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| 현대신학논쟁
세대주의 신학
세대주의는 하나님의 세계 통치에는 서로 다른 목적이 있다는 것과 그리스도의 재림에 대한 열렬한 기대를 강조하려는 목적에서 일어났다. 근본주의의 태동에 영향을 끼쳤을 뿐만 아니라 근본주의 운동의 원동력이 되었다. 한편 현대 종말론 발전에 큰 영향을 끼쳤으며 천년왕국설의 정립과 확산에 결정적인 역할을 했다. 세대주의는 하나의 신학 체계로 성경의 축자 영감설.. |
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| 프란시스(Francis) 1182 - 1226
프랜시스는 12세기말 이태리의 앗시시(Assisi)에서 호상의 장자로 출생하였는데 프란시스의 시대는 제3, 제4 십자군전쟁과 사회적 불공평으로 인한 평민들의 수난과 로마 카톨릭교회의 부패가 그칠 줄 모르는 암울한 시대상황이었다.
비교적 경제적으로 풍요로운 가정환경에서 성장한 프랜시스는 대다수의 젊은이들이 그러했듯이 게으르고 거친 생활속에서 하루하루를 소.. |
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| Report
( 화해의 아이를 읽고 나의 소감 및 감상문 과 느낀점 )
“사위 부족이 모닥불을 피워 놓고 그 둘레에 앉아 자식들에게 들려 주는 전설 가운데 나오는 영웅들은, 후에 친구를 죽이고 그 살을 먹을 것이라는 분명한 목적을 가지고 친구들을 사귀는 그러 인물이다.”
책을 읽기 전, 교수님께서 매 수업시간마다 말씀하시던 사위족의 황당무계한 풍습을 들을 때 마다 매우 어이없고, 말도 되지 않다고.. |
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| 욥의 행복한 지위
Ⅰ.들어가는 말
욥기는 구약성경의 39권 가운데서 가장 난해한 책이라고 해도 과언이 아닐 것이다.1)1) 윌리엄 헨리 그린, 윤영탁 역, 욥기이해, .[서울:엠마오, 1993], p.3
이 책이 구약의 다른 책들에 비해 많이 읽혀지지 않는 이유도 여기에 있을 것이다. 욥기를 연구하는 학자들도 욥기를 거대한 빙산이나 또는 정상을 정복하려는 등반대를 좌절시키는 에베레스트산에 비유한다. 어떤.. |
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| 책읽기과 영적성숙!!!
행2:4 ;
1. 체험만 있는 교역자
2. 성숙만 있는 교역자 - 체험없이 성숙한 사람 : 아무것도 안된다.
3. 체험과 성숙이 같이 교역자
4. 이것도 저것도 없는 교역자
보수주의와 고신의 성령론은 예수님 당시에만 임했던 성령의 체험으로 현 당시는 인정하지 않았다. 그래서 초대교회의 역사를 사모하거나 기다리지 않는다. 부흥이 뭘까 행전에서 베드로가 설교할 때 몇천명이 디집어 .. |
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계시록 ( 117Pages ) |
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| 요한계시록 강해
♣ 차 례 ♣
1. 들어가기 전에 ⋯⋯⋯ 2쪽
2. 예수 그리스도의 계시 ⋯⋯⋯ 4쪽
3. 송영으로 여는 편지 ⋯⋯⋯ 6쪽
4. 알파와 오메가 ⋯⋯⋯ 8쪽
5. 부름 받은 요한 ⋯⋯⋯ 10쪽
6. 인자 같은 이 ⋯⋯⋯ 12쪽
7. 첫 사랑을 버린 에베소교회 ⋯⋯⋯ 14쪽
8. 고난을 이길 서머나교회 ⋯⋯⋯ 16쪽
9. 우상 가운데 선 버가모교회 ⋯⋯⋯ 18쪽
10. 굳게 잡아야 할 두아디라교회 ⋯⋯⋯ 20쪽
11. 죽은 신앙의 사데교회 ⋯⋯ |
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| 예수님이 오신 외적인 환경을 살펴보면 정치적으로 기독교는 로마제국에서 태동하였다. 주전 27년까지 모든 로마 영토는 공화국이라 알려진 통치형태에 의해 다스려졌으며, 주전 27년에 로마의 전권이 아우구스투스 시저의 수중에 들어갔다. 이때에 정치적으로는 로마가 지중해를 지배했지만 문화적으로는 헬라가 지중해를 지배하고 있었다. 그리고 철학적인 면에서 플라톤과 아리스토텔레스의 사상은 영적.. |
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| 칼 바르트(KARL BARTH)의 예정론
라준석
I. 시작하는 말
“하나님께서는 그대를 선택하시기로 예정하셨습니다.”라는 선포는 실로 복된 소식이 아닐 수 없다. 그러나 이러한 ‘예정교리’에 대하여 조금만 더 생각하면, 우리들은 우리를 당혹케 하는 여러 가지 질문들이 우리 앞에 버티고 서 있다는 것을 즉시 알게 된다. 그러기에 우리가 대할 때마다 늘 고민스럽고 당혹스럽기까지 한 교리가 바로 .. |
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| 코메니우스의 교육사상과 교육방법
1. 코메니우스 교육론의 이론적 배경 교육목적
1) 기독교적 신념 : 개신교의 한 소수 종파인 모라비아 형제교단을 이끈 목사이자 교사였던 코메니우스는 기독교적 신앙을 기초로 교육의 목적과 내용을 도출한다.
2) 인생의 궁극적 목적 : 그는 인생의 궁극적인 목적을 내세에서 하느님과 영원한 행복을 누리는 것으로 봄.
2. 교육의 목적 - 교육은 이와 같은 인생.. |
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| 기독교에서의 인간론
1. 기독교에서 바라본 인간론
인간에 대한 기독교의 교리는 첫째로 인간을 우주 안에서 특별한 위치를 차지하게끔 이 인긴을 창조한 하나님과의 관계 속에서 관찰하고 있다. 인간은 하나님의 형상대로 창조되었고, 모든 만물을 다스리게 되었다(창세기1:26). 인간은, 일종의 자의식과 그리고 하나님 자신의 특성인 아낌없이 사랑할 수 있는 능력을 자기 속에 가지고 있다는 점에서 독.. |
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“모이는 교회, 흩어지는 교회”
제1부 교회의 참모습
1. 새로운 관점으로 보는 지역교회
교회는 이 세상에서 그리스도의 영적인 몸이다. 교회는 통일성과 성결성, 보편성과 사도성을 갖는 하나님의 백성 이상으로 완성될 수 없다. 그러나 교회는 그의 속성에서 더욱 충만한 단계로 자라도록 부르심을 받았다. 인간의 노력이 아닌 성령의 역사를 통해서 말이다.
우리가 세상에서 선교하는 교회를 세.. |
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7 강 리더쉽의 함정에 빠진 성경인물1
빌리 그래함과 빌 하이벨스
빌리그래함 목사는 젊은 시절 약혼했다가 미래에 위대한 인물이 될 가능성이 없다는 이유로 파혼을 당한다. 이러한 충격을 겪은뒤에 그는 열심히 하여 오히려 위대한 전도자가 되었다.
빌 하이벨스 목사님은 카운셀러를 통해 항상 남과 일정한 간격을 두는 약점을 가진 것을 3년만에 발견했는데, 이는 그의 부모가 한 번도 그를 격.. |
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| 우리는 예수님을 그리스도라고 칭하고 있습니다 하이델베르그 요리문답 31문에는 예수를 왜 그리스도라고 부르는가에 대한 질문과 그 대답이 있습니다 "성부 하나님께서 성령으로 기름부으심으로 우리의 구속에 대한 하나님의 오묘한 경륜과 뜻을 완전하게 계시해 주는 위대한 선지자가 되셨고, 자기 몸을 화목제로 드려 우리를 구원하셨을 뿐 아니라, 늘 우리의 기도를 하나님께 간구하시는 대제사장이 되.. |
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| 목 차
Ⅰ. 교리적 접근
1. 이슬람의 기본교리
(1) 하나님
(2) 이슬람
(3) 예언자들
(4) 경전
2. 무슬림의 신앙생활
(1) 창조
(2) 유일신
(3) 지옥과 심판
(4) 이슬람의 다섯 기둥
3. 기독교와 이슬람의 가장 뚜렷한 차이
Ⅱ. 현실적 접근
1. 이슬람 원리주의
(1) 이슬람 원리주의의 정의
(2) 발생배경
(3) 기독교 선교의 원리주의 대처
2. 민속 이슬람
(1) 애니미즘(Animism)
(2) 샤머니.. |
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| 선택과 예정
(Election and Predestination)
지 형 기 譯
Ⅰ. 선택(Election)
말라기-서문
다음은 말라기서에 대해 살펴보고자 한다. 많은 사람들은 그를 천사였을 것이라고 상상하는데, 이는 천사가 히브리어로 말락(mala'k)이라고 불려진다는 사실이 알려져 있기 때문이다. 그러나 그러한 생각이 참으로 어리석다는 것을 쉽게 알 수 있다. 그 당시, 하나님께서는 자신의 신탁을 선포하기 위해서 천사.. |
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