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| 한국사회의
성문화
INDEX
중국의 성문화
성문화,
과거 현재
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성문화, 과거 현재
삼국·고려시대 - 다소 개방적.
조선중기 이후 가부장제의 정착.
男女
여성을 남성에 예속
이중적 성문화의 관습
→ 칠거지악, 씨받이풍습, 열녀문
→ 남존여비·정벌문화 vs 축첩·기녀제도
성문화, 과거 현재
· 컴퓨터의 일반화 → 성의 홍수 시대
· 섹슈얼리티를 지향하는 영화
+ 성을 주제로 한 문학
90년대
사회변동 + 서.. |
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| 우리나라의 여가역사
고대 부족(청동기) 사회
정착형 농사 시작. 부족국가 출현
(동예, 고구려, 삼한 부여)
피지배층(천민)은 굉장히 혹독한 노동.
일과 여가의 구분이 되지 않았음.
정의 : 노동과 일의 구분이 없었다.
삼국시대
[ 백제 ]
(지배계급, 백성)
지배계급 : 장기,투호, 축국, 음주 즐김
[ 신라 ]
가장 철저한 계급사회
귀족(성골,진골), 화랑, 서민
화랑에게는 여가이기도 하지만 일이기도 .. |
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| 국악의 역사에 대하여
1. 들어가며
우리 음악을 국악(Korean classical music)이라 한다. 곧 우리 민족의 고유성(固有性) 과 전통성을 지닌 민족의 음악이 우리의 국악이다. 국악이란 이름은 조선 말엽 고종때 장악원(掌樂院)에서 부터 처음 사용되었다고 한다. 외래 음악이 이 땅에 들어 오면서 서양음악에 대한 우리나라 고유한 음악이라는 뜻으로 국악이라 부르게 된 것이다.
음악의 역사라는 것은 미.. |
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| 국어교육사 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
♧ 국어교육사의 전제
♧ 개화기 이전의 교육
1. 상고사회의 교육
2. 삼국시대 교육
3. 통일신라시대 교육
4. 고려시대의 교육
5. 조선시대의 교육
♧ 개화기～ 광복이전의 국어교육
1. 광복 이전의 국어교육의 위상
2. 국어교육 제도운용
3. 광복 이전의 국어교재
4. 광복 .. |
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| 일제의 구한국강점과 무력 위협
1. 민족시련
민족통일을 염원하면서 새로운 21세기를 맞이하는 시점에서 금세기 전반기의 격동기의 근대사, 특히 그 근간을 이루는 일제에 의한 민족 시련과 이를 극복하기 위한 민족운동 내지 독립운동의 역사는, 아직도 우리 사회에서 일제 잔재의 청산문제와 친일파 문제가 제기되고 있는 한편 민족운동 내지 독립운동에 대한 이해도 새로운 조명이 필요하기 때문에, 재.. |
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| 서론
“저는요~! 이담에 자라서 훌륭한 대통령이 될꺼예요!”
“이순신 장군 할아버지처럼 힘쎄고 용감한 장군이 되어서 나쁜 사람들이 쳐들어오는 것을 막을꺼예요!”
유년기에서 초등학교 초반기의 아이들에게 질문하였을 때 흔히 나올 수 있는 대답들이다. 이처럼 어떤 사람을 우러러 보고 그 사람처럼 되고 싶다는 욕구는 그렇게 특별한 일은 아닐 것이다.
그러나 막상 나에게 우리나라 근대사에서 존.. |
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| 통일신라후기 농민봉기에 대한 고찰
목차
목차1
Ⅰ. 머리말 2
Ⅱ. 농민항쟁의 배경 2
1. 농민항쟁의 배경 2
2. 신라 말기의 사회상황 3
3. 신라하대의 백성의 구휼 4
4. 호족의 대두 10
Ⅲ. 농민항쟁의 전개 16
1. 농민항쟁의 전개과정 16
Ⅳ. 농민항쟁의 의의 18
1. 서양의 농민항쟁의 사례 19
2. 동양의 농민항쟁의 사례 20
3. 지방세력의 성장과 후삼국 성립 24
4. 신라하대의 사상이 농민항.. |
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| 연오랑과 세오녀를 읽고나서
우리나라에 전해 내려오는 전설. 현재 전해지는 버전은 삼국유사에 실려있는 것이다. 무대가 되는 곳은 경상북도 포항시 호미곶 일대이며, 호미곶에 가면 연오랑과 세오녀 부부의 동상이 있다. 연오랑과 세오녀는 신라 어느 바닷가에서 가난하게 살고 있었다.
남편의 이름은 연오랑이고, 부인의 이름은 세오녀이다. 연오랑은 바다로 가서 고기잡이를 하고, 세오녀는 집에서 옷.. |
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| 고구려의 회화와 서예
1. 고구려의 회화
현존하는 고구려의 회화는 방 안의 장식화나 감상용적인 일반적 그림이 아니다. 다만 고분 내부 묘실에 그려진 벽화 등에서 회화적 요소 등을 알 수가 있다. 특히 고구려의 고분벽화는 중국과 가장 근거리에 있었던 탓에 중국미술을 접하여 그 영향을 많이 받았을 것으로 추정하고 있다. 또한 풍부한 내용과 회화로서의 격식을 갖추고 있어 고구려뿐 아니라 삼국시.. |
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| 百濟의 歷史
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한국 고대사에서 당당히 그 존재를 과시하였던 백제!
백제는 B.C. 18년에서 A.D. 660년까지 한반도 남서부 지역을 점유하고 있던 국가다. 삼국시대에 고구려, 신라와 함께 한반도에서 당당히 그 자신의 실체를 인정받았고, 얼마전 능산리 고분에서 출토된 백제금동향로에서 알 수 있듯이 문화적으로도 앞서가던 국가였다. 또한 일본에 대해서 대륙문화를 일방적으로 수혜해 주었고 일본 .. |
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| 우리나라 고궁 창덕궁
-비원을 중심으로-
목차
1. 서론
2. 본론
1) 궁궐의 의미와 궁궐의 어원
2) 비원의 뜻과 역사
3) 비원의 구성
(1) 부용정과 부용지
(2) 영화당
(3) 주합루
(4) 애련정과 애련지
(5) 연경당
3. 결론
참고도판
참고문헌
1. 서론
궁궐은 지나온 2000년 왕조시대를 대표하는 문화 유산이다. 그러기에 한국사에 민족문화의 전통과 창조적 계승을.. |
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[서동요]를 중심으로
「삼국유사」 권 2, 무왕 조에는 서동이 선화공주를 아내로 맞아 들였고, 두 부부는 열심히 불사를 행하여 미륵사라는 절을 지었으며, 나중에는 인심을 사서 국왕의 자리에까지 오르게 되었다는 이야기가 기록되어 있다. 무왕의 행적을 적어 놓은 것인데 무왕의 행적 중에서 어렸을 때 선화공주가 아름답다는 말을 듣고 그를 아내로 삼기 위해 노래를 지어 퍼뜨렸는데, 그 노래가 향.. |
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| 교양 레포트
1. 한국 음악사의 시작
우리민족은 노래와 춤을 좋아한다. 어느 집단 어느 시대에서도 노래는 조직의 융화나 시대의 흐름을 대변 하곤 했다. 각 지방에 남아있는 민요들을 보면 우리 조상들의 생활양식이나 감정, 지방의 여러가지 특색들을 알 수가 있다.
서정적이며 백의민족으로 알려진 우리민족은 이처럼 노래가 민감하게 사회생활이나 개인생활에 밀착되어 왔다. 삼국시대의 여러 가사들, .. |
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| 경주 황룡사지(皇龍寺址)와
분황사지(芬皇寺址)
분 류
절터
소 재 지
황룡사지
경상북도 경주시 구황동 320-1
분황사지
경상북도 경주시 구황동
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● 답사포인트
1. 황룡사와 분황사의 창건배경을 정치적 이유와 관련해서 살펴보자.
2. 황룡사와 분황사의 가람배치와 규모의 변화과정을 알아보자.
목차
I. 들어가며
Ⅱ. 황룡사
1. 황룡사의 소개와 가람배치
2. .. |
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발달사 ( 11Pages ) |
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| 서론
사회복지는 ‘사회적으로 평안하고 안정된 상태’를 나타내는 것으로 이는 사회복지가 사회주체구성으로서의 인간을 그 대상으로 하며, 삶의 상태와 관련된 것으로 이해할 수 있다. 결국 사회복지 역사란 인류의 역사와 함께 해왔음을 알 수 있는 것으로 인류의 역사 속에는 늘 사회복지의 다양한 행태가 불가분의 관계를 갖고 존재하였다고 볼 수 있다.
우리나라의 사회복지제도나 사회복지사업의 발달.. |
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