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(검색결과 약 21,502개 중 27페이지)
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| 만일 우리가 하나님의 말씀을 정확하게 이해하고 올바른 지식을 갖기 위해서는 진리의 말씀을 올바르게 나누어야 할 필요성이 존재하게 됩니다. 신구약뿐만 아니라 신약 자체와 구약 자체를 정확하게 나누어서 읽을 때만이 오류에 빠지지 않게 되는 경우가 많습니다. 말씀을 읽어감에 있어서 성경에 계시된 하나님의 섭리적 계획을 알기 위해서는 기본적이고 절대적인 원칙이 세가지 있다고 말할 수 있으며.. |
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| 신앙과 환경보호
글에 들어가며....
산업혁명 이후 전세계는 자본주의 시대로 접어들며 지구의 환경은 빠른 속도로 파괴되어 왔다. 우리나라 또한 농경사회에서 산업사회로의 사회구조의 변화에 따라 급격한 자연훼손이 있어왔다. 최근에 와서 환경파괴적인 산업등으로 ‘환경보호’에 우려가 매우 커지고 여러 규제들이 늘어남에 따라 일반 시민들의 관심 또한 늘어나고 있다. 그러나 기독교계에서는 ‘환.. |
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| 평신도 선교학
학번 학과 이름
◈ 서론
현재의 한국 교회를 살펴보면 대부분의 교회들이 전적으로 담임목사에 의해서 이끌어진다. 하지만 진정으로 담임목사가 이끌어 나가야 할 것은 그 교회의 영성이다. 그 외에 다른 면에서는 바로 평신도들이 리더가 되어서 교회를 이끌어 나가야 한다. 이러한 생각을 가지고 있던 나에게 “하나님의 백성과 선교”는 구체적으로 평신도들의 나아가야 할 방향성과 신학.. |
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| 불쏘시게가 되라 (말1:1-5)
이스라엘 나라는 솔로몬이 죽은 다음 남과 북으로 분열되었습니다. 북쪽은 10지파가 차지하고 남쪽은 유다와 베냐민 두 지파가 차지하게 되었습니다. 그런데 북방 이스라엘은 앗수르 나라에게 주전 722년에 망하게 되었고, 남방 유다는 그보다는 훨씬 뒤인 586년 지금 이라크 라는 나라의 옛 나라인 바벨론의 느부갓네살에게 망했습니다. 이때 유다 사람들이 70년동안 바벨론에 .. |
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| 신약성경 윤리
구원과 윤리의 관계에 대한 일고(一考)
성경의 주제는 무엇인가 한 마디로 그것은 인간의 구원이다. 달리 표현하면 예수는 그리스도라는 한 문장으로 요약할 수 있을 것이다. 예수는 우리와 똑같은 완전한 사람이로되 또한 하나님의 아들로서 그리스도가 되심으로써1)1) 여기서 그리스도가 되셨다는 말은 인간 예수가 신적인 존재가 되었음을 가리키는 것이 아니다. 예수님은 이 땅에 오실 .. |
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| Donald A. McGavran의
교회성장 이해
(Understanding Church Growth)
§1. 요약
I. 신학적인 고찰
1. 복합적인 충성, 그것이 곧 교회성장
개신교회의 성장은 이것을 원하시는 하나님께 대한 충성이다. 이것은 잃은 자를 찾아내는 자비의 행위이며, 발견된 이들의 순종을 요구하는 헌신이고 이미 믿는 자들 안에서 정상적인 삶으로 회복될 경우에 종종 발생하는 것이다.
성경으로 양육되고 성령으로 충만한 .. |
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| 1. 민수기 15장 23~31절 내용 중( )넣기 입니다.
2. 마태복음 12장 28절 말씀의 영어문장 외우고 쓰기 입니다.
내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 �아내는 것이면... |
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| 부활의 날
사람1,2 천사, 사탄
소품:천사옷,사탄옷,심판의날 글씨
사람1-(성경말씀을 읽으면서 무대 위로 올라온다)땅의 티끌 가운데서 자는 자 중에 많이 깨 어 영생을 얻는 자도 있겠고 수욕을 받아서 무궁히 부끄러움을 입을 자도 있을 것이 며 다니엘12:12(두번읽는다)아멘(눈감고 묵상한다)
사람2-(신나게 뛰어올라온다)뭐하는거야졸리니(사람1계속묵상한다)
사람1-우씨~지금 하나님을 만나기 위해 묵.. |
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| 1996년도 교회력에 따른 설교 계획
산소망교회 예전부
달 력
교 회 력
성 구 및 설 교 자 료
월일
교 회 력
강 단 색
본문 및 제목
소 제목 및 관 련 성구
1
7
주현절후 1주
신년주일
백색
행 10:34-43
화평의 복음
예수는 평화를 위해 오셨다.
평화를 위하여 일하는 하나님의 자녀
자기 희생의 십자가를 통한 참 평화
14
2주
신학대학주일
녹색
요 1:29-34
세례 요한이
증거한 그리스도
먼.. |
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| 새로운 삶
중심되신 그리스도
* 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니, 보라, 새것이 되었도다. 고린도후서 5:17
* 내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니, 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라. 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는.. |
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| 요한 복음을 읽고
복음서를 읽기 전에 과연 복음서는 무엇인지를 알아보았다. 예수님이 직접 하신 말씀을 기록한 성경을 복음서라고 하며 그 복음서는 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음으로 네 복음이 있어서 4복음이라고 한다. 조금 더 읽어보자 공관복음이라는 말도 있었다. 공관복음은 그리스도의 생애에 대하여 같은 견해를 가지고 같은 내용을 기록하고 공통적인 관점에서 기록된 복음이라고 .. |
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| 요한복음 1장에서 예수 그리스도는 빠른 전개속에 예루살렘의 파송자들과 제자들과 사람들에게 소개되었습니다 예수 그리스도는 단지 이스라엘의 흔한 이름이 아니었습니다 요셉 가문의 한 줄기를 이루고 있지만 그는 태초에 하나님과 함께 하였던 성자 하나님이었습니다
그는 빛이었고 영광이었으며 은혜와 진리셨습니다 제자들은 메시야, 이스라엘의 왕, 하나님의 아들로 칭하며 그의 공생애가 이미 시작.. |
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10 강 리더쉽의 함정에 빠진 성경인물4
요나의 앎
요나는 하나님이 자신에게 시킨 일과 그 일의 결과까지도 다 알고 있었다.
그럼에도 의도적으로 그것을 회피했다.
요나의 기도
요나서 2장.
자신이 그토록 가고자 했던 가장 깊은 곳, 즉 물고기 뱃 속에서 여호와께 부르짖고 있는 요나를 볼 수 있다.
깊다, 멀다라는 표현으로써 요나는 자신의 위치를 드러내고 있다.
여호와께서 요나를 살리.. |
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| 칼빈의 교회관을 읽고
이 글은 오토 베버가 프린스톤 神學校에서 1966년 워필드 講義에서 강의한 原稿이다. 이글에서 베버는 칼빈주의적 敎會觀을明確하게 說明하고 있다. 오늘날의 韓國敎會의長老敎牧師들이나 平信徒들의 槪念속에서의 敎會觀은正統 칼빈 주의적이지는 못하다.
敎會를 “신앙인의 공동체(Communio Sanctorum)”로 강조하는 것은 루터교에서 온 개념이다. 오토 베버는 칼빈의 교회 이해가 루.. |
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| Report
( 성경과 주기도문, 사도신경의 정의 및 특징 조사분석 )
4장. 성경과 학문
1]성경과 과학
사람들은 “지금은 과학만능 시대인데 종교가 무슨 필요 있냐 생각하며 과학의 발전에만 힘을 쏟아왔다. 그러나 그 과학의 발견은 하나님의 창조하신 원리의 일부를 발견 한 것 뿐이며, 그 과학을 바로 쓰지 못하면 오히려 우리에게 큰 참화를 가져다 준다. 과학이 아무리 큰 발견을 하였다 하더라도 그것은.. |
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