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| 에밀을 읽고
유아교륙개론 수업시간에 루소에 대해 배우다가 루소가 지은 에밀 이라는 책을 처음 알게 되었다. 그리고 교수님께서 유아교육론에서 중요하므로 에밀을 읽고 감상문을 쓰라는 과제를 내주셨다. 그래서 에밀을 읽기 전에 먼저 루소에 대해 알아보았다. 루소는 계몽주의자로 인간이성과 자유와 존엄성이 인정되는 사회를 건설하려고 노력하였고, 결국 프랑스혁명의 길을 열었다. 동시에 계몽주.. |
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| 계몽사상이란 무엇인가
목차
머리말
1. 개관
2. 계몽사상의 일반적 정의
3. 계몽사상의 전제들
4. 계몽사상가들
5. 계몽사상의 영향
6. 계몽사상의 쇠퇴와 의문점
맺음말
머리말
과학혁명과 더불어 17세기와 18세기에 등장한 계몽사상은 전 유럽에 크나큰 영향을 끼친다. 이러한 계몽사상 은 한마디로 18세기 유럽의 문화와 사고방식에서 드러나는 특성을 지칭한다. 그리고 계몽 이라는 말 자체가 18세기.. |
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| 교육에 있어서의 자연주의적 경향과 루소
1. 계몽주의와 교육
사상과 신앙에 있어서의 종래의 형식주의에 대한 반동이고 교회의 절대주의에 대한 반동임. 교회와 국가와 사회의 계급제도와 전제정치에 대해 반항하였고 사상에 있어서 미신과 무지에 반항하였고 도덕에 있어 위선에 반항하였다.
- 목적: 초자연적 공포정치의 지배에서부터 인간을 해방하고, 교회와 사회의 형식에 지배받지 않는 개인의 도.. |
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| Ⅰ. 낭만주의미술의 탄생
낭만주의는 18세기말에서 19세기에 전반에 걸쳐 유럽에서 전개된 미술 운동으로 예술가와 자연 사이의 신비스러운 교감 및 개인주의, 열정과 감수성, 상상력의 강조, 묘사적이고 섬뜩하며 이국적인 경향을 띤다. 본래 낭만주의는 인생에 있어서의 기본적 태도와 관련된 것으로 광범위하고 다양한 양식을 가지며 계몽주의 문화에 그 뿌리를 두고 있다. 즉 당시는 역사에 대한 자각과.. |
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| 낭만주의의 배경과 정의 및 특징, 낭만주의 사상
목차
* 낭만주의의 개념 이해
Ⅰ. 낭만주의의 배경
1. 계몽주의에 대한 반발과 공통점
2. 프랑스 혁명
Ⅱ. 낭만주의의 정의
Ⅲ. 낭만주의의 특징
1. 민족주의
2. 부르주아성
3. 감정주의
4. 비합리주의
5. 주관주의
Ⅳ. 낭만주의 사상
* 참고문헌
...이하 생략(미리보기 참조) |
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MARXISM과
오늘의 세계
과목: 唯物論
담당: 이연우교수님
학과: 철학과 3학년
학번: 9313001
이름: 강 정 훈
MARXISM과 오늘의 세계
1. 序 文
칼 마르크스(K. Marx)의 자본주의론과 사회주의 이념으로부터 비롯된 전통적 마르크스주의 사조(traditional marxism)는 자본주의에 대한 유일한 현실적 비판이론 및 대항이념으로서 근대사에 커다란 역사적 공과(功過)의 궤적을 남기고 서구 좌익.. |
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| 고뇌의 삶에 대하여
1) 생존은 苦惱
스토아학파의 윤리학은 대체로 말해 인간의 위대한 특권인 이성을 중요한 실리적인 목적에 이용하려고 한 것이다. 그것은 소중한, 그리고 높이 평가할 만한 시도이다. 스토아학파의 윤리학은 다음과 같이 가르쳐 이성을 모든 생명에 따라는 고뇌와 고통에 사로잡히지 않은 초연한 것으로 보고자 하였다.
너는 얼마나 경쾌한 기분으로 살아가기를 원하고 있는가. 영.. |
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| [판단력 비판]이라는 것이 무엇일까 처음에는 단지 임마누엘 칸트가 세운 철학 가설 정도라고 생각을 했다. 하지만 이것은 [순수이성 비판], [실천이성 비판]에 이은 칸트의 삼대 비판 철학서였다. 단순한 가설이 아닌 하나의 이론 정립이 된 책이었던 것이다. 그러한 엄청난 책을 막상 읽으려고 하니 내용이 상당히 어렵고 내가 철학에 깊이 관심이 없었던 터라 개념들도 너무나도 모호했으며 읽는데 무척.. |
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| 자연과학개론 요점정리
○ 근대 과학의 시작 : 그리스의 탈레스에서 시작
왜 : 그리스의 자유로운 정치 분위기
특징: 근대 과학의 속성은 자연 현상 설명을 위해 관찰하고 합리적 가설
이나 이론을 만든다.
☞ 설명은 했으나 실험으로 보여준 것은 없었다. 특히 탈레스는 추상적
사고를 통해 자연을 설명하려 한 것이 중요하며 종래의 종교적 입장
을 벗어버리고 있다.
○ 이집트와 비빌로니아.. |
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| 인간관이란 인간을 바라보는 관점을 말한다. 그렇기에 수많은 인간관이 존재할 수 있다. 지금부터, 인간 본성에 관한 학설, 동양의 인간관, 서양의 인간관, 우리나라의 인간관, 그밖의 인간관 순으로 살펴보자.
1. 인간 본성에 관한 학설
성선설-성선설은 맹자가 처음 주장하였다. 그는 인․의․예․지의 4단은 천성에서 발생하므로 인간의 본성이 선하다고 보았다. 따라서, 그는 인간의 본성이 짐승의 본.. |
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| 아리스토텔레스(Aristoteles,B.C.384~322)
1) 생애
부친 니코마코스는 마케도니아 왕의 시의(侍醫)로서 그의 어렸을 때의 환경이 경험을 중요시하는 후일의 학풍을 이루는 데 크게 영향을 끼쳤다. 18세 때 아테네로 가서 플라톤의 아카데미에 들어가 플라톤이 죽을 때까지 20년간을 처음에는 학생으로 뒤에는 연구원으로 보냈다. 저술도 많았으며, 강의도 맡았다. 그는 플라톤의 고제(高弟)로서 플라톤과 .. |
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| [페이비어니즘] 페이비어니즘의 등장
목차
* 페이비어니즘의 등장
Ⅰ. 시대적 상황
Ⅱ. 사상적 배경
1. 사회주의
2. 공리주의
3. 계몽주의
4. 개량주의
5. 진화론
6. 자유주의적 사회주의
Ⅲ. 사회복지 현실
Ⅳ. 페이비언협회
* 참고문헌
...이하 생략(미리보기 참조) |
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| 고전주의 서양 음악사 개요
1. 들어가며
바로크와 고전의 교체는 여러 갈래로 진행된다(바하+1750). 새로운 흐름들이 1730년경 에 프랑스의 우아한(Galant)양식 에서 시작되는데, 이 양식은 오페라 부파, 소나타, 신포니아에서 이태리식의 새로운 소리를 발했다. 이는 1750/60년경의 전 고전주의 음악들로서, 음악적 로코코를 형성한 후에 감정 과다성과 음악적 질풍노도 시대를 지나 고전으로 나아갔다.
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르네상스와 계몽주의의 역설
<여성, 노동, 가족>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ. 노동
ⅱ. 가족
- 결혼, 모성
ⅲ. 여성
-사별과 재혼, 독신생활
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 서론
14세기~15세기 이후 프랑스 혁명에 이르는 약 5세기 동안 유럽인들은 총체적인 국면에서 엄청난 변화를 경험했다. 르네상스와 과학혁명으로 대변되는 인간중심적이고 합리적인 세계관이 형성되었으며, 종교개혁으로 당시의 중세적인 기독교세계를 .. |
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| 우리가 사는 세계
- 개인의 시대-
contents
계몽주의와 개인주의
Q A
개인의 발견
계몽주의와 개인주의-요약-
나 자신을 계몽시키려는 노력은 18세기 문학작품, 잡지, 서적 등에서 자주 발견된다.
이러한 자기교육은 가장 핵심적으로 독서와 토론이 대두되었다. 이런 노력들이 뭉쳐져
새로운 사회집단, 즉 시민계층이 자리를 잡게 만들었다.
이 시민계층의 지식인들의 궁극적 목표는 자신들의 재정적 생.. |
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