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| 예수 그리스도는 그 이름에서 자신이 하나님을 말씀하고 있습니다 예수는 고대 그리스어 이에수스(Ίησους)에서 유래하였으며 히브리어로 여호수아(יהושוע, Jehoshua)를 의미하는 것입니다 즉, "야훼, 하나님"을 의미하는 여(יהוה, JHVH/YHWH:Jahveh)와 "구원, 구세"를 의미하는 호세아(הושע, hoshea)의 합성어가 예수 인 것입니다 또한 그리스도(Christus)는 고대 그리스어 크리스토스의 "기름을 부은"이.. |
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| 구조주의
신문방송 명정훈, 정회성
1. 구조주의를 이해하기에 앞서 - 대두배경과 의의
서양철학의 역사를 고대나 중세, 근대 이러한 형식으로 시대 구분하는 이유는, 전개과정 속에서 많은 논쟁들이 있었고, 그로 인해 사상의 흐름에 변화가 있었기 때문이다. 그러나 거시적으로 봤을 때 서양철학의 역사는, 고대 그리스 철학과 함께 신에 대한 수긍과 거부를 반복한 기독교적 세계관이 오랜 기간동안 .. |
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| 과거에는 이러한 확신이 존재하였으며 스웨덴 모델의 효과적인 운용을 위한 우선적인 조건의 하나였다.
그 후 1980년대 초 의 심각한 공개적 위기는 그 어려운 상황의 효과적인 해결을 위해 새로운 스웨덴 모델의 등장을 고대하게 되었으며 이로써 전반적 사태가 호전될 것을 기대하기도 했다.
사회복지의 이해: 윤찬영 저, 정민사, 2017
그리고 1976년에 보수 3당 연립정부 하에서는 소득분배 문제에 대한 .. |
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은행, 대한, 위해, 되어다, 위기, 조치, 정책, 성, 계획, 사회, 노동시장, 모델, 촉진, 복지, 이러하다, 스웨덴, 문제, 집약, 노동, 투자 |
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| [성격의 의미] 성격의 정의와 특징
성격(personal)이란 말은 탈 혹은 가면의 뜻을 함축한 라틴어 페르소나(persona)에서 유래되었는데, 이는 고대희랍의 원형극장에서 배우들이 사용한 가면으로 겉으로 사람들에게 보여지는 개인의 모습 및 특성을 나타낸다. 즉, 겉으로 나타난 탈의 모습을 통해 그 사람의 성격을 미루어 알 수 있다는 의미다. 심리학에서 사용하는 성격이란 용어는 학자들에 따라 다양하.. |
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| 중세이전의 사회복지
국가가 시장과 개인의 삶에 제도적인 개입을 통하여 복지의 증진을 시도하기 전까지 단계인 고대와 중세에서는 빈곤은 사람들의 일상적인 운명의 하나로서 간주되었다. 당시 국가의 조직적 대책은 잔여적이고 임시적인 차원에서 기근 또는 한발과 같은 천재지변과 그로 인한 대규모의 빈곤 및 사회적 불안에 대한 질서유지의 차원에서 이루어지는 경우가 대부분이었다. 전통사회에서 .. |
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| [한국의 여가 발전사] 우리나라의 여가 발달과정(발전과정), 우리나라 여가의 역사
목차
우리나라(한국)의 여가 발전사
Ⅰ. 여가의 개념미형성기
Ⅱ. 여가의 과도기(1945~1961년)
Ⅲ. 여가의 발아기(1962~1971년)
Ⅳ. 여가의 도약기(1972~1981년)
Ⅴ. 여가의 성장기(1982~현재)
우리나라(한국)의 여가 발전사
1. 여가의 개념미형성기
고대 부족사회 초기에는 공동체의 굿과 제사, 신제와 같은 종교.. |
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| [이벤트] 이벤트의 개념과 역사, 목적, 분류, 구성요소 및 이벤트가 사회발전에 미치는 효과
목차
* 이벤트
Ⅰ. 이벤트의 역사
1. 이벤트 제례론
2. 카니발 행사
3. 고대 올림픽
4. 박람회론
5. 미디어론
Ⅱ. 이벤트의 개념
1. 사전적, 고전적 개념
2. 다양한 접근으로의 현대적 개념
Ⅲ. 이벤트의 목적과 분류
1. 이벤트의 목적
1) 삶의 활력제
2) 지역특성의 이미지 부각
3) 판촉 및 홍보
4) 지역.. |
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| 제자백가
자는 고대의 존칭으로 선생에 해당한다. 즉 학자를 존중하기 위한 호칭이다, 공자, 장자라고 부르는 것이 이것의 좋은 예이다. 후대에는 각 학파를 제자라고 불렀는데 그것은 ‘많은 선생들의 학설’이라는 뜻이다.고대에는 ‘제자백가’, ‘제자십가’ 등의 용례가 있었다. 청나라 때 만들어진 ‘사고전서’에서는 기존의 모든 서적을 경, 사, 자, 집으로 분류하였으며, 또 그 뒤에 ‘이십이자’, ‘백자 |
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| 중국의 인구정책과 문제점
1. 서론
지구는 현재 약 60억에 달하는 인구를 수용하고 있다. 있다. 중국은 아시아에서 가장 큰 땅덩어리를 가졌을 뿐만 아니라, 인구도 세계의 약 5분의 1에 해당하는 13억에 달하고 있다. 따라서 인구문제는 중국을 이야기하는데 있어 절대 빼 놓을 수 없는 사항이다. 인구는 생육의 담당자이자 소비주체로서의 역할을 갖는다. 생육담당자는 재화와 용역을 생산하며, 소비.. |
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| 1. 자연 철학의 시대
고대 그리스 사람들은 자연에 대해 놀라움과 경이로움(taumazein)을 느꼈으며 자연과 인간을 분명하게 구분하지 않았다. 이들의 이런 감정은 먼저 신들의 활동으로 자연과 인간을 설명하는 신화를 만들어 냈다. 신과 인간이 분화되지 않던 신화 시대에 신인동형동성설(anthropomorphism)과 물활론(animism, hylozoism)은 모든 설명의 중심 태도였다.
hylozoism : hyle(물질, 소재).. |
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| 변증법적 갈등주의
갈등주의 이론은 크게 변증법적 갈등주의와 기능적 갈등주의로 나된다. 이러한 구분은 갈등에 대한관점의 차이에 의한 것이다. 먼저 변증법적 갈등주의를 살펴보면 이의 대표적인 학자로 카를 마르크스(Karl Manx)를 들 수 있다. 그는 변증법의 개념을 모든 사회관계에 내재하는 모순을 지적하는 말로 사용하였다. 예를 들어 선은 악과 대비되어 의미를 지닌다. 또한 사회질서는 사회무.. |
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| [한국의 사회복지 역사] 한국 사회복지 발달사(우리나라 사회복지정책 발달과정)에 대한 레포트 자료.
[한국의 사회복지 역사] 한국 사회복지 발달사(우리나라 사회복지정책 발달과정)
목차
한국의 사회복지 역사
I. 사회복지의 전사
1. 고대사회
2. 삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 일제시대
6. 미군정기
II. 도입기(정부수립 이후~1960년)
III. 전반적 제도의 확대기(제 3공화국~제 .. |
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| 원래 한국사를 근대적인 문헌고증 방법으로 연구한 것은 19세기 후반부터 일본인 연구자들에 의하여 시작되었으며, 그들이 가장 먼저 연구하기 시작한 한국사 분야는 任那즉加耶의 역사였다. 19세기 후반 이후 일본의 국학자들은 <<古事記>>나<<日本書紀>>등 고대 문헌에 전하는 神功皇后의新羅征伐 전설을 객관적인 사실로 정착시키기 위하여 노력하였다. 특히 당시에 고구려의 옛 수도인 만주 集安에서 발.. |
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| 근현대 축제의 역사
1. 머리말
2. 일제강점기 전통 축제의 쇠퇴
3. 군사정권기 산업화와 맞물린 축제의 변 용과 수용
4. 지방자치제 실시 이후 축제의 범람
5. 맺음말
1. 머리말
축제를 문자 그대로의 의미에서 살펴보면 축(祝)과제(祭)가 포괄적으로 표현되는 문화현상이라고 볼수 있다. 이러한 축제는 비일상적 시공간 안에서 집단적 참여를 바탕으로 연행을 통해 실현된다. 바흐친(M. Batin)은 축제.. |
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| 그리스 신화의 탄생배경
그리스 민족 고유의 신화를 중심으로 선주민족(先住民族)과 이웃 민족의 신화를 종합하여, 오랜 소장(消長)과 변천을 거쳐 발전시킨 것이다. 오늘날 그리스 신화로 일반적으로 알려져 있는 것은 그리스 옛 전설의 발전과정에서 마지막 단계에 속하는 것으로서, 그 이전의 변천과정은 옛 시인이나 문인, 또는 고대미술 유품(단지나 돌에 새긴 그림)에서 단편적으로 엿볼 수 있다. 모.. |
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