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성호 이익의 사회 개혁론
- 목 차 -
Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 생애와 학문관의 형성배경
Ⅲ. 奴婢論
Ⅳ. 更張論
Ⅴ. 나오며
# 참고문헌
Ⅰ. 들어가며
조선 후기에 활발한 활동을 보인 星湖 李瀷 선생은 당시의 사회 현실에 대한 심도 깊은 고민과 실질적으로 民生에 적합한 개혁을 주장한 학자로서, 그의 사상은 안정복, 윤동규, 이병휴 등과 같은 후학들에.. |
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| 조선의 뒷골목 풍경
한국사-서평
역사란 무엇일까 과거에 발생했던 모든 일들이 역사일까 그렇다면 지금 지나가고 있는 이 시간들도 모두 역사일까 아니면 누구나에 의해 기록되어지고 보존되어진 일들이 역사일까 답은 ‘둘 다’이다. 역사는 객관적인 사실을 역사로 보는 ‘사실로서의 역사’와 역사가에 의해 선택되어지고 주관적으로 기술된 ‘기록으로서의 역사’로 이루어져 있다. 일반적으로 우리가 접하 |
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| 남북한 노동법제의 비교
1. 노동법의 이념·목적
북한은 주체사상(우리식 사회주의) 이라는 독특한 사회주의체제를 유지하고 있는 사회주의 법계에 속하는 국가이다.
이처럼 북한을 지배하고 있는 사회주의 이데올로기의 기본 틀은 헌법 및 노동관계·생활에 관한 법률들이 근로자의 보호뿐 아니라 사회주의 혁명을 위해 근로대중을 효율적으로 동원하고 당의 정책실현을 합리화하는 보조수단으로 기능하도.. |
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| 실학의 개념과 성격에 대한 분석
1. 머리말
2. 실학의 개념의 형성
3. 조선왕조실록에 나타난 ‘實學’의 용례
4. 맺음말
1. 머리말
조선후기는 임진왜란과 병자호란을 치르면서 국토가 황폐화되었고, 정치, 사회, 경제 등 전반에 걸쳐 변동이 일어났던 시기이다. 이 시기에 나타난 복잡한 사회변동을 학문적 사상적으로 반영하며 발생, 발전한 것이 실학이다. 조선후기 사회변동기의 실학을 파악하는 것.. |
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백호(白湖) 윤휴(尹鑴)의 정책
* 목차 *
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 윤휴의 북벌론
Ⅲ. 윤휴의 정치제도론
Ⅳ. 윤휴의 대민책
1) 윤휴의 경제 정책
2) 윤휴의 사회 양민론
Ⅴ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
17세기 조선은 임진(壬辰) ․ 병자(丙子)의 양난(兩亂)을 겪은 후, 사회는 사회대로 피폐해져 민(民)들의 고통은 가중되었었고, 정계는 정계대로 군권(君權)이 약화되어 군주 중심의 조선왕조가 존속 자체에 위협을 .. |
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| 개항시기의 조선과 일본
Ⅰ.서론
문화적으로 뒤떨어진 야만의 나라, 왜(倭). 이것이 조선시대 사람들의 머리 속에 들어있던 일본에 대한 이미지였다. 그러나 강화도 조약 체결 이후 조선은 압도하는 일본의 국세를 실감해야 했다. 그리고 고종은 일본의 앞선 문물과 제도를 배우기 위해 신사유람단 파견을 감행했다. 이 같은 역전이 일어난 이유는 무엇일까 그 한가지 이유는 일본이 조선보다 한 발 앞서 .. |
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| 허생전 줄거리 요약 및 작품해설 / 내가 생각하는 소설 허생전의 특징 / 허생전을 읽고 느낀점에 대해 작성한 독후감입니다.
저렴한 독후감은 아니지만 그 누구와도 비교불가한 최고 품질의 독후감임을 자부합니다.
자세한 내용은 목차를 참고하시고 많은 도움 되시길 바랍니다 !!
1. 허생전 책소개
2. 허생전 줄거리 요약
3. 허생전 작품해설
4. 내가 생각하는 소설 허생전의 특징
5. 독후감 (읽고 .. |
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| 강간 및 패륜에 대한 조선시대의 형률과 정약용의 저서와 각종 사례를 통해 그의 강간과 패륜에 대한 생각
오늘날 우리는 강간이나 패륜에 대한 기사를 심심치 않게 접할 수 있다. 강간 이란 폭행 및 협박에 의하여 상대방의 반항을 곤란하게 하고 강제로 사람을 간음하는 것을 말하며 5대 강력 범죄 중 하나로 꼽힐 정도로 죄질이 고약하다. 쉽게 풀이하자면 상호 동의가 아닌 한쪽의 일방적인 의사만으.. |
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| 법률행위
1. 권리의 변동
(1) 서설
1) 사회생활공동체에서 발생하는 일체의 생활관계는 너와 나의 결합관계이다. 법률관계는 이를 법률의 안경으로 보는 것이며, 일반사회생활관계에서 법적 의미 있는(즉 법률효과가 귀속될 법률의 규율을 받는) 생활사실만을 법률관계라 한다. 따라서 종교, 도덕, 습속의 비법률적 생활관계는 제외된다. 법학은 절단의 기술이다.
2) 일반사회생활관계를 어느 정도로 법.. |
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| 1.개화 사상의 형성과 발전
조선 후기 이래로 조선 봉건 사회는 나라 안팎으로 커다란 사회 변동의 물결에 휩싸여 왔다. 안으로는 봉건 체제의 낡은 틀을 깨뜨리고 자본주의의 근대 사회로 나아가려는 정치, 경제, 사회적 변화가 일고 있었고, 밖으로는 무력을 앞세워 통상을 요구하는 구미 자본주의 열강의 침략 위협이 높아지고 있었다.
이런 가운데 조선 사회 안의 일각에서는 나라 안의 사회 경제적 .. |
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| 일본의 성리학은 중국의 성리학에서 영향을 받아 발전하였으며, 주로에도 시대에 형성되었습니다.
베트남의 성리학은 주로 중국의 성리학에서 영향을 받아 형성되었습니다.
베트남에서의 성리학은 주로 고려 중기부터 이승(李承)과 이서(李瑞) 등의 중국 성리학자들의 저작을 통해 전해졌습니다.
유형(柳亭, 1091~1156): 유형은 고려 중기의 성리학자로, 성리학을 기반으로 한 정치체제와 사회질서에 대한 .. |
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| 사회복지행정의 역사에 대해서
Ⅰ.대한민국 정부수립 이전의 사회복지
1. 근대이전 사회복지
가. 고조선의 사회복지
고조선 시대에 있어 사회복지적인 요소는 다분히 공동체내에서 상부상조의 정신을 띠고 있었는데, 여기서 획기적인 거시적 차원의 사회정책의 흔적으로 보이는 「8조법금」은 사회의 안녕과 질서 유지의 차원에서 국민의 생명, 신체, 재산, 정조 등 이른바 생존권적 기본권을 지향하는.. |
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| ‘주체시대’의 조선 아동시가에 대한 고찰
1)
[차례]
1. 들어가는 말
2. 주체시대 조선 아동시가의 시적 내용의 특징
3. 주체시대 조선 아동시가의 시적 정서의 특징
4. 주체시대 조선 아동시가의 표현기법의 특징
5. 맺는 말
[부록]
1. 들어가는 말
최근에 필자는 조선 교육부분에서 편집하고 일본 [학우서방]에서 1983년 초판, 1985년 재판으로 출판된 국어 초급 제2권으로부터 제6권까지 .. |
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| 가까운 친족(근친)간의 혼인을 금지하는 것은 비단 우리 나라뿐만이 아니라, 세계적으로 공통되는 현상이다. 그런데 우리 나라는 여기에 더하여 성과 본이 같은 혈족간에는 혼인을 금지하는 유례없는 제도를 갖고 있다. 이것을 '동성동본불혼의 원칙'이라고 한다.
1. 동성동본불혼 원칙의 유래
이 원칙의 발상지는 중국이라고 한다. 주나라때 시작하여 한나라 때에 확립되었다고 한다. 우리 나라는 조선시.. |
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朝鮮 前期 土地制度에 대한 考察
- 科田法을 中心으로
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
1) 토지소유관계
2) 과전법체제 하의 전세 수취제도
3. 결 론
※ 참고문헌
1. 서 론
과전법은 고려 말에 개혁파 사대부들이 私田의 폐단을 불식하고 새로운 경제 질서를 확립하기 위해 1391년(공양왕 3)에 제정한 토지법제가 조선왕조의 기본적인 토지법제.. |
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