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| 신학에 대한 마이어(Maier)의 역사적 비판학 비판과 방법 제시
1. 들어가며
독일의 복음주의 신약학자 마이어 (Gerhard Maier)는 1974년 캐제만에 의해 편 집 출판된 정경으로서의 신약 성서 에 대한 복음주의적 태도 표명으로서 역사 비판적 방법의 종말 (Das Ende der historisch Kritischen Methode) 이라는 문제서를 출판한다.
이 저서의 1부에서 마이어는 성서 비판 개념의 내적인 불가능성을 6가지 .. |
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| 신약성서 배경사
제 1 부 신약성서 시대의 유대교
제 1 장 헬라주의 시대에 있어서 유대교의 정치사
1. 페르샤 지배하의 팔레스틴
유대교의 역사는 바벨론 유배시대 부터 시작된다. 페르샤는 대대적인 이주를 강요
하거나 어디에서나 단 하나의 국가 종교만을 신봉하도록 요구 하지 않았다. 페르샤
정부는 직무상의 거래를 위하여 그들 자신의 거래가 아니라 시리아와 팔레스틴에서
널리 사용되고 있.. |
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| 성서와 기독교
신은 존재하지 않는다.
“나는 생각한다, 고로 나는 존재한다.” - 데카르트
“신은 죽었다.” - 니체
“우주가 시작이 있다고 하는 한, 우리는 창조자가 있다고 가정 할 수 있을 것이다. 그러나 우주가 실제로 아무런 경계나 끝도 없이 스스로 존재하는 것이라면, 그것은 시작도 끝도 없을 것이다. 단순히 존재하는 것일 것이다. 그렇다면 그때 창조주가 설자리는 어디이겠는가” - 스티븐 호킹
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| 성서가 문학에 끼친 영향
1. '말씀'의 종교
태초에 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨고 하느님과 똑같은 분이셨다(요한 1:1).
그리스도교는 로고스의 종교, 말씀의 종교다. 이 종교는 하느님이 살아계시고 하느님이 사라에게 말씀을 건네신다는 특유한 신념을 지니고 있다. 그리고 그 말씀이 사람이 되셨다는 신비로운 존재론을 간직하고 있다.
신의 정체가 '말씀'이라고 단언한다. 구세주.. |
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| 문학비평에 대하여
1.문학비평의 입장
제임스바(james Barr)는 문학 작품을 두가지로 분류하면서 1)정보를 제공하는것
과2) 자체의 구조와 이미지 또는 심미적가치를 주는 것으로 분류하면서 2)의
경우는 객관적이거나 역사적인 실체 또는 실존은 존재하지 않는 것으로 본다.
이것을 성서에 적용시켜서 욥기나 요나서 처럼 욥이나 요나가 실제인물이냐 아
니냐 그리고 그 사건이 일어났느냐 아니냐 하는것.. |
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| 대구외곽 순환고속도로[성서~지천] 건설사업
예비타당성 조사 보고서
목 차
사업 위치
- 대구 외곽 지역, 성서 ~ 지천, 약 12.7 KM구간
사업 목적
- 대구와 주변 외관지역을 연결하는 순환도로망 완성.
도시교통과 지역교통의 분리 및 대도시권 교통정체
해소를 통한 국가 간선 도로망의 기능 유지
3. 기대효과
- 순환도로망 완성을 통해 지역 간 교통을 분리하고
대도시권교통정체 도로.. |
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| 현대인과 성서
주제 : 종교현상 - 종교적 도덕률의 문제점과 방안
1. 서론
- 종교적 도덕률인한 문제의 대두
현대사회는 과학과 기술의 발달로 가장 편리하며 윤택한 삶을 인간에게 제공한다. 하지만 현대사회는 가치관의 변화로 인한 혼란, 사회적 소외감, 비인간화 현상 등 여러 가지 문제를 안고 있다. 현대사회를 살아감에 있어서 인간은 언제나 고통을 수반하고 있으며, 이는 육체적인 고통뿐 만 아니.. |
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| 스툴마허(Stuhlmacher)의 역사 비판학 비판과 합의의 해석학
1. 스툴마허의 역사 비판학 비판
캐제만이 극단한 성서 비판의 입장에 서고, 마이어가 이에 대해 극단한 근본주의적 입장에 서고 있는 데 반해서, 스툴마허는 중도적인 입장에서 역사 비판학의 부정적 비판 태도를 비판하고, 긍정적인 비판 태도를 제시하고자 한다.
그의 1975년의 논문 오늘날의 개신교 성서해석 (Evangelische Schriftaus leg.. |
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| 신약 성서에서의 유형론
1. 들어가며
신약에서도 1930년대에 이 유형론 문제를 다루었는데 특히 1939년에 Goppelt가 알랑겐 대학에서 학위 논문 Typos:Die typologische Deutung des Alten Te staments in Neuen 썼는데 이 책이 많은 영향을 미쳤다. 그리하여 1939년에는 바울에 있는 묵시주의와 유형론 을 첨부시켜 재판된 것이 1982년에는 D.M.Mad ving에 의해 영역되었다.
2. 곱펠트의 견해
곱펠트의.. |
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| Report
( 유아세례의 의미와 특징 및 목적과 유아세례를 찬성하는 사람들의 주장 조사분석 )
목 차
1. 서 론
2. 본 론
1. 세례의 의미와 성서적 고찰
2. 유아세례는 과연 옳은 것인가
3. 유아들에게 주어지는 하나님의 은혜
4. 세례의 목적 이해
5. 유아세례를 찬성하는 사람들의 주장
1. 서 론
현재 침례교회를 제외한 대부분의 많은 교회에서 유아세례를 주장하며 예식으로 행함으로 말.. |
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| 신학에서의 신률적 사고 착상
1. 들어가며
기독교적 현상학적 사고란 하나님 계시와의 만남에서 출발한다. 따라서 기독교적이다. 그리고 그것은 이 계시의 사상을 성서에서 드러나는 그대로 기술한다. 따라서 현상학적이다.
2. 기독교적, 현상학적 사고의 출발
기독교적, 현상학적 사고는 기독교 신앙의 4가지 사실 - 신체적 형상 속 속의 신의 현재 - 나사렛 예수, 예수로부터의 신의 현재 - 성령, 하.. |
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| 교사와 교회교육에관한연구
목 차
Ⅰ. 서론 --- 3
1.연구목적 --- 3
2. 연구 방법과 범위 --- 5
Ⅱ. 교육으로서의 목회 --- 7
1. 구약시대의 교육 --- 7
2. 신약시대의 교육 --- 10
3. 목회자의 교육적 기능 --- 12
Ⅲ. 예수님의 교사상 --- 15
1. 성서적 근거 --- 16
2. 예수님의 교육방법 --- 17
3. 예수님의 교육목적 --- 20
4. 예수님의 교육형태 --- 21
Ⅳ. 교육자로서의 목회자상 --- 26
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| 자살과 예방(청소년자살, 사이버상담, 자살예방프로그램, 성서에 찾아보는 자살예방대안) 보고서입니다. 목차를 보시면 전체적인 내용을 알 수 있습니다. 조별모임을 수시로 갖고 자료조사하고 토론하여 작성한 것으로 교수님도 만족해 하신 레포트입니다.
【서론】
【본론】
Ⅰ. 자살
1. 자살의 정의
2. 자살 이론 분석
3. 자살의 원인
Ⅱ. 청소년 자살
1. 청소년 자살의 특성
2. 청소년 자살의 원인
3. 청.. |
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| 초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범
들어가는 말 :
예수의 윤리, 기독교 윤리학의 토대
초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범에 대한 연구와 논의에 있어 중심이 되는 것은 신약성서 특히 복음서 속에 나타난 예수의 ‘말씀’과 ‘가르침’이다. 비록 기독교 윤리학의 전통이 헬라 철학자들의 영향을 받은 문화 안에서 발전했지만 초기기독교인들은 예수의 가르침을 삶의 기초로 여기고 그 가르침이 담긴 성서의 |
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| *** 목회 사역에 왜 금식이 필요한가 ***
= 차 례 =
I. 목회사역과 금식기도
A. 금식에 관한 성서적 고찰
B. 목회사역에 있어서의 금식의 필요성
II. 영신교회 목회사역에 있어서 금식기도의 실제적 증거
A. 영신교회 금식기도의 사례
B. 금식기도가 영신교회 목회사역에 끼친 영향
C. 앞으로의 계획
I. 목회사역과 금식기도
A. 금식에 관한 성서적 고찰
1. 금식의 기원과 어의
1) 금.. |
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