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조선 사회의 구조는 종교를 포함한 사회의 모든 영역이 유교로 통합되어 있었다. 그러나 그 속에도 역시 긴장이 심화되어서 여러 가지 불평도 나왔으나 유교의 체제로는 극복할 수 없었다. 따라서 동학의 창도도 이러한 사회 혼란을 유교에서 벗어나 해결하기 위해서였다.
동학은 급속히 전파되었고 사회 문제가 없어지지 않는 한 막을 수 없었다. 또 동학은 나라 안의 문제만 본 것이 아니었다. 이 때는.. |
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| [경영합리화와 작업장체제의 변화: D조선을 중심으로]
I. 문제의 제기
87년 이후 한국의 대기업들은 노사관계와 경쟁환경의 변화에 대응하기 위해 대대적인 경영합리화를 모색해 왔다. 그런데 새로운 경영합리화는 87년 이전의 경영합리화와는 그 내용이 크게 다를 뿐 아니라 작업장 수준의 노사관계에 대해서도 큰 영향을 미치고 있는 듯이 보인다.1) 본 연구에서는 87년 이후 기업의 경영합리화가 기존.. |
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| 수탈론의
진실
목 차
1. 수탈론과 식민지근대화론에대한
일반적인 견해
2. 식민지 수탈론 VS 근대화론
3. 수탈의 매커니즘
4. 식민지 경제 발전 근거
5. 해방 후 경제 성장과의 연관
6. 내재적 발전론과 그에대한 반박
7. 조선 후기 자본주의 맹아론과 그 대안
8. 식민지기와 한국정치
9. 식민지기와 사회문화
10. 비교사적 시야
1.수탈론과 식민지 근대화론의
일반적인 견해
식민지 시대가 근대화는 어.. |
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| 이상 일대기
1. 들어가며
그는 1910에 태어나 1937에 사망한 시인이자 소설가로 본명은 김혜경이다. 서울 출생으로 1929년 경성공고 건축과 졸업한 후, 1931년 시 [이상한 가역반응(可逆反應)] [파편의 경치] [▽의 유희] [공복] [ 삼차각설계도] 등을 [조선과 건축]에 발표하는 한편 이해의 조선미술전람회에 양화 [자화상]을 출품, 입선됬었다.
2. 이상이라는 필명의 기원
1932년 역시 [조선과 건축]에.. |
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| 해방후 친일파의 재등장 구조
친일파 청산의 민족적 요구
35년간의일본제국주의 식민통치에서 해방되자 조선사회에서 가장 큰 쟁점으로 떠오른 것가운데 하나가 친일파 등 민족반역자의 척결문제였다. 이는 35년간 일본제국주의의 잔악한 식민통치를 겪어온 조선민족에게는 민족정서가 요구하는 당위적인 민족사적 과제였고, 새로운 조선인에 의한 국가건설과 역사행로의 창출이라는 역사과정에 필연적.. |
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| [한국교육사] 우리나라 교육의 역사-삼국시대, 고려시대, 조선시대의 교육
목차
* 한국교육사
Ⅰ. 삼국시대의 교육
1. 고구려의 교육
1) 태학
2) 경당
2. 백제의 교육
3. 신라의 교육
1) 화랑도
2) 국학
Ⅱ. 고려시대의 교육
1. 관학
1) 국자감
2) 향교
3) 동서학당과 오부학당
2. 사학
1) 12도
2) 서당
Ⅲ. 조선시대의 교육
...이하 생략(미리보기 참조) |
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| 실학사상
조선의 시대적 배경, 문제제기
실학의 발생 배경
실학의 특성
실학의 현대적 해석
현대기업 사례
ⅠⅡⅢⅣⅤ
결론 및 시사점
Ⅵ
조선의 시대적 배경
[사회/경제적 위기]
*사회 계층의 변화
1.서민 대지주
2.양반의 노비화
*국가의 지도력 미비
임진왜란/병자호란
수취제도 변경, 유통경제로의 전환
전후 복구 사업 실행
조선시대 신분제도
조선의 시대적 배경
실학자들의 등장
[ 유형원 ] [반.. |
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戰時體制下 日帝의
農政과 農村經濟
목 차
1. 서 론 ---3
2. 본 론
1. 1930년대의 농업정책 ---5
2. 일제말기의 농지정책의 변화---6
(1) 전시 식량사정의 악화와 농업생산의 위기
(2) 지주 통제 정책
(3) 자작농지 설정 정책
(4) 농촌 재편성 정책
3. 일제말기 ‘조선증미계획’ ---11
(1) 1939년의 증미계획
(2) 조선 증미계획의 실시 (1940-1941)
(3) 조선 증미계획의 갱신 (1942-1945)
4. 일제.. |
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| 가까운 친족(근친)간의 혼인을 금지하는 것은 비단 우리 나라뿐만이 아니라, 세계적으로 공통되는 현상이다. 그런데 우리 나라는 여기에 더하여 성과 본이 같은 혈족간에는 혼인을 금지하는 유례없는 제도를 갖고 있다. 이것을 '동성동본불혼의 원칙'이라고 한다.
1. 동성동본불혼 원칙의 유래
이 원칙의 발상지는 중국이라고 한다. 주나라때 시작하여 한나라 때에 확립되었다고 한다. 우리 나라는 조선시.. |
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| 조선시대 왕실 호칭의 상징성
호칭이란 직접 대놓고 부르는 대칭도 되고 3인칭으로 일컫는 대명사도 된다. 궁중어의 경우 호칭은 보통 2인칭으로는 존칭과 대치된다. 즉 왕에 대하여 ‘상감마마’니‘대전마마’니 ‘주상전하’니 하지 않고 보통은 그냥‘마마’, 공적으로는 전하라 부른다는 뜻이다. TV사극에서 새파란 궁녀가 대놓고‘대왕대비마마’ ‘중전마마’등 존칭 위에 호칭을 얹어 부르는 것은 옛 궁중 |
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| 여인들의 한국사
여인들의 한국사 는 아직도 속내를 다 드러내지 않은 우리 여성사를 인물 중심으로 흥미롭게 조명한 책이다. 한국사 최초의 여류 시인인 여옥에서부터 소서노와 우왕후, 도미 아내, 신라의 세 여왕과 왕건의 부인인 장화왕후 오씨, 염경애, 황진이와 허난설헌, 그리고 임진왜란 당시 일본으로 끌려간 조선의 여인들과 최근 드라마로 재조명되고 있는 제주도의 여걸 김만덕에 이르기까지, .. |
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| 가까운 친족(근친)간의 혼인을 금지하는 것은 비단 우리 나라뿐만이 아니라, 세계적으로 공통되는 현상이다. 그런데 우리 나라는 여기에 더하여 성과 본이 같은 혈족간에는 혼인을 금지하는 유례없는 제도를 갖고 있다. 이것을 '동성동본불혼의 원칙'이라고 한다.
1. 동성동본불혼 원칙의 유래
이 원칙의 발상지는 중국이라고 한다. 주나라때 시작하여 한나라 때에 확립되었다고 한다. 우리 나라는 조선시.. |
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| 5)사회-경국대전의 의미와 백성들의 모습(약안)
수업실습 교수-학습 계획(교생용)
월․일(교시)
교과
단원
학습주제
수업모형
학습목표
6.17(1)
사회
3. 유교 전통이 자리 잡은 조선
경국대전의 의미와 백성들의 모습
범례학습모형
조선 전기 국가 정립을 위한 노력을 말할 수 있다.
단계
교수-학습 활동
학습자료 및 유의점
(시간)
동기 유발
◈ 우리 반이 처음 만들어졌을 때 한 일 이야기하기
- 여러 가.. |
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| 일본해양사 - 일본의 항해와 조선
◑태고부터 전국시대까지
옛날의 죠몬시대에 한국 선조의 일부는 바다를 건너 일본 열도에 왔던 사람들이라는 것은 확실하다. 일본의 동쪽 방면에는 쿠로시오 해류가 흐르고 있기 때문에 남쪽에서 뗏목이나 나무를 도려내어 만든 작은 배로 일본에 힘들게 도착한 사람들이 있었을 것이다. 한반도와 땅이 연결되어 있었을 당시 걸어서 일본에 왔던 사람들에 더하여, 반도와.. |
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| 한양대학교 한국 근현대사 박동찬 교수님 중간고사 대체 레포트
영화감상문 <그림자살인>
A+ 받았던 자료입니다!
초반부에 내부대신의 아들이 집안에서 살해당한 일이 벌어지면서 영화의 전개가 시작된다. 이때 잠깐 내부대신의 집 모습이 나온다. 내부대신은 조선 사람임에도 불구하고 여러 명의 경찰들이 집을 지키고 있다는 것을 알 수 있다. 그런 외적인 모습 외에도 내부대신이 순사부장에게 하는 말.. |
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