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(검색결과 약 1,139개 중 30페이지)
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| 中國人의 傳統觀
孫文의 思想을 근거로 해서
1.孔子의 傳統觀
중국인이 상고주의적인 민족이라는 것은 종래에 자주 설명되어 왔다. 현재의 중국의 상황은 유동적이기 때문에 당분간 얘기하는 것을 그만둔다고 하더라도,적어도 중공혁명이전에는 역사적 사상이 거듭 서로 차이는 있었어도 중국인의 상고적 에토스는 대체로 일반적이었다는 것이 가능할 것이다. 그런데,상고라는 것은 단지 옛날을 .. |
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| 의료와 법 과제 - 안락사에 관한 찬성과 반대의견, 그리고 나의 의견
최근 안락사에 대한 허용논쟁이 뜨거워지고 있다. 안락사란 무엇이며 이것도 논란이 되는 이유는 무엇일까 안락사의 정의는 죽음에 임박한 불치의 병상자(病傷者)를 고통으로부터 해방시켜 안락하게 죽게 하는 일 이다.
사람들은 가끔 힘든 일이 있으면 차라리 죽는게 낫다는 말을 하곤 한다. 쉽게 말해 차라리 죽는게 나은 상황에서 .. |
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| 장애인 편의시설의 개선
[목차]
1. 서론 : 장애인 복지 개선을 위해 노력해야 하는 이유
2. 본론 : 장애인 편의시설의 문제점
2.1. 이동수단의 실태
2.2. 재활시설의 실태
3. 장애인 편의시설 문제점을 해결하기 위한 방안
3.1. 이동수단 미비의 개선방안
3.2. 재활시설 미비의 개선방안
4. 결론 : 장애인 복지에 대한 관심 촉구
1. 서론 : 장애인 복지 개선을 위해 노력해야 하는 이유
한국.. |
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| 제10장. 노인의 성격적 특성과 상담
- 목 차 -
1. 노인의 성격
1) 노인의 일반적 성격
2) 발달이론에서 본 노인의 성격
2. 노인의 성격 유형
1) 특질 성격이론
3. 노인의 성격 적응 유형
1) 뉴가르텐의 이론
2) 라이카드의 이론
3) 샤나안의 이론
4. 노인의 성격과 상담
1) 노년기 성격 적응을 위한 지침
2) 정체성의 혼란을 겪는 내담자
5. 결론
6. 참고문헌
1. 노인의 성격
- 유사이래.. |
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| 치매노인가족에 대해서
○ 치매노인가족의 개념
1994년 우리나라 인구는 4,460만 9천명이었고, 그 중 65세 이상의 노인은 245만1천명으로, 전 인구의 5%에 해당하고 있다. 2003년에는 전 인구의 6.8%, 2021년에는 전 인구의 13.1%가 65세 이상의 노인으로 채워지리라는 전망이다. 현재 우리나라의 평균 수명이 70세를 넘어서 있고, 불원간 80세로 다가서리라는 예측이다. 이것은 우리나라도 곧 본격적인 선.. |
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| Reading Log 「 정신분열증에 대해 나누고 싶은 이야기」
1. 책 소개
김진. 정신분열증에 대해 나누고 싶은 이야기. 서울: 뜨인돌,1994. 224p..
2. 저자 소개
저자 김진은 서울대 의대를 졸업하고 서울대학병원에서 인턴, 레지던트 과정을 마친 정신과 전문의이다. 저자는 미국 Calvin 신학대학원에서 수학한 뒤 신학과 정신의학의 접목을 위해 노력하고 있다. 두란노 서원 상담학교 강사를 지내.. |
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| * 전화 응대
1. 전화대화의 특징
옛부터 말 한 마디로 천냥 빚을 갚는다는 말도 있지만 업무상이나 개인사에 있어서 전화
한통화가 차지하는 중요성은 새삼 언급할 필요가 없을 것이다.
전화 한 통화로 기분이 좋아질 수도 있고, 전화 한 통화의 나쁜 기억은 인관 관계 또는
거래관계를 단절하게도 한다. 다시 통화하고 싶은 전화를 만들기 위해서는 목소리 뿐
아니라 인간적인 좋은 느낌을 갖도록 .. |
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| 싸이코패스 범죄연구와 예방법연구 및 싸이코패스 원인,특징분석과 사이코패스 문제 해결방안 제시 및 느낀점에 대해 서술하였습니다.
사이코패스 문제 해결방안의 내용에 대해 교수님에게 창의적이라는 칭찬을 들었던 기억이 납니다.
참고하신다면 생각을 많이 해보았다고 칭찬 받을수있을거라 생각합니다.
1. 사이코패스 개념
2. 사이코패스 발생원인
(1) 가정과 사회등의 환경적 원인
(2) 유전적 원인.. |
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| 딥스를 읽고
딥스라는 책에서는 한 아이가 자기 인격을 성장하는 모습을 잘 보여주는 책이라고 생각이 든다. 또한 하나의 치료 과정을 주마다 설명해 놓은 것 같다. 나는 딥스라는 책에서 놀라운 것을 발견했다. 그것은 아동의 심리가 그렇게 까지 섬세하고 관찰력이 뛰어나다는 사실에 무척이나 놀랐다. 아동의 그저 어른들이 도와주어야 하는 존재, 아니면 세상을 배우는 존재, 나약한 존재가 아니라 아.. |
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| 딥스를 읽고
딥스라는 책에서는 한 아이가 자기 인격을 성장하는 모습을 잘 보여주는 책이라고 생각이 든다. 또한 하나의 치료 과정을 주마다 설명해 놓은 것 같다. 나는 딥스라는 책에서 놀라운 것을 발견했다. 그것은 아동의 심리가 그렇게 까지 섬세하고 관찰력이 뛰어나다는 사실에 무척이나 놀랐다. 아동의 그저 어른들이 도와주어야 하는 존재, 아니면 세상을 배우는 존재, 나약한 존재가 아니라 아.. |
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| 승진 심사대상자 교육연구실적표
1. 인적사항 및 인정경력
학과/전공
성명
생년월일
현직급.호봉
초임직급.호봉
부임일
현계약기간
현직급 임용일
현직급 재직년수(년.월)
최종학위 취득년월(석.박)
인정경력년수(년.월)
2. 교육실적 및 기여.봉사활동 실적
구분
교육실적 (비중 약 30%)
기여.봉사활동실적 (비중 약 30%)
강의
학생배출
학생지도
점수소계
환산점수
기여
봉사
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| [프로이드의 아동발달이론]
1. 서론
‘세살 버릇 여든까지 간다.’ 는 속담은 오랜 세월동안 많은 사람들의 생활 속에서 경험으로 터득된 지혜로 진리에 가까운 말이다. 아기가 태어나 행하는 작은 행동이 교육적으로 중요하다고 인식하지 못하는 시기에도 영아는 본능에서 시작하여 나날이 행동이 세분화되고 다양화되며 감정의 표현을 계속한다. 이는 발달이 시작됨이고, 발달을 한다는 것은 단지 어리다는.. |
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| 현상적 자아
1. 현상적 자아의 발달
우리 각자의 지각의 장에서 분화되어 나온 가장 중요한 것은 우리 자신의 현상적 자아이다. 이는 지각적 장에서 가장 안정된 부분이며 우리가 행동하는 데 가장 중요한 준거가 된다. 현상적 자아는 우리들의 성격에 계속성과 일관성을 제공하고, 경제적이고 효율적으로 생각하고, 판단하고, 행동하도록 도와 준다.
인간은 항상 자아의 이해라는 입장에서 행동하여 왔.. |
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| 현상적 자아
1. 현상적 자아의 발달
우리 각자의 지각의 장에서 분화되어 나온 가장 중요한 것은 우리 자신의 현상적 자아이다. 이는 지각적 장에서 가장 안정된 부분이며 우리가 행동하는 데 가장 중요한 준거가 된다. 현상적 자아는 우리들의 성격에 계속성과 일관성을 제공하고, 경제적이고 효율적으로 생각하고, 판단하고, 행동하도록 도와 준다.
인간은 항상 자아의 이해라는 입장에서 행동하여 왔.. |
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| 100세 철학자 김형석 교수의 인생론이 담긴 책입니다.
진정한 행복과 인생이 무엇인지 97세 철학자의 생각이 궁금하시다면 읽어보시길 추천드립니다.
1 똑같은 행복은 없다_행복론
성공하면 행복할까
인격 수준과 재산의 관계
일을 하는 이유
오래 살면 좋을까
행복은 감사하는 마음에서
다 떠나고 나면 무엇이 남는가
2 사랑 있는 고생이 기쁨이었네_결혼과 가정
결혼에 대한 생각이 바뀌고 있다
세상에서.. |
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