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(검색결과 약 3,360개 중 26페이지)
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| 성경은 지금처럼 하나님의 말씀으로 받아들여지지는 않았었다. 예수님의 승천 후, 그 당시에는 사도들이 살아있었을 뿐만 아니라 예수께서 칠십명의 제자들을 파송했던 그 제자들이 살아 있었기 때문에 그들이 전하는 예수님에 관한 말들이, 설교들이 지금의 우리가 성경을 받아들이는 태도처럼 받아들여지고 있었던 것이다. 따라서 성경이 하나님의 말씀으로 정해지는, 정경으로서 인정될 수 있는 기준은 .. |
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| 그리스도의 속죄의 완전성을 읽고
성경이 말하는 하나님 나라의 완전성은 천국의 현존성에 관하여 칼빈은 “복음이 곧 천국이다”라는 전제 아래 이렇게 진술했다. “누가복음 1:1~4의 하나님 나라는 우리가 피상적으로 이해하는 영생과 다르다. 하나님의 나라는 우리가 희망으로 기다리는 것이다. 그러나 그것은 예수 그리스도가 우리를 그의 모습대로 회개시키고, 우리의 죽을 몸을 죄에서 건지시고 우리를.. |
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안상홍 ( 11Pages ) |
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| 하나님의 교회(안상홍)
-보혜사로 온 안상홍과 그 증인회 -
안산홍 ; 예수가 못채운 37년 사역 끝내고 85년 사망
<88년에 세상종말이 온다. 지구는 흔적도 없이 사라질 것이다. 인침을 받은 144,000명 이외에는 모조리 멸망한다>
처음 듣는 주장은 아니다. 그러나 이것을 외치는 자들의 표정은 단호하고 확신에 차 있다. 「하나님의 교회 안상홍 증인회」. 유인물을 살포하면서 기성교회로 침투를 시.. |
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대한예수교
장 로 회
덕산교회
경북 칠곡군 약목면 덕산1리 1063
담임: 이 성권 목사 ☏(054) 974-7317
오 늘 의 말 씀 <2005. 2. 13.>
본문: 마태복음 25:1-46, P.43
제목: 예수님 맞을 준비됐나요
오늘 본문의 말씀은 예수님의 재림에 대한 세 가지 비유입니다.
열 처녀 비유(본문1-13절), 달란트 비유(본문14-30절), 양과 염소의 비유입니다(본문31-46절). 다시 말해서 지혜로운 다섯 처녀들처.. |
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| 제 1 장 서 론
본 장에서는 본 고의 연구 배경과 연구 목적에 대하여 기술하였다. 본 연구의 보다 심층적인 검토를 위해서 연구 문제를 설정하였고, 주요용어에 대한 정의와 본 연구의 중요성에 대하여 언급하였다. 마지막으로 본 연구의 절차와 연구의 한계성에 대하여 기술하였다.
1. 연구 배경
현대사회는 발달된 의학 및 과학기술의 발전으로 인간의 삶을 보다 편리하게 하며 질병에 시달리지 않고 건.. |
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| 지오토 (Giotto): [예수에게 입맞추는 가룟 유다]1304-06년, 프레스코
지오토: [그리스도를 애도함] 1304-06년
지오토: [부활 “나를 만지지 말라”] 1304-06년
마사치오 (Massacio): [성삼위일체]1427년
얀 반 아이크
(Jan van Eyck):
[아르놀피니 부부의 초상]
1434
레오나르도 다 빈치(Leonardo da Vinci):[모나리자]1502
피에로 델라 프란체스카(Pierro della Francesca):[몬테펠트로 공작의 초상]1465-7.. |
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| 요한복음에는 예수 그리스도의 묘가 십자가형이 집행된 장소에서 그리 멀지 않은곳에 위치하고 있음을 밝혀준다.(마태복음27:33,요한복음19:41~42) 이러한 점을 모토로 성묘교회는 골고다(영문명,갈보리) 언덕과 예수님의 무덤을 모두 포함하는 규모로 건축되었다.
예루살렘 올드시티 북서지역에 위치한 성묘교회는 “부활교회”(동방교회)라고도 불리운다. 성묘교회가 위치한 지역을 “뮤리스탄”(Muristan)이.. |
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| 설교학 개론
(목사와 설교)
담당교수:
학과:
학번:
제출자:
목사와 설교
오늘날 예배에 있어서 설교가 위기를 맞고 있다. 설교란 예배의 내용에 있어서 핵이라고 해도 과언이 아니다. 그 설교가 다른 여러 요인들로 인해 예배의 핵심부에서 밀려나고 있다는 것은 강단의 위기가 아닐 수 없다. 설교가 청중들에 의해서 외면당하고 성도들의 삶에 영향을 끼치지 못한다면 그것은 대단한 불행이다.
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| 누가복음14장에는 하나님 나라의 잔치 비유에 관한 예수님의 말씀이 기록되어 있습니다 하나님 나라의 잔치는 그 잔치의 주관자가 사람이 아닌 유일하신 하나님이라는 측면에서 잔치의 성격이 전혀 다른 것을 의미하고 있습니다 즉, 사람을 만드신 하나님께서 하나님의 백성을 위해서 베푸는 최대의 잔치로서 하나님의 백성은 물론 모든 사람이 모든 만사(萬事)를 정지하고서라도 반드시 참여해야만 하는 .. |
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| 출애굽기 32장은 여호와를 만나러 시내산에 올라간 모세가 기일이 지나도록 내려오지 않자 불안해진 이스라엘 백성들이 금송아지 신상을 지어 그것을 숭배하고 스스로를 위로하는 장면이 나옵니다 이스라엘 백성들은 모세를 의지하며 애굽을 나왔습니다 그들 곁에는 항상 모세가 있었고 모세가 있는 곳에는 한결같이 기적들이 쏟아져 나왔습니다 그러한 기적들은 위기때마다 일어나 그들을 구원하였으며 .. |
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| 허점 많은 기독교(서론)
이 시리즈를 시작하면서...
그리스도의 은혜 안으로 너희를 부르신 분을 너희가 이렇게 속히 떠나 다른 복음으로 옮겨가는 것을 내가 이상히 여기노라 이 다른 복음은 또 다른 참 복음이 아니요 다만 너희를 어지럽히는 어떤 자들이 있어 그리스도의 복음을 왜곡시키려 하는 것 뿐이라 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 선포한 복음 외에 다른 복음을 .. |
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대한예수교
장 로 회
덕산교회
경북 칠곡군 약목면 덕산1리 1063
담임: 이 성권 목사 ☏(054) 974-7317
오 늘 의 말 씀 <2004. 11. 7.>
본문: 누가복음 18:35-43, P.128
제목: 네 믿음이 너를 구원하였느니라
오늘 본문의 말씀은 소경의 눈을 뜨게 한 사건입니다.
구약에도 죽은 사람을 살리는 등의 여러 가지 이적과 기사가 있습니다만, 소경의 눈을 뜨게 한 이적은 없습니다. 그러나 소경이 눈을.. |
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| 누가의 역사화된 구속사적 종말론
1. 들어가는 말.
장님이 장님을 인도하는 꼴이었던 이 장림 목사의 시한부 종말론이 신학적 기반이 취약한 한국 기독교계를 강타한(1992년) 이래로 종말론을 신학적으로 정립하여야 할 필요성이 고조되었다. 뿐만 아니라 인류 생존의 위기인 환경문제가 대두된 이래로 관습적이고 교리적인 종말론은 오히려 묵시적인 우주적 파국과 연결되어 환경문제를 해결하기는커녕 인.. |
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| 축의 시대의 귀환
Ⅰ. 연표 정리 (B.C. 3세기~ A.D. 7세기)
연대
B.C. 3세기
B.C. 2세기~ A.D. 1세기
중국
역사
B.C. 221 진에 의해 중국 최초통일
B.C. 210 한나라 설립
신앙
축의 시대 이후 중국을 통일한 진은 축의 시대 정신과 멀어졌지만 한은 축의 시대 정신을 흡수하였음
인도
역사
B.C. 231 마우리아 제국 해체
B.C. 200 ~ A.D. 200 그리스인 자리에 이란과 중앙아시아 침략군이 들어섬
A.D. 1.. |
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1.New Age의 정체
(1) 세계종교
(2) New Age란
(3) 새시대의 용어
⊙ 신 ⊙ 그리스도 ⊙ 천사들
⊙ 거듭남 ⊙ 재림 ⊙ 천국
⊙ 지옥 ⊙ 물병자리의 시대
(4) New Age의 근본정신
⊙ New Age의 근본정신 ⊙ New Age운동의 근원
⊙ New Age운동의 사상적 배경 ⊙ 루시퍼와 세계정부
⊙ 종교통일과 666 New Age의 조직
⊙ 음란과 폭력의 메시지 ⊙ 성경용어.예수의 모방
⊙ 라에리안 운동
<최근>
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