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(검색결과 약 6,056개 중 37페이지)
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| 연극 < 대대손손>을 보고
두 번째로 본 연극 <대대손손>. 처음에 연극의 제목을 보고 나서 나는 이 연극이 무거운 시대극 인줄 알았다. 포스터도 주인공 남자가 인상을 쓰는 사진이었고, 나무로 만들어진 옛날의 미닫이문과 한문으로 '대한문'이라고 쓰여진 무대장치 또한 그렇게 생각하게끔 만들어 져있었다. 그러나 내 생각과 달리 이 연극은 한 가문의 4대에 걸친 이야기를 코믹하게 풍자한 작품이었다.. |
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| 별 헤는 밤
윤동주
계절이 지나가는 하늘에는
가을로 가득 차 있습니다.
나는 아무 걱정도 없이
가을 속의 별들을 다 헬 듯합니다.
가을 속에 하나 둘 새겨지는 별을
이제 다 못 헤는 것은
쉬이 아침이 오는 까닭이요,
내일 밤이 남은 까닭이요,
아직 나의 청춘이 다하지 않은 까닭입니다.
별 하나에 추억과
별 하나에 사랑과
별 하나에 쓸쓸함과
별 하나에 동경과
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| 이랜드 자기소개서
1. 삶을 통해 이루고 싶은 인생의 비전 또는 목표 3가지를 우선순위 순으로 적어 주십시오. [3가지]
2. 자신이 다른 사람과 구별되는 능력이나 기질을 써주십시오. [3가지]
3. 자신의 인생에 가장 영향을 끼친 사건 3가지를 든다면? [3가지]
4. 살아오면서 자신이 성취한 것 중 자랑할 만한 것을 1,2가지 소개해 주십시오. [100자 미만]
5. 후배에게 추천하고 싶은 책 3권을 중요한 .. |
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| 김소월 시의 새로운 해석「엄마야 누나야」
◎이어녕교수의 에세이 시화전／앞강물과 뒷산… 평화로운 이상향
노래／공해찌든 문명공간 벗어나고 싶은 의지／２０여자 시구에 「
음악적 대위법」 아로새겨／뜰은 열린 세계뒷문은 닫힌 세상
형상화／금모래빛 갈잎의 노래 시각청각 대응관계 뚜렷
문학의 해를 맞아 한국인의 정서와 그 정신의 원풍경을 찾기위한
특별기획 「이어령의 다시 읽.. |
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| 통일신라후기 농민봉기에 대한 고찰
목차
목차1
Ⅰ. 머리말 2
Ⅱ. 농민항쟁의 배경 2
1. 농민항쟁의 배경 2
2. 신라 말기의 사회상황 3
3. 신라하대의 백성의 구휼 4
4. 호족의 대두 10
Ⅲ. 농민항쟁의 전개 16
1. 농민항쟁의 전개과정 16
Ⅳ. 농민항쟁의 의의 18
1. 서양의 농민항쟁의 사례 19
2. 동양의 농민항쟁의 사례 20
3. 지방세력의 성장과 후삼국 성립 24
4. 신라하대의 사상이 농민항.. |
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| 영국 지역사회복지의 역사에서 자선조직협회와 인보관을 비교 서술하시오에 대한 레포트
영국 지역사회복지의 역사에서 자선조직협회와 인보관을 비교 서술하시오.
영국의 지역사회복지 역사 중 자선조직협회와 인보관에 대해 등장부터 미친 영향까지 자세하게 서술하고, 표를 제시하여 비교해보고자 한다.
1. 자선조직협회
1800년대 중 ․ 후반에 들어서면서 대도시를 중심으로 많은 민간구제기관들이 출.. |
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| ‘나는 희망의 증거가 되고싶다’ 를 읽고...
희망이되는꿈... 그것은 바로 나 입니다 내 꿈이 나를 힘차게 밀어주고 있었다. ...
책의 첫 장을 넘기며 마지막 장을 덮을 때까지 내 시선을 한동안 멈추게 했던 그 귀절이 잊혀지질 않는다. 감동, 충격, 놀라움, 벅참... 그것보다 먼저 현실로 인해 안일해져버린 내 자신에 대한 반성이 앞섰던 글...
많이 변화되고, 발전되었다고 하는 시절을 살아가는 요즈음.. |
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| 연오랑과 세오녀를 읽고나서
우리나라에 전해 내려오는 전설. 현재 전해지는 버전은 삼국유사에 실려있는 것이다. 무대가 되는 곳은 경상북도 포항시 호미곶 일대이며, 호미곶에 가면 연오랑과 세오녀 부부의 동상이 있다. 연오랑과 세오녀는 신라 어느 바닷가에서 가난하게 살고 있었다.
남편의 이름은 연오랑이고, 부인의 이름은 세오녀이다. 연오랑은 바다로 가서 고기잡이를 하고, 세오녀는 집에서 옷.. |
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| 삼성그룹의 창업자 이병철은 경상남도의 정곡면 중교리에서 1910년 출생했다. 1910년은 일본이 조선을 합방한 해이다. 이병철은 이찬우라는 부유한 지주의 둘째이자 막내로 태어났다. 6세부터 서당에서 교육을 받았다. 11세가 되던 해에 이병철은 일본식 교육을 실시하고 있던 신식학교에 다니기를 원했고, 부모는 그가 지수보통학교(晋陽郡 智水面)에 다니도록 허락했다.이병철은 서울에 소재한 수송공립보.. |
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' 나는 희망의 증거가 되고싶다 ' 를 읽고...
희망이되는꿈... 그것은 바로 '나'입니다 내 꿈이 나를 힘차게 밀어주고 있었다....
책의 첫 장을 넘기며 마지막 장을 덮을 때까지 내 시선을 한동안 멈추게 했던 그 귀절이 잊혀지질 않는다. 감동, 충격, 놀라움, 벅참... 그것보다 먼저 현실로 인해 안일해져버린 내 자신에 대한 반성이 앞섰던 글...
많이 변화되고, 발전되었다고 하는 시절을 살아가는 요즈.. |
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| 오순절 운동의 배경과 역사적 고찰
Ⅰ. 서론
개신교 신학 가운데 여러 교단의 각각의 특성과 장단점들이 있다. 그 중에 필자는 오순절 신학도의 길을 걷고자 하는 사람으로서 오순절 신학의 가장 큰 장점은 가능성이라고 생각한다. 그 가능성을 가능하게 하는 것 중에 대표적인 이유는 바로 성령의 사역에 대한 열린 마음일 것이다. 인간의 이성이란 체험이라는 한계를 항상 가지고 있기 때문에 무한한 성령.. |
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| 국민기초생활보장제도의 문제점과 해결방안에 대해서 서술해봅시다에 대한 레포트 자료입니다.
국민기초생활보장제도의 문제점과 해결방안에 대해서 서술해 봅시다.
우리나라의 국민기초생활보장제도는 적어도 원칙적으로 가난한 사람 모두를 대상으로 한다는 측면에서 과거의 생활보호법에 비해 발전된 것이라 볼 수 있다. 그럼에도 불구하고 현재의 제도는 적어도 다음의 세 가지 측면에서 문제가 있다.
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| 농업의 미래
박석두(농촌경제연구원 책임연구원, 서울대 임학 '72)
사마천의 「사기(BC97년)」에 이런 말이 나온다. 무릇 가난한 자가 부유해지려면 농은 공만 못하고 공은 상만 못하다. (여인이) 자수에 문양을 새기느니 차라리 저자 거리의 문 옆에 서 있는 것(=매춘)만 못하다. 경제학의 이른바 클라크의 법칙과 다를 바 없는 말이다. 이로 미루어 기원 전의 고대에도 농사가 수지 맞지 않았다는 것을.. |
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인도1 ( 13Pages ) |
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인도에 대한 생각
(소설과 여행기를 중심으로 )
Ⅰ. 머리말
Ⅰ.인도 근대 역사의 전개
Ⅱ.인도 사회 이해를 위한 기본 시각
Ⅲ. 박제 오리엔탈리즘
**소설 속 우리의 인도
#우리는 그들과 다르다.’
#우리는 언제나 황색 얼굴의 백인이 된다.’
#낯선 것, 그리고 익숙한 것’
#구원의 공간-인도
#죽음의 땅 인도
#누가 인도를 만드는가
#깨달음
*깨달음의 공간-왜 강(갠지스 강)과 히말라야인가
# 무엇이 남.. |
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| 『나는 세계일주로 자본주의를 만났다』의 주요 내용과 함께 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다.
오타 제로 독후감!!
오타 제로 독후감은 오타가 없습니다.
오타 제로 독후감은 한글 맞춤법을 준수합니다.
오타 제로 독후감은 인터넷 서점 등의 글로 짜깁기하지 않습니다.
오타 제로 독후감은 저자의 프로필은 생략하고, 그 자리을 더 중요한 내용으로 채웁니다.
이런 까닭에 오타 제로 독후감이 성의.. |
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