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| ‘나는 누구일까! 인간인가! 아니면 한없이 인간에 가까운 사이보그인가!’
-신체의 일부와 기계가 결합된 사이보그의 고민은 언제나 여기서부터 시작된다
머릿말
계명대 철학과 이진우 교수님의 글1)1) 사이보그를 ‘인간과 기계가 유기적으로 밀접하게 결합된 디지털 문명시대의 인간유형’으로 한정, 사이보그도 소외를 느끼는지 그렇다면 그러한 소외가 어디서 비롯되고 있는지, 마지막으로 ‘소외’에 대해 |
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| 생태지향적 환경론이란
(1) eco(oikos) - 생식지, 생식권 (by 이마미치 도모노부)
⇒ 에코 에티카(eco-ethica) : 과학 기술을 환경으로 하는 현대 세계의 윤리,
인류의 생식권 전체에 걸친 윤리학.
∴ 생태학의 연구 대상은 주로 생물의 종과 그 터전을 보전하기 위한 자연보호, 인간에게 필요한 자연과 오염문제 및 사회적 위기를 다루는 환경보호, 그리고 인간에게 특수하게 요구되는 환경에 대한 .. |
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| 인간 복제와 기독교
현대의 기술 과학 문명에서는, 생명을 놓고 가치 물음을 새롭게 물어야 하는 경우들이 생겼다. 대개 세 가지 경우를 들 수 있다. 하나는 안락사와 관련해서, 죽을 권리에 대한 문제다. 사람이 존엄하게 죽기 위해 자신의 생명을 타인의 손에 의탁해서 끊을 수 있느냐는 문제다. 이것은 자살의 문제와도 통한다. 또 하나는 환경 파괴 문제와 관련해서 인류의 존속이 과연 최우선되는 가.. |
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| 인간행동의 개념
현대사회는 과학기술과 물질문명의 발전으로 전통사회에 비해 매우 빠르게 변하고 있다. 특히 과학기술의 발달은 국가적으로 괄목할 만한 산업발전과 경제성장을 가져다주었으며, 더불어 개인적으로 생활의 풍요로움과 편리함을 제공하였을 뿐만 아니라, 심지어는 생활의 사고방식과 삶 자체를 바꾸기도 하였다. 이러한 변화의 결과는 전통적인 삶의 모습들을 사라지게 하였고, 이기적이고.. |
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| 지금까지의 인간의 진화과정을 대체로 요약해 본다면 직립보행으로 인해서 손이 해방되게 되었고 조작 기능이 강화됨에 따라서 조작기능이 향상되게 되었고 도구제작을 하는 단계에 이르렀다. 그리고 인간의 고등화 된 도구제작을 하는 가운데 인간의 의식이 발달하였다. 도구제작을 통해서 드러난 의식은 이제 역으로 도구제작의 과정에 작용해서 자아의 확장 즉 대상의 가공을 가속화시킨다. 이와 같이 .. |
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| Ⅰ.人間本性에 關한見解들..
1. Freud
먼저 Freud의 見解를 살피는데 있어서의 그는 人間性에 관해 매우 悲觀的인見解를 가졌으며 또한 인간의 미래에 관하여 懷疑的이었다. 그의 인간에 대한 관점을 한마디로 집약하면「긴장을 감소시키는 인간」이라 할수 있겠다. Freud의 인간의 본성에 관한 가정을 살펴보면 강력한 선천적인 요인들이 감소되어야만 하는 긴장을 불러일으킨다는 것으로, 性的衝動과攻.. |
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| [에이 아이 (A.I. Artificial Intelligence)]
SF, 드라마, 판타지 | 미국 | 144 분 | 개봉 2001.08.10 스티븐 스필버그
- 푸른 요정님, 절 인간소년으로 만들어주세요. -
인간과 로봇의 경계는 무엇인가 이번 한 학기 동안 [영화의 이해], [영화로 읽는 세상]이라는 수업을 들으면서 평소에는 관심 밖이었던 SF영화들을 많이 보게 되었다. 영화를 보는 내내 많이 생각해 보았지만 끝내 결론을 내릴 수 없.. |
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| 세계사를 바꾼 천연두
인간의 역사는 전염병의 역사이며, 전염병에 대한 극복과 좌절의 역사 입니다. 논경문화의 발전은 단순히 도시 국가만 형성뿐만 아니라 전염병이라는 현상도 함께 탄생시켰습니다. 인류의 문명이 처음 형성된 그 순간에도 전염병은 우리 인류와 함께 하고 있었던 것입니다.
역사책에 첫 페이지에 나오는 도시 국가의 형성 때부터 전염병은 등장 하였으며 그 이후로 문명이 발전한 .. |
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| I. 들어 가면서
실존적 교육 철학이란 무엇일까 막연히 실존철학과 긴밀한 관계가 있겠지라는 생각으로 이책 저책을 뒤적거려 보았다. 다행히 실존주의는 대학 재학시절 심취했던 부분이라 생소하지 않았으나, 그 이론의 교육적 적용 즉, 실존적 교육론에 있어서는 門外漢이라 다시 실존의 정의로부터 철학의 태동 배경, 실존주의 철학자들의 기본사상체계를 살펴보아야만 했다. 그리고 주어진 교제를 기.. |
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| 우리는 과연 자본이 쳐 놓은 매트릭스를 비껴갈 수 있을까
일차원적 인간을 읽고
마르쿠제의 책 ‘일차원적 인간’을 읽다보면 이러한 질문을 던지지 않을 수 없다. ‘오늘날 우리가 살고 있는 삶은 과연 몇 차원인가‘ 마르쿠제가 비판한 일차원적 인간에서 ’일차원‘이란 말그대로 평면에 포함된 한 점의 위치를 두 개의 점을 이어 선분으로 만들었을 때의 모양이다. 직선이자 단선적이다. 마르쿠제는 기술화되 |
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| 사회문제쟁점, 환경과 위험 보고서입니다. 목차를 보시면 전체적인 내용을 알 수 있습니다. 조별모임을 수시로 갖고 자료조사하고 토론하여 작성한 것으로 교수님도 만족해 하신 레포트입니다.
Ⅰ.서론
Ⅱ.사회문제의 쟁점이 된 환경
Ⅲ.일상의 환경
Ⅳ.성장의 한계
Ⅴ.지속 가능한 개발
Ⅵ.소비, 빈곤 환경
Ⅶ.위협의 근원
Ⅷ.위험, 기술, 환경
Ⅸ.지구온난화
Ⅹ.유전자 변형 식품
Ⅺ.지구적 위험 사회
Ⅻ.장래에 대한 |
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| 후기 현대 철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해보았습니다.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학이란?
2. 후기 현대철학의 인간관에 대한 설명
1) 주체적·자기 형성적 존재
2) 사회적·역사적 존재
3) 규범적·합리적 존재
3. 과학적 인간관의 특징
4. 과학적 인간관의 문제점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ι. 서론
철학이란 말을 들으면 .. |
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자연으로의 회기...
루소의 ‘인간 불평등 기원론’에 대하여...
그는 인간에 대하여 그리고 그 인간을 변호할 것이라면서 이 글을 본론을 시작한다.
인류에게는 두 가지 불평등이 있는데 하나는 자연적 또는 신체적 불평등이고 다른 하나는 사회적 또는 정치적 불평등이다. 자연적 불평등을 왜 그런 것이 생겼는가를 탐구하는 것은 불가능하고 사물과 인류가 진보하면서 생긴 사회적 불평등에 관하여 다.. |
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| A.헉슬리의 ‘멋진 신세계’를 읽고
제가 이 책을 읽으면서 왜 책의 제목이 멋진 신세계일까 하는 생각을 하게 되었습니다. 정말 인간이 살기 좋은 신세계를 표현하여서 그런 제목을 붙인 것인지 아니면 그 반대인지 하고 말입니다. 그러나 제가 보기에는 후자인 것 같습니다. 과학 문명의 발달로 인해 인간의 생활은 엄청 편해지지만 인간이 가진 사고 능력을 일괄적으로 통일시켜 그 외의 사고를 하는 인간.. |
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| New Media와 정보사회
-사이버 공동체
1. 주제 선정 이유
현대 사회에서 인간소외 현상이 지속적으로 문제가 되고 있다. 마르크스나 루소가 주장했던 것처럼 사회적 제도나 정치·경제체제 등 일반적으로 문명이라고 불리는 것의 발전과 더불어, 인간소외나 비인간화와 같은 현상들이 부작용으로 발생해 많은 사회적 문제를 낳고 있다.
그러한 인간소외의 원인 중 한 가지는 인간이 어딘가에 소속되고 싶.. |
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