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화면위의 역사,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 10Pages ) |
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| 화면위의 역사
- 목 차 -
1. Prologue
2. 표면적 분석
Ⅰ. Who
Ⅱ. When
Ⅲ. Where
Ⅳ. What
Ⅴ. How
Ⅵ. Why
3. 종합적 분석
Ⅰ. Who
Ⅱ. When
Ⅲ. Where
Ⅳ. What
Ⅴ. How
Ⅵ. Why
4. Epilogue
5. 참고문헌
◆ Prologue
‘최강의 비주얼 영화’. 영화를 본 수많은 사람들의 공감을 얻은 한 리뷰의 제목이다. 영화 300은 화려하고 압도적인 액션으로 보는 이들의 마음을 사로잡는다. 강건한 전사들이 온갖 적들을 .. |
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과 목 명 :
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담당교수 :
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프랑스 혁명의 문화적 기원
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 책이 혁명을 만들었는가
1) 얼마나 읽혔는가
① 수요층의 증가
② 공급의 증가와 서적의 다양화
2) 어떻게 읽혔는가
① 독서의 공유와 선택의 모순
② 탈 신성화된 독서
2. 비 기독교화와 세속화
1) 근본적 태도의 변화
① 죽음에 대한 태도의 변화
② .. |
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포스트모더니즘과 여가
- 목 차 -
Ⅰ 서론을 대신하여
Ⅱ 포스트모더니즘
Ⅲ 포스트모더니즘과 여가
1 모더니즘의 여가
2 포스트모더니즘 여가
- 비고정성과 사이버문화
- 위 험
- 속 도
- 네크로피버
Ⅳ 결론을 대신하여
※ 참고문헌
Ⅰ 서론을 대신하여
프랑스혁명을 시작으로 산업혁명을 거쳐 급속도로 퍼져나가기 시작한 모더니즘의 가치는.. |
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| 쇼와사를 읽고..
동아시아 근현대사라는 강의를 들으며 과제로 [일본제국, 무너지다]와 [쇼와사] 둘 중 한권의 책을 읽고 레포트를 쓰라는 과제가 있었습니다. 저는 두 권의 책 중에 [쇼와사]를 택하였습니다. 책의 제목도 생소해 이끌리기도 했지만, 제목이 굉장히 흥미로웠습니다. ‘쇼와’는 일본 히로히토 천황 시대의 연호입니다. 이러한 ‘쇼와’를 책의 제목으로 사용한 이 책은 일본 대중들에게 많은 .. |
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| 증인(證人)
지은이
박연희 (朴淵禧 1918～ )
백민(白民) , 신조(新潮) , 자유세계 등의 문예잡지 편집 활동에 종사. 중요한 작품으로, <닭과 신화>(1956), < 증인>(1956), <방황>(1962), <변모>(1965), <주인 없는 도시>(1984) 등이 있다. 작품집으로 <밤에만 자라는 돌>(1979).
줄거리
이 작품은 1956년 2월 현대문학 지에 발표된 것으로, 자유당 말기의 독재정권의 부패와 이데올로기적 경직성이.. |
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| ◉ 목 차 ◉
Ⅰ. 서론 (문제제기 및 연구목적)
Ⅱ. 문화의 보수성
1. 토대, 상부구조, 문화
2. 문화의 이데올로기性
3. 헤게모니와 대항 헤게모니
Ⅲ. 대항문화의 생성이론
1. 대항문화운동의 사적배경
2. 대항문화의 생성메케니즘
2-1 이론적 고찰(주체, 형성, 발전)
2-2 대항문화의 양상
2-3 비교: 대항문화와 대중문화의 관계
Ⅳ. 대항문화운동과 계급의식
1. 실천으로서의 .. |
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| 베트남, 예멘, 그리고 1989년 11월 독일 통일로 이 지구상에 한반도만이 유일하게 한 민족으로써 2체제를 유지하며 대립하고 있다. 우리 민족도 언제, 어떻게 통일이 이루어질지는 아무도 장담하지 못하지만 여기서는 지금 북한현실과 국제적 상황에 비추어 연방국가식 통일이나 새로운 헌법의 제정을 통한 국가 연방식보다 유력한 독일의 통일이 이루어진 흡수식 통일로 가정한다. 만약 통일이 된다면 통.. |
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| 한국의 성문화
1. 한국 성문화의 특징
♥ 금기적 성문화
한국의 전통적인 가족제도를 지탱해 온 사상은 유교이다. 유교에서의 성은 오직 생명출산을 위한 행위이자 혈통의 순수성과 가계계승의 목적에 의미를 두고 있다. 이러한 출산위주의 성의식은 조선시대를 통해 성을 은밀한 영역으로 인식하게 하였으며, 현대 산업사회인 오늘날까지도 성에 대한 보편적인 인식으로 자리잡고 있다. 즉, 우리 사회는.. |
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한국 민족주의에서 여성과 남성의 관계
목 차
1. 서론
2. 한국에서의 민족주의 형성에서 여성과 남성의 역할과 관계
2.1. 민족수호자 담론
2.2. 부계혈통주의
3. 민족주의에 의한 여성문제 전유의 사례
3.1 살아서는 ‘양공주’, 죽어서는 ‘민족의 딸’ ― 윤금이 사건을 둘러싼 담론들
3.1.1. 윤금이 사건의 개요
3.1.2. 한미 관계에 있어서 기지촌의 역할
3.1.3. 기지촌여성들의 현실과 민족주의
3.1.4. 죽.. |
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| Jrgen Habermas
96 안용수 정리
하버마스 사상의 기반은 ‘모든 인간의 진정한 의사교환이 추구하는 것은 ｢보편적이고 구속받지 않는 의사소통에 대한 규제적 이상｣’이라는 것이다. 전통적인 맑스주의가 생산수단의 경제적 통제에 초점을 맞추었던 데 비하여 하버마스는 의사소통수단의 이데올로기적 통제를 강조하였다. 그는 우선 맑시즘을 비판하고 실증주의를 비판한다.
이전의 아도르노나 호르크.. |
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| 제3의 물결을 읽고....
오늘날 일어나는 변화의 대부분은 서로 무관한 것이 아니라는 사실이다. 제반사항을 각각 고립된 상황으로 다루어, 그 중요성을 파악하지 못하는 한 그러한 현상에 대해서 일관되고 효과적으로 대응 하기란 불가능 하다. 오늘날 세계에서 어떤 세력이 어떻게 맞부딪치고 있는가 하는 점에 관한 체계적인 기초 지식이 없다면, 우리는 마치 태풍의 한복판에서 위험한 암초의 사이를 .. |
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여성과 혼전순결에 대해서
혼전순결의 문제는 흔히 지금의 사회구조속에서는 개인의 문제로, 즉 개인의 선택의 문제로 간주되기도 한다. 그리고 중요하게 짚고 넘어가야 할 부분은 우리사회에서 혼전순결의 대상이 주로 여성에게만 해당이 되고 있다는 사실이다. 과연 순결의 문제는 개인의 특히, 여성개인의 선택에 의하는 개인의 판단에 기인하는 것일까 아울러 혼인제도 자체가 이러한 여성의 억압의 .. |
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| 박열과 가네코 후미코
-박열은 아나키스트였는가-
-목차-
1. 시작하는 말
2. 본론
1) 박열
① 박열 평전의 박열의 삶
② 박열 평전의 저자 소개
2) 가네코 후미코
① 가네코 후미코 평전의 가네코 후미코의 삶
② 가네코 후미코 평전의 저자 소개
3) 박열과 가네코 후미코
① 박열과 가네코 후미코의 만남, 그리고 아나키스트로서의 길
② 그와 그녀의 법정 투쟁기
4) 민족주의자 아나.. |
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| Report
( 미디어를 통한 세계 권력의 특징과 형성 조사분석 )
[목 차]
Ⅰ. 들어가며
Ⅲ. 미디어 제국주의
Ⅱ. 미디어와 세계권력
1. 영화시장
1. 미디어의 특징
2. TV 방송 프로그램
2. 서구중심주의
3. 음반시장
3. 미디어와 세계권력의 관계
Ⅳ. 결론
참고문헌
Ⅰ. 들어가며
오늘날 언론은 한국사회를 지배하는 실질적인 무소불위의 권력이다. 이 언론권력을 견제할 세력으로는 수용자들의 시.. |
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| [역사비평] 99년 여름호(통권 47호)
한국적 민주주의
'한국적 민주주의'는 1972년에 수립된 '유신체제'(維新體制)를 정당화하기 위해 유신주도세력 및 유신체제를 정당화하는 논리를 제공한 이데올로그들이 앞장서서 제창한 정치이데올로기이다. 그러나 유신체제는 민주주의체제이기는커녕 파시즘체제, 그것도 '한국적 파시즘체제의 가장 완성된 형태'로 규정될 수 있다. 이 글에서는 '한국적 민주주의' .. |
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