 양전산계법
- 수차를 이용해서 동력을 만들어 냄
▶ 본 론
ⅰ) 수차의 기원
ⅱ) 동서양의 수차발달
- 서양에서의 수차의 발달 및 응용
- 동양에서의 수차의 발달 및 응용
- 동․서양의 수차의 발달 차이
ⅲ.. |
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