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(검색결과 약 4,452개 중 30페이지)
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目 次
Ⅰ. 들 어 가 는 글
Ⅱ. 몸 글
1) 신간회(新幹會)의 창립
(1) 민족협동전선론(民族協同戰線論)의 대두
(2) 정우회선언(正友會宣言)
(3) 조선민흥회(朝鮮民興會)
(4) 신간회(新幹會)의 창립
2) 신간회(新幹會)의 활동
(1) 복대표대회(複代表大會)
(2) 신간회(新幹會) 지회의 활동과 성격
3) 신간회(新幹會)의 해소
(1) 해소론의 대두와 논리
(2) 신간회(新幹會)의 해소
Ⅲ. 맺 는 글
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| 주제 : 한국의 통일
통일을 해야 하는가
통일이란 예전부터 지금까지 남·북 사이의 문제이다. 통일을 해야 하는지 안해야 하는지는 누구든지 확실하게 말 할 수 없지만 국민적 여론을 살펴보면 어느 정도 알 수는 있다. 최근의 여론조사 결과에 따르면 우리나라 사람들은 통일의 필요성에 대해 과반수이상을 찬성하고 있으며, 통일이 되어야 하는 가장 큰 이유로는 44%가 ‘같은 민족이기에’를 뽑았다고 한다.. |
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| 중국인의 사유 방법
철학은 인간의 학문이며, 인간 생활에 대한 학문이고 인간 사유에 의한 학문이다.
그러므로 철학은 그 학문하는 주체인 인간과 밀접한 관계를 가진다. 그런데 인간에게는 개별성이라는것이 있어서 같은 사실에 대해 서로 받아들이는 것이 다를 수가 있다. 이 개별성을 사유방법이라는 측면에서 본다면 개개 인간의 사유방법이 서로 다름으로 인하여 갖가지 생활 형태,기호등이 나타.. |
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| 국민주의 음악개론
[1] 국민주의(Nationalism)에 대하여
[2] 국민주의 음악에 대하여
[3] 국민주의 음악의 국가별 대표적 작곡가들
[1] 국민주의(Nationalism)에 대하여
자유주의와 함께 19세기를 이끈 또 하나의 사상은 Nationalism이었다. 그것은 역사상 세 가지 의미를 지닌다. Nation 이라는 용어는 Nation-State를 국민 국가라고 부를 때와 같은 국민 의 의미, 국가 그리고 민족 의 의미를.. |
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| [농경과 여가문화] 농경문화의 특성과 농경적 여가문화
목차
* 농경과 여가문화
Ⅰ. 농경문화의 특성
Ⅱ. 농경적 여가문화
* 참고문헌
* 농경과 여가문화
I. 농경문화의 특성
우리 역사를 돌이켜 볼 때, 비록 초기의 우리 민족이 다소 이질적
인 부족으로 구성되었다고는 하나 그동안 거듭되는 '민족융합'의 과
정이 있었다. 세월이 지나면서 민족의 융합이 어느 .. |
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| 한글 전용론에 대해서
한글!
한글은 전 세계에서 사용되고 있는 몇 안되는 문자 중에 하나인 우리 고유의 문자이다.
세계 200여개의 나라들 중에 자신의 문자와 언어를 가지고 있는 나라는 별로 없다. 아무리 큰 대국일 지라도 자신의 고유 문자를 소유한 국가는 그리 많지는 않다. 그러나, 한글은 오직 한민족 만이 사용하는 문자이며 우리의 소중한 문화 유산인 동시에 세계적 문화 유산인 것이다... |
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| 근대 민족주의 생성과 유형
목 차
1.동학[ 東學 ]
2.위정척사(운동)[ 衛正斥邪 ]
3.개화사상[ 開化思想 ]
4.동도서기론[ 東道西器論 ]
참고문헌
1.동학[ 東學 ]
1860년 최제우가 창시한 민족 종교로 기일원론(氣一元論)과 후천개벽(後天開闢) 사상, 인내천(人乃天) 사상을 특징으로 한다. 2대 교주인 최시형이 교단과 교리를 체계화하였다. 1894년 농민전쟁에 큰 영향을 끼쳤으며, 1905년 천도교(天道敎.. |
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| Ⅰ. 본문요약
자기 부정의 논리
19세기 이후 인류 문명사의 큰 흐름을 한마디로 하면 서세동점(西勢東漸)이라 할 수 있다. 우리도 이러한 세계사의 큰 조류에 밀려 그 제물이 되었다.
식민지로 전락한 모든 나라의 젊은이들은 그들의 전통사회가 붕괴하는 현실에 당혹감을 느끼고, 그들이 최고의 가치로 믿고 의지하던 전통문화에 대해 심각한 회의를 품게된다. 식민지 지배자들의 통치편의를 위해 만들어.. |
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| [중국사회] 중국의 민족정책에 관해서
중국 조선족은 19세기 중엽부터 중국으로 이주한 조선인의 후예이며, 한국사회에서 바라보는 시각에 따라 ‘재중동포’, ‘재외한인’, ‘연변 조선족’ 등 다양한 명칭으로 불린다.1) 엄격한 봉금령의 위험을 무릅쓰고 농토를 찾아 한반도로부터 떼를 지어 두만강과 압록강을 넘어 이국의 황폐한 땅을 개간하고, 중화인민공화국의 성립과 더불어 55개 소수민족 중의 하나로 |
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| [사회복지정책론] 우리나라의 다문화 정책
목 차
1. 다문화의 정의
2. 우리나라의 다문화정책
3. 우리나라의 다문화정책의 개선방안
1. 다문화의 정의
세계화가 급속히 진행되고 있는 오늘 국민국가주의와 민족주의가 평행선을 달리고 있다. 니시카오 나가오 교수(리츠메이칸대학 국제관계학부)는 21세기 인류공영을 위한 해답을 다문화주의에서 찾고 있다. 니시카와 교수는 국민국가는 물론, 편협한 .. |
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| 투바 공화국 샤마니즘 고찰
〔요약〕
투바 민족은 현재 시베리아에 있는 러시아 연방 트이바 공화국에 살고 있다. 우리에게는 다소 거리감이 있는 낯선 민족이라고 할수 있지만, 잘 살펴보면 오랜 역사 속에서 주변 민족과의 문화적 교류를 통해 샤머니즘을 나름대로 형성하여 발달시켜 왔다. 본고에서 필자는 이러한 투바 민족이 가지고 있는 샤머니즘의 그 양상과 특징을 알아보았다. 본 논문은 전체적으.. |
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| 일본의 민족신앙“神道”
목차
신도란
신도의 특성
문화 속의 신도
일본의 민속신앙 신도
2
1
신도란
일본의 민속신앙 신도
3
신도란
선조나 자연을 숭배하는 일본인 고유의 토속신앙
종교적 의미 + 생활 속에 전승되어 온 일본인들의 태도나 사고방식
일본의 민속신앙 신도
4
“천황이 불교를 믿고 신도를 존숭했다.”
- 720년 편찬된 최고의 역사서 일본서기의
제31대 요메이(用明)천황의 즉위전기 中
2
신도.. |
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| 1. 반편견 교육의 개념
학교 교육의 역할에 대한 사회적 관점은 소수 민족을 위해 오랜 시간 동안 지원되어왔던 다양한 교육의 실제 속에 잘 나타나 있다. 노동 계급, 소수 민족의 학생들은 다수 민족의 학생들에 비해 상대적으로 낮은 성취도 때문에 다민족 국가들의 관심사가 되어 왔다. 처음에는 소수 민족 유아들의 언어 및 문화가 학습 성취에서의 차이의 원인으로 생각되어서, 지배적인 문화 및 언.. |
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| 도동서원 답사기
Ⅰ. 도동서원 답사 과정
1. 답사과정
(1) 답사일시 : 2000년 5월 14일
(2) 답사장소 : 도동서원
(3) 면담자: 김굉필의 15대 후손 김희월
(4) 답사과정 : 학교→서부정류장→현풍행 버스→현풍 시외버스 터미널→도동행 버스→도동서원
(5) 소요시간 :약6 시간
2. 위치
창녕
현풍
구마고속도로
과재우묘
구지초등학교
도동서원
삼거리 슈퍼
Ⅱ.유교교육
유교는 비록 외래 사상이라고 하.. |
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| 문학의 이해
1. 동아시아 문명이란 오늘날에 있어 동아시아 문명의 의의는
동아시아 문명이란 한문을 공동문어로 삼은 한문문명권으로 주를 이루는 구성원은 중국, 일본, 한국과 월남으로 볼 수 있다. 여기서 문명이란 여러 민족이나 국가가 공유하는 가치관 및 그 실현방식 가운데 포괄적인 성격의 상위개념으로, 동아시아 문명은 중국, 한국, 일본 그리고 월남 문화와 공존해야 한다. 동아시아의 세계.. |
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