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| 속담(俗談)정리
자료출처 : 대성가정학습 어휘력 2000
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◈가게 기둥에 입춘
: 격에 어울리지 않음을 이르는 말. =개 발에 주석 편자
◈가난 구제는 나라도 못한다
: 남의 가난한 살림을 구제하여 주기는 끝이 없으니, 아무도 못한다는 말.
◈가난도 비단 가난
: 아무리 가난해도 체통을 잃지 않고 견딘다는 말.
◈가난한 집에 제사 돌아오듯
: 어려운 일만 자꾸 닥친다는 말.
◈가난한 집의 신주 굶듯
: .. |
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| 공공부조와 빈곤의 함정, 근로연계복지
I. 공공부조와 빈곤의 함정
'빈곤의 함정' 혹은 가난의 덫(povery trap)이란 높은 수준의 사회보장급여가 존재할 경우 자력으로 일을 해서 가난으로부터 벗어나려 하기보다는 사회보장급여에 의존하여 생계를 해결하려는 의존감이 생겨난다.
결국 가난에 정체되어 버리는 현상을 말한다. 이는 사회복지가 근로 유인(work incentive)을 저하시킨다는 것과 동일한 논.. |
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| 넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니
요즘은 세계 곳곳에서 불쌍한 아이들이 많다고 한다. 나는 아프리카, 중동, 동남아 같은 가난한 나라에서 인간이하의 학대를 받는 어린이들이 많다는 것을 최근에서야 알았다. 그래서 내가 얼마나 행복한 아이인줄 알게 되었고 나혼자만 행복해선 안 되겟다는 생각을 갖게 되었다. 불쌍한 어린이를 돕기 위해서는 내가 아직 어리지만 지구촌의 가난과 질병에 시달리는.. |
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| 오발탄을 읽고나서
이 소설은 철호 일가의 비참한 삶을 사실적으로 그리고 있다. 허기를 참아가며 성실하게 일해도 가난에서 벗어나지 못하는 철호, 전쟁 통에 정신 이상이 되어 고향으로 ‘가자’ 소리만 뇌이는 어머니, 생활고에 시달려 과거의 발랄함을 잃어버리고 아이를 낳다 죽는 아내, 전쟁에서 상이 군인이 되어 돌아와 방황하다가 가난에서 벗어나기 위해 권총 강도를 하다가 수감되는 영호, 가족의.. |
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| [빈곤의 개념] 절대적 빈곤
국립국어원에서는 빈곤에 대하여 '가난하여 살기가 어려움' 이라고 소개하고 있는데, 여기에서 가난은 재화나 재물이 없을 뿐만 아니라 생활에 필요한 최소한의 재화도 가지지 못한 상태를 의미하기 때문에 살기가 어렵다는 표현은 단순히 생활의 어려움 정도보다는 생존의 의미를 내포하고 있음으로 해석됨이 옳다.
그렇다면 우리는 빈곤의 수준이 어느 정도일 때 빈곤자로 규.. |
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| 부모의 태도와 도덕성이 자녀(아동)에게 미치는 영향
개인이 가진 문화적 특징은 자신의 태도와 도덕적 특징이 어떠한가를 통해 알 수 있다. 아이들의 행동이 얼마나 합리적인가, 상식적인가, 혹은 바람직한 것인가는 그동안 습득된 부모의 문화적 특성들을 기초하여 나타나게 된다. 그러므로 자녀의 문화적 특성의 발달에 부모의 역할이 중요하게 작용하는 것이다. 가족행동을 결정하는 표준적 문화를 논.. |
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| 「교외(郊外)의 작가, 존 치버」
존 치버 작가론 및 작품론
작품 「기괴한 라디오」 , 「가난한 자들에게는 슬픈 날, 크리스마스」를 중심으로.
1. John Cheever (존 치버) 1912. 5. 27~1982. 6. 18
이름
존 치버 [John Cheever, 1912.5.27~1982.6.18]
국적
미국
활동분야
문학
출생지
미국 매사추세츠주 퀸시
주요수상
전미도서상(1958)
주요작품
《웹쇼트가 연대기》(1957)
매사추세츠주(州) 퀸시 출.. |
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| 빈곤아동의 발생원인
목차
빈곤아동의 발생원인
I. 개인적 원인
1. 가난의 대물림
2. 한부모가족의 증가
3. 미혼모의 증가
II. 사회적 원인
* 참고문헌
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| 플랜더스의 개를 읽고 나서
벨기에에서는 이전부터 목축견이나 수레를 끄는 등 작업용으로 개를 이용하였다. 1차 세계대전 때도 개들은 당시 무거운 수냉식 기관총의 운송을 맡았다. 애견가인 원작자 위다는 이 모습을 보고 충격을 받았다고 한다. 위다는 플랜더스의 개에서 표현한 대로 생전에 개를 무척 좋아했고, 한 번 혼인했다가 이혼하고서는 독신으로 지내면서 개 여러 마리와 여생을 보냈다.
지지.. |
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| 누구나 가난하게 살아가기를 원하는 사람은 없을 것이다.
그러나 자의지로든 타의지로든 어쩔 수 없이 가난한 생활을 해야 하는 사람들이 우리 사회에 다수 존재하고 있는 것이 사실이다. 이들은 어느 시대, 어느 사회에서든지 존재해왔다. 빈곤은 못 가진 자의 개인의 문제로서만 접근해서는 빈곤으로 인한 사회적 문제를 해결할 수 없을 것이다. 그러므로 빈곤의 유형과 정의, 추이와 배경, 원인 등을
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| 성서(聖書)에 나타난 복지사상(福祉思想)
[[舊約聖書]]
구약성서에 나타난 福祉思想을 알아보려면, 구약성서에서 가난하고 소외된 자들에 대한 관심을 살펴보아야 한다. 구약성서에서는 고아, 과부, 나그네 등 가난한 자들에 대한 돌봄의 관심을 특별한 영역으로 교시해 주고 있다. 이것은 인간에 대한 존엄성과 인간의 전체적(Whole Person)이고 유기적인 이해의 견해에서 비롯한 것이다. 인간은 평등하게.. |
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| 성서(聖書)에 나타난 복지사상(福祉思想)
[[舊約聖書]]
구약성서에 나타난 福祉思想을 알아보려면, 구약성서에서 가난하고 소외된 자들에 대한 관심을 살펴보아야 한다. 구약성서에서는 고아, 과부, 나그네 등 가난한 자들에 대한 돌봄의 관심을 특별한 영역으로 교시해 주고 있다. 이것은 인간에 대한 존엄성과 인간의 전체적(Whole Person)이고 유기적인 이해의 견해에서 비롯한 것이다. 인간은 평등하게.. |
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| 행복한 왕자
오스카 와일드가 1888년 지은 동화. 자신의 몸을 돌보지 않고 남을 돕는 왕자, 제비의 대인배성과 감동적인 스토리로 인해 지금까지도 걸작 동화로 손꼽히며 수많은 사람들이 읽고 있다. 마을 광장의 높은 탑 위에 서 있는 금과 보석으로 번쩍번쩍하게 치장한 행복한 왕자의 동상이 있었다. 원래 이 왕자는 생전에 부유하게만 살아서 세상이 어떻게 돌아가는지 전혀 모르고 생을 마감했는데, .. |
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| 전영택의 소설 화수분 감상
전영택의 대표 단편소설인 화수분은 그 제목부터가 재미 있다. 결국 두 부부의 죽음(물론 아이의 삶으로 부활의 의미도 동시에 지니지만)이라는 비극적인 결말 그리고 그러한 비극을 불러오는 이유가 가난인데도 불구하고 제목은 돈 따위를 써도 써도 끝없이 나온다는 화수분이라는 반어적인 제목을 선택하고 있는 것이다.
이 소설은 일제시대 어려운 한 가정을 배경으로 사실.. |
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| [경제성장이 빈부격차 악화]
국민소득 2만시대, 왜 우리는 가난한가
목 차
경제성장
경제성장
1950’
1960’
1970’
1980’
1990’
경제규모가 매우 커짐
1인당 국민소득 5000달러 돌파
공업국으로 변하기 시작
경제개발 5개년 계획
가난한 농업국가
경제성장
경제성장
경제 내부 상황
경제 내부 상황
대기업
중소기업
농업
소득분배 악화 원인분석
소득분배 악화의 원인분석
STEP1
STEP2
STEP3
.... |
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