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| 최근 국내
영재교육의 흐름과 경향
-목차-
1. 연구의 필요성 1
2. 영재관련 연구의 흐름 및 최근동향 2
1) 국내 2
2) 국외 7
3. 연구 방법 및 결과 12
1) 자료수집 및 연구방법 12
2) 연구결과 14
ⅰ. 연도별 _영역별 영재교육연구의 흐름 16
가. 2000년도 영재교육연구의 흐름 16
나. 2001년도 영재교육연구의 흐름 18
다. 2002년도 영재교육연구의 흐름 20
라. 2003년도 영재교육연구의 흐름 2.. |
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| 1. 반편견 교육의 개념
학교 교육의 역할에 대한 사회적 관점은 소수 민족을 위해 오랜 시간 동안 지원되어왔던 다양한 교육의 실제 속에 잘 나타나 있다. 노동 계급, 소수 민족의 학생들은 다수 민족의 학생들에 비해 상대적으로 낮은 성취도 때문에 다민족 국가들의 관심사가 되어 왔다. 처음에는 소수 민족 유아들의 언어 및 문화가 학습 성취에서의 차이의 원인으로 생각되어서, 지배적인 문화 및 언.. |
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| 창의성 증진 및 저해
교수 학습방안에 대한 개인사례연구
※창의성 : 사전적인 개념으로는 명사로 새로운 무언가를 생각해내는 특성을 뜻합니다. 창의성은 논리적사고력 즉 지능지수(IQ)와는 다릅니다. 순발력이라든가 직관력, 상상력을 뜻합니다. 창의성이 높으면 생각하는 속도도 빠르고, 생각하는 폭도 넓어지고, 생각하는 깊이도 깊어야 합니다. 지능지수가 높다고 창의성도 높다 라는 생각은 틀린 것입.. |
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| 현장에서의 다문화 교육사례
88서울올림픽 이후 다문화의 유입과 그에 따른 문제 제기가 본격적으로 시작.
→단일민족 국가를 신봉했던 한국사회는 다문화사회로의 변화를 경험하고 전환을 이미 인정하고 있지만 아직까지 다문화교육의 방법이나 대안은 부족한 것이 현실
1. 한국사회에서의 다문화교육이 왜 필요한가
미국에서의 다문화교육
용광로(Melting pot) 이론
↓
샐러드 볼(Salad Bowl) 이론.. |
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| 화 법 교 육
국어교육론
목 차
화법은 왜 가르쳐야 할까
화법이란 무엇인가
화법 교육에서는 어떤 내용을 지도할까
화법 교육은 어떤 방법으로 할까
화법 교육에서 평가는 어떻게 할까
1) 화법 교육의 필요성
1. 화법은 왜 가르쳐야 할까
1) 화법 교육의 필요성
1. 화법은 왜 가르쳐야 할까
청중들과 상호작용하면서 어떻게 효과적으로 잘 전달할 것인가
담화유형이 가지는 형식적 특성에 맞게 의.. |
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| 서양의 종교개혁 및 반종교개혁과 종교적 교육관
1. 교육의 개념과 정신에 미친 이 시대의 영향
① 르네상스가 강조한 것과 같이 이성으로 세속생활과 자연계를 해석하는 태도를 계속해서 발전
② 성서의 권위를 종교적인 일에 한정
③ 성서의 해석에 있어서조차 개인의 이성을 사용
1) 형식주의적 결과
신학적 분파의 분쟁에 의해 많은 신조가 생기고 그 신조를 발전시키고 종파의 신도에게 성서의 권위로 .. |
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| 고대 그리이스인과 자유교육
1. 그리이스교육의 의의
1) 중요특색
개인 발달의 기회를 인정과 자유교육의 개념 형성.
2) 인격의 개념
- 국가안에서 국가에 의한 정치적 자유라는 개념
- 교육은 시민을 위해서 적합해야 한다는 생각
- 사상면의 인격발달을 처음 도입
이성적 존재로서의 인간관을 도입.- 도덕적, 미적인 측면에서의 인격의 본질을 도입.
3) 교육과 생활 : 그 당시와 지금
그리이스인은 사람.. |
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| 다문화 가정의
자녀교육 문제에 대하여
목차
서론; 다문화주의, 다문화가정 그리고 다문화교육
다문화주의
다양한 문화나 언어를 단일의 문화나 언어로 동화시키지 않고 공존시켜 서로 승인존중하는 것을 목적으로 하는 사상운동정책
공존과 통합을 지향하는 ‘강화된 보편주의’로서의 다문화주의가 오히려 제문화의 분리나 차별을 귀결한다는 역설로서 나타나는 경우도 존재.
서론; 다문화주의, 다문화가정.. |
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| [조기 영어교육 찬반토론]
국가경쟁력 강화의 일환으로 영어사용능력이 강조되고 초등학교 영어교육이 확대됨에 따라 사회적으로 유아를 대상으로 하는 영어교육에 대한 관심이 고조되는 현상이 나타났다. 한쪽에서는 영어조기교육을 시켜야 한다. 또 다른 한쪽에서는 그 점을 상당히 부정적으로 보고 있다. 우리 조 또한 논쟁이 계속되었는데, 처음에는 다들 의견을 내라는 말에 쭈뼛쭈뼛하였지만 먼저 .. |
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| 사회교육원 학칙
제1장총칙
제1조(목적) 본 학칙은 한양대학교 학칙 제84조에 의거 사회교육원 제반운영에 관한 사항 을 규정함을 목적으로 한다.
제2조(명칭) 본원은 한양대학교 사회교육원(이하사회교육원)이라 한다.
제3조(소재지) 사회교육원은 서울특별시 성동구 행당동 17번지에 둔다.
제4조(연수과정) 사회교육원에는 교양교육과정(전통문화, 역사란 무엇인가, 철학과인생, 문 학과인생, 재.. |
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| 미래 한국교육이 나아가야 할 방향
첫째, 일류대 졸업장은 국가가 보장 못한다는 점을 인정해야 할 것이다. 한국교육은 모두가 일류대 졸업장으로 정의되어 왔다. 즉, 일류대졸업장을 얻지 못하는 한 ‘교육을 잘 받았다’고 할 수 없었던 것이다. 역설적이게도 일류대 졸업장을 모든 국민이 다 소유하면 간단히 해결되는 문제이다. 그렇지 않으면 제비뽑기를 해버리는 방법도 있다. 대학입시를 제비뽑기에 .. |
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| 목 차
1. 서론 1
가. 연구의 목적 2
나. 연구의 범위와 방법 2
2. 청소년에 대한 바른 이해 4
가. 청소년의 특징 4
1) 신체적 특징 4
2) 정서적 특징 5
3) 사회적 특징 5
4) 종교적 특징 6
나. 청소년들이 당면하고 있는 문제점 9
1) 청소년 문화 9
2) 가정 문제 10
3) 학교 생활의 문제 12
3. 청소년 범죄 유형 및 실태 13
가. 성(性)범죄 13
나. 환각제 사용 13
4. 청소년 문제에 관한 교회 .. |
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| 장애인 차별의 원인
현대사회에서는 서로에 대한 경쟁과 집단 이기주의 등으로 남들을 많이 생각하지 않고 오로지 자기이익만을 위하는 사람들이 많아졌습니다.
그러니까 어느 집단의 이익을 취하기 위해서는 그 집단에 훌륭한 사람이 있어야 하고 좋지 않은 사람은 쫓겨날수 밖에 없기때문에 장애인들은 항상 차별을 당한다고 생각 합니다. 장애인들은 능력은 있지만 사람들의 시선은 항상곱지 않기 때문.. |
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| 한국다문화 교육에 관한 분석
Ⅰ. 들어가는 말
2008년 한국의 국제결혼 비율을 살펴보면 한국 사회는 결혼한 10쌍 중 1쌍이 외국인과 결혼하는 ‘국제결혼 10% 시대’를 맞이했음을 알 수 있다. 전체 결혼 중 국제결혼이 차지하는 비중은 11.1%에 달하며, 이중 농림어업에 종사하는 남자 중 외국인 여성과 결혼한 사람은 전체의 4%를 차지한다.(「다문화 교육의 탄생」국경 없는 마을 출판사. 19p에서 인용).. |
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| 개인적 인문주의와 교육
목차
● 근세 사회와 교육
1.인문주의와 교육
1)개인적 인문주의와 교육
(1) 도미니치의 가정의 규칙 (1404)
(2) 알베르티의 가정론 (1433)
(3) 팔미에리의 시민생활론 (1529)
(4) 피콜로미니(1405-64)
(5) 베지오(1407-58)
(6) 비토리노 다 펠트르(1378-1446)
2.참고자료
개인적 인문주의와 교육
인문주의 또는 인문주의자라는 말은 원래 휴마니타스라는 말에서 유래하였다.. |
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