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(검색결과 약 3,471개 중 25페이지)
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| ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석
1. 들어가며
2. 가부장제 재생산자로서의 기독교
1) 논란의 성경 구절
2) 기독교의 ‘상식’
3) 기독교 교단에서의 여성
3. 기독교 여성 억압의 원인과 대안
1) 원인 분석
2) 여성신학의 등장
4. 맺음말
1. 들어가며
기독교인이 “기독교는 사실 여성을 억압하고 있습니다.”라는 말을 듣는다면 이에 대한 반응은 다양하게 나타날 것이다. 첫 번째 부류의 사람들.. |
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| 칼 로저스
1.어린시절(my early years)
로저스는 1920년 일리노이주의 오우크 파크에서 엄격하면서 종교적이고 윤리적인 분위기의(religious and ethical atmosphere) 집안에 6남매 중 4째로 태어났다.
그의 부모님은 그의 자식들을 매우 아끼고 돌보았다. 자라면서 그는 다른 사람들과 다르다는 의식을 교육받았으며 사회적 관계는 적고 성실히 일하는 분위기에 자라났다.
12살 때 농장으로 이사를 했.. |
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| 해양팽창과 근대의 형성
I. 서론
인간의 물리적, 물질적, 정신적인 활동은 기본적으로 인간의 정신 작용에 바탕을 두고 있다. 어느 공동체의 정신적인 활동에 바탕을 둔 문화는 인간 생활의 정신적인 측면이 강조된다. 이 점을 고려하면 문화 중에서 특히 ‘종교’는 인간 정신 작용의 근저에 바탕을 둔 활동이다. 종교는 공동체 내에서 구성원들을 종교에 따른 세계관과 공동의 가치 체계에 묶음으로써, 구.. |
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| 초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범
들어가는 말 :
예수의 윤리, 기독교 윤리학의 토대
초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범에 대한 연구와 논의에 있어 중심이 되는 것은 신약성서 특히 복음서 속에 나타난 예수의 ‘말씀’과 ‘가르침’이다. 비록 기독교 윤리학의 전통이 헬라 철학자들의 영향을 받은 문화 안에서 발전했지만 초기기독교인들은 예수의 가르침을 삶의 기초로 여기고 그 가르침이 담긴 성서의 |
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| 고통 · 자살 · 안락사
고통
인간은 왜 고통 받는가
나는 왜 고통 받아야 하는가 , 고난은 왜 존재하는가 , 신이 전능하다면 왜
인간을 고통 받게 하시는가 등의 고통과 고난의 문제는 신앙인이건 무신론자이건,
또는 기독교인이건 비 기독교인이건 간에 매우 중요한 문제일 것이다.
파스칼은 [팡세]에서 다음과 같이 말한다.
따로 놓고 보면 우습지 않은 비슷한 두 얼굴도 함께 있으면 비슷하단 이유로.. |
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| 기독교교육과 상담에 필요한 기초적인 매뉴얼이 담겨져 있어서 누구나 쉽게 적용할 수 있다는 장점이 있다
기독교교육과 상담
1. 상담(相談,Counseling)의 개요
(1) 상담(相談,Counseling)
(2) 상담의 전개과정
(3) 상담의 개요
➀ 정의적 영역의 상담이론
➁ 행동적 영역의 상담이론
➂ 인지적 영역의 상담이론
(4) 상담관계
➀ 수용 ➁ 공감적이해 ➂ 일치
2. 기독교 상담
(1) 기독교교육과 상담
(2) 기독.. |
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| 프란시스 쉐퍼가 조망한 현대 기독인의 과제
쉐퍼가 그리스도인이 접하는 현대의 새로운 사상들을 바라보면서 인식한 가장 핵심적인 문제는 방법론(methodology) 곧 지식과 진리를 바라보는 방법에 대한 개념의 변화라는 것이다. 적어도 1890년대 유럽과 1935년대의 미국 이전의 시기에는 그리스도인이든 비그리스도인이든 어떤 전제(presupposition)를 놓고 행동했는데 그러한 전제의 범주 안에서 항상 동.. |
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| 구성애를 말하다
구성애에 대하여
간호사에서 성교육 상담자로…
3. 구성애를 선택한 이유① - 전인간호
4. 구성애를 선택한 이유② - 다른 진로의 모색
5. 느낀 점
차례
▶ 구성애에 대하여
1979 연세대 간호학과 졸업
1980 부산 일신기독병원
조산원 자격획득
1998 교육부 성교육 특별위원
2001~ 푸른 아우성 대표 ,
청소년을 위한 내일 여성센터 부회장,
구성애 성교육 센터 소장
1987년 이후 현재.. |
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| 정부자료입니다.
7월의 5․18민주유공자
박금희(朴今喜)
(1963. 7. 13 ～ 1980. 5. 21)
공수부대가 광주에 투입된 지 나흘만에 시내 일원의 병원은 사상자들로
가득찼다. 사망자들은 수용능력을 넘어 마당에 뉘어져 있었고 부상자들도
입원실이 부족해 현관과 복도 등 바닥에 누워 고통에 찬 신음을 토하고
있었다. 뿐만아니라 광주는 철저히 고립된 채 그들을 치료할 의약품과
의료진도 턱 .. |
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| 정부자료입니다.
7월의 5․18민주유공자
박금희(朴今喜)
(1963. 7. 13 ～ 1980. 5. 21)
공수부대가 광주에 투입된 지 나흘만에 시내 일원의 병원은 사상자들로
가득찼다. 사망자들은 수용능력을 넘어 마당에 뉘어져 있었고 부상자들도
입원실이 부족해 현관과 복도 등 바닥에 누워 고통에 찬 신음을 토하고
있었다. 뿐만아니라 광주는 철저히 고립된 채 그들을 치료할 의약품과
의료진도 턱 없이 부족.. |
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| 1.지역사회에 대한 한국교회의 사회봉사
오늘날 한국 교회는 농촌, 어촌, 도시영세지역, 탄광촌은 물론 대도시와 중소도시에서 여러 가지 복지사업을 진행하고 있다. 기독공보에 게재된 “움직이는 교회”의 선교 내용을 보면 한국 교회가 사회선교를 위해 복지라는 전문이론과 기술을 활용하려고 하고 있음을 알 수 있다. 교회중심의 복지사업은 지역사회의 전반적인 문제를 염두에 두고 실시하여야하기 .. |
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| 사도행전의 보편주의
I.
기독교가 다른 문화에 이식되는 선교의 상황에서 항시 문제시 되는 것은 ‘보편’과 ‘특수’와의 만남, 또는 그 관계이다. 오늘날의 교회에서도 그러한 측면을 발견할 수 있지만, 1세기 교회에서 이 문제는 신흥종교로서의 기독교 정체 형성이라는 심각한 존립의 문제와 닿아 있었다. 물론 오늘의 상황에서는 기독교 메시지의 보편적 성격과 선교지역 토착문화의 특수성의 관계가 문.. |
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| 산타페
이야기로 엮어가는 한국 기독교의 역사
한국 기독교의 역사
1.초기 선교활동
의료선교
알렌은 1884년 12월에 갑신정변(우정국사건)이 일어 나 중상을 입은 민영익을 비롯한 많은 고관들을 치료하여 줌으로써 고종황제의 신임을 얻어 1885년 2월에 한국 최초의 서양의술의 병원인 광혜원(세브란스 병원의 전신)을 설립하고 그 책임자가 되었다.
한국 기독교의 역사
감리교의 최초의 의료선교사 스.. |
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| 한국 사회에서의 장애인 문제와 기독교의 역할
1. 들어가며
장애인이라 신체적으로나 정신적으로 그 기능 혹은 능력에서 문제를 가지고 있는 사람을 말한다. 우리나라에는 장애인 140만 명을 넘고 있다. 장애인은 소위 ‘정상’으로 설정된 사회적 규범과 역할에 적응하지 못하거나 그것을 수행하기 어렵기 때문에 사회적 불이익을 감수하며 살아가고 있다. 장애인도 비장애인과 마찬가지로 똑같은 사회의 .. |
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| 세계 기독교 지도자들의 어록
○기독인의 리더십
사랑의 사람이어야 한다.
기도의 사람이어야 한다.
믿음의 사람이어야한다.
말씀에대한 열정을 소유해야 한다.
비젼이 있어야한다.
○세계는 나의 교구다-존 웨슬리
○나는 매일 저녁 모든 근심걱정을 하느님께 넘겨 드린다. 어차피 하느님은 밤에도 안 주무실 테니까. ―메리 C.크라울리
○神은 움직씨[動詞]이지 이름씨[名詞]가 아니다. ―R.B.F.
○지옥에.. |
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