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| 종교개혁
종교개혁16세기 유럽에서 일어난 기독교의 개혁운동. 기독교의 역사 뿐만 아니라 유럽의 역사에 지대한 영향을 끼친 사건으로 꼽히고 있습니다.
1. 기원
2. 발단
3. 전개
4. 칼뱅의 종교개혁
5. 결 론
1.종교개혁의 기원
흔히 종교개혁의 발단을 루터의 면죄부에 대한 95개조 반박문 에서 보는 경향이 있지만 그 이면엔 이미 개혁적인 분위기가 고조되고 있었다고 보여집니다.
루터가 글을 매우 잘.. |
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| -영화비평-
임권택 감독의 “불의 딸” 을 보고
우리 나라는 불교와 유교, 기독교를 수용하기 이전에 무속신앙을 신봉하던 국가였다. 는 기존의 무속신앙 즉 샤머니즘과 신흥 종교인 불교 간에 매우 치열한 대립이 존재했음을 암시하는 것이다.
이 영화는 임권택 감독이 80년대 초반에 만든 영화로 한 집안에서 벌어지는 기독교와 무속 신앙간의 갈등을 통해 기독교의 수용과 더불어 급격히 서구화된 한국 .. |
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| -중세의 사회와 문화
-기독교 교육
-교회부속 학교
-수도원 학교
-스콜라 철학
-세속 교육
-기사도 교육
-중세 대학
-도재 교육
-시민 교육
세속교육
기사교육 : 교육적(통치요원) + 군사적(전사) +
종교적(기독교 수호)
목적 : 기독교적 무사 양성
내용 : (생활 속에서) 가정교육 – 시동 – 시생 –기사 입문
특징 : 귀족교육, 실생활 중심(활동중심), 체육교육 중시
시민학교
목적.. |
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| 신약성서에서 치유와 구원의 상관관계
들어가는 말
본 논문의 목적은 신약성서의 치유 개념을 통해서 드러나는 구원의 의미에 대하여 고찰하는 것이다. 실제로 예수의 사역과 초기 기독교 공동체의 사역에서 치유가 중대한 의미를 가짐에도 불구하고 제대로 평가되지 못했다.1)1) J. Gnilka(정한교 역), 『나자렛 예수』, 왜관: 분도출판사, 2002, 157. 그닐카는 예수에 관한 수많은 책에서 이 문제를 제쳐.. |
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| 목 차
Ⅰ. 서 론
A. 문제 제기와 연구 목적
B. 연구 방법과 범위
Ⅱ. 칼빈주의 문화관
A. 문화 시대의 배경
B. 문화란 무엇인가
1. 문화에 대한 정의
2. 문화의 속성들
3. 문화와 세계관
4. 문화와 종교
5. 문화의 영성
C. 기독교와 문화와의 관계
1. 기독교 문화관의 기초
2. 기독교와 문화와의 관계
1) 문화에 대립하는 그리스도
2) 문화의 그리스도
3) 문화 위에 있는 그리스도
4) 문화와.. |
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| 목 차
I. 머리말
II. 개요서
III. 소설의 내용 연구
전체 소설의 줄거리 5
인물 유형
아하스 페르츠 이야기
쿠아란타리아書의 고찰
기독교 세계관에 대한 근원적인 회의
Ⅳ. 소설에 대한 평가
Ⅴ. 소설의 주제
Ⅵ. 기독교란 무엇인가
Ⅶ. 결론
종교와 인간의 문제
인간의 참다운 삶의 가치
I. 머리말
여기저기서 듣기도 하고, 친한 친구로부터 권유받기도 하고 ... 하지만 까닭없.. |
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| 『만들어진 신』과 『법구경』에 나타난
무신론의 비교
1. 들어가며
리처드 도킨스는 우리 시대의 가장 저명한 무신론자이며, 과학적 무신론의 대표주자라고 할 수 있을 것이다. 그는 그의 책 『만들어진 신』에서 신은 없다는 것을 논증하며, 그것을 과학적인 근거를 들어 설명하고 있다. 그는 책의 전반부에 자신이 의미하는 신은 아브라함을 조상으로 하는 세 종교 (기독교, 유대교, 이슬람교)의 유일.. |
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| 1. 사회복지의 발달과정
사회복지의 기원은 일차적으로 사유재산제도가 확립된 고대의 자선적 구제사상에서 찾을 수 있다. 희랍의 철학자 플라톤은 그의 공화국에서 통치자는 국가를 구성하는 전체에 대하여 봉사하여야 함을 밝혔고, 아리스토텔레스는 정치론에서 국가의 목적은 물질적인 면과 윤리적인 면에서 시민의 행복을 실현하는데 있다고 규정하였다. 동시에 이 두 철학자는 국민의 복지는 국가 목.. |
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제 10절 미국 교회의 음악목회 현실
음악목회의 외국 현실을 이야기 하면서 미국의 것을 이야기 하는데에는 몇가지 이유가 있어서이다. 첫째, 복음은 구라파에서 미국으로 건너 갔다. 그러나 구라파의 기독교는 이제 대단히 냉냉하고 교회는 쇠퇴기에 들어 간 반면 미국은 조금 다르다. 19세기 말 까지만 하더라도 미국 대륙의 복음화 운동은 대단했었다. 20세기에 들어 와서 몇몇 교단의 교회는 해마다.. |
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| 태평천국의 사적의의
태평천국 운동은 청말 부패한 내정과 외래 자본주의 침입으로 빚어진 사회 경제적 혼란 가운데 일어난 농민운동의하나였다. 이 운동의 지도자 홍슈취안은 꽝뚱성의 客家 출신으로 과거 낙방생 이었다. 그는 아편전쟁의 패전을 직접 체험한 뒤『勸世良言』이란 책을 읽고 기독교에 귀의하여 上帝會란 기독교적 비밀결사를 만들어 1850년 滅滿興漢의 치를 내걸고 꽝시성에서 병사를 일으.. |
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| 로저스의 생애와 업적
로저스(Rogers)는 1902년 1월 8일 미국의 일리노이 주에 있는 시카고 근교인 오크 파크에서 태어났다. 그의 집안은 유복한 기독교 집안이었으며 기독교 신앙과 근면의 덕을 중시하였다. 그가 12세 되던 해에 그의 가족은 시카고의 서부에 있는 큰 농장으로 이사를 하였다. 여기서 로저스는 과학적 농업에 대한 책을 읽고 농사일을 했는데 이로 말미암아 그는 과학과 실험법에 대한 관.. |
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| 설교학 개론
(목사와 설교)
담당교수:
학과:
학번:
제출자:
목사와 설교
오늘날 예배에 있어서 설교가 위기를 맞고 있다. 설교란 예배의 내용에 있어서 핵이라고 해도 과언이 아니다. 그 설교가 다른 여러 요인들로 인해 예배의 핵심부에서 밀려나고 있다는 것은 강단의 위기가 아닐 수 없다. 설교가 청중들에 의해서 외면당하고 성도들의 삶에 영향을 끼치지 못한다면 그것은 대단한 불행이다.
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| 중세인이 원했던 ‘연옥’
1. 누구를 위한 연옥인가
2. 연옥의 기원과 개념
3. 연옥 이전의 저승
4. 연옥의 탄생 -12세기-
5. 연옥의 승리
6. 중세적 연옥
1. 누구를 위한 연옥인가
오래전에 연옥은 존재하지 않았다. 시간이 지남에 따라 연옥은 어디선가 나타나 자신의 자리를 찾아가기 시작했다. 아니 더 정확히 누군가 그 자리를 만들어 연옥을 거기에 앉혀 버렸다. 많은 사람들은 그의 영역을 더욱 확.. |
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종말론적 희망의 신학
- J. Moltman을 중심으로 -
종말론적 희망의 신학
I. 서 론
II. 본 론
A. 몰트만의 신학적 배경
1. 오토 베버의 개혁주의 전통
2. 한스 에반트의 헤겔 철학
3. 에른스트 볼프의 사회 윤리학
B. 몰트만의 “종말론적 신학”
1. 전통적 종말론
2. 종말론의 재발견
C. 희망의 신학
1. 신앙과 희망
2. 미래를 변화시키는 희망
D. E. 블로호의 “희망의 철학”과의 관계
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| 예수님이 오신 외적인 환경을 살펴보면 정치적으로 기독교는 로마제국에서 태동하였다. 주전 27년까지 모든 로마 영토는 공화국이라 알려진 통치형태에 의해 다스려졌으며, 주전 27년에 로마의 전권이 아우구스투스 시저의 수중에 들어갔다. 이때에 정치적으로는 로마가 지중해를 지배했지만 문화적으로는 헬라가 지중해를 지배하고 있었다. 그리고 철학적인 면에서 플라톤과 아리스토텔레스의 사상은 영적.. |
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