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(검색결과 약 3,471개 중 37페이지)
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목 차
1. 의화단 운동의 배경 ...3P
2. 의화단 운동의 시발점...3P~4P
1) 반기독교 운동
2) 대도회 및 의화권
3. 의화단 운동의 전개 ...5P~6P
1) 의화단 운동의 성격
2) 지방관의 대응
3) 중앙정부와의 결집
4) 서양연합군과 의화단 전쟁
4. 의화단 운동의 결과...7P~8P
1) 의화단의 탄압과 동남호보
2) 신축조약의 체결
3) 의화단 운동의 의미
※ 참고문헌 ...8P
1. 의화단 운동의 배경
양.. |
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성경개론
목 차
역사관의 형성과 전개
칼 바르트의 역사관
에밀 브론너의 역사관
역사관의 형성과 전개
1. 고대 그리스인의 역사의식
그리스의 역사가는 역사를 관찰함으로써 미래를 위한 권고는 할 수 있었지만 그들의 주된 관심은 과거에 대한 인식이 있었기 때문에 장래 일어날 수 있는 일에 대해서는 별로 관심을 두지 않았다. 거기에는 현재가 미래에 대해 책임을 진다는 발상이 없으며 따라서 역사.. |
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[근본주의 신학]을 읽고
저자 : James Barr 번역 : 장일선
출판사 : 대한기독교출판사 (서울 : 1984년)
根本主義神學에 대하여 근본주의자임을 스스로 표방하면서 긍지를 느끼면서 변호하는 입장에 있는 학자가 쓴 것이 아니라, 오히려 정반대의 입장에 있는 사람이 자기진영(자유주의 진영)의 사람들이 근본주의에 대하여 갖고 있는 편견이나 미숙한 견해를 시정하고자 슨 것이 외형적으로 드러나는 저술.. |
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AFRICA
Contents
1. 시작하기에 앞서
2. 아프리카의 문화
3. 코트디부아르
4. 남아프리카 공화국
5. 앙골라
6. 나이지리아
7. 아프리카의 자원
우리는 왜 “돌아이”인가
미치지 않고서는 New Planner가 될 수 없다!!
불광불급
(不光不及)
노예시장 노예무역
Slave Slavic에서 유래 동유럽사람이라는 의미
1444년 포르투갈이 라고스(나이지리아)에 노예시장을 만듬
스페인, 영국, 프랑스에서 뒤이어 노예시.. |
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초대교회사를 구분할 때, 외형적으로는 주전 4년부터, 476년까지로 잡고, 내면적인 교회 역사를 중심으로 할 때는 예수 그리스도 탄생 때부터 그레고리 1세가 즉위하기 전까지의 기간을 말한다. 그 후 1세기를 사도시대, 2세기의 전반은 속사도 시대, 중엽은 변증가들의 시대, 후반부터는 교부들의 시대였다. 2C 동안에 기독교는 외적으로는 박해가 계속되어 많은 그리스도인들이 순교를 당하였다. 내적으.. |
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기독교(基督敎, Christianity)란 구약성경39권과 신약성경 27권을 경전으로 하며, 유일신 성부 여호와 하나님과 성자 예수 그리스도와 성령하나님을 삼위일체 하나님으로 신앙하는 종교입니다
기독교는 유대교의 계시와 전통의 역사성을 계승하며, 로마 카톨릭교회, 동방정교회, 프로테스탄트교(개신교)로 분리되었습니다 기독교의 어원은 고대 그리스어 "그리스도"(Χριστός)에서 유래하였으며 이것이 중국.. |
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독서 감상문(독후감)입니다.
잘 정리했고 맞춤법도 점검했습니다.
잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^*
“그러나 우리가 외면할 수 없는 사실이 있다. 부활한 예수를 목격했다고 주장하는
사람들이 한 사람씩 비참하게 죽어갔다는 사실이다. 자신들의 주장을 철회하기만
하면 살았을 텐데, 그들은 결코 그렇지 않았다. 물론 이것은 그 자체로 생소한 일은
아니다. 수많은 열광적인 유대인들이 자신들의 신앙.. |
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노르웨이의 역사
1. 선사 시대
노르웨이 최초의 주민은 B.C. 1만 년께 남쪽에서 이주해 온 사람들인데, 이들은 해안가를 중심으로 거주하며 석기를 사용하였다. 그후 B.C. 15세기~B.C. 3세기 동안에는 스웨덴과 덴마크의 영향을 받았으며, B.C. 1세기부터 로마 문화가 유입되기 시작하였다. 이후 8세기께까지는 여러 부족 공동체로 나뉘어 있었다.
2. 바이킹 시대
9세기 바이킹 시대에 노르웨이의 소규.. |
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‘ 움베르토 에코의 장미의 이름’ 을 읽고나서
서양 중세사 수업을 듣다 보면, 그 내용의 대부분이 기독교와 관련된 내용이 참 많다는 것을 알 수가 있다. 유렵 중세의 기독교는 중세인의 정신과, 사상, 정치, 사회 문화 등 거의 모든 부분을 지배하고 있다고 해도 과언이 아닐 만큼 중세라는 것과 기독교는 뗄 레야 뗄 수 없는 불가분의 관계에 놓여있다. 그래서 우리가 유럽의 중세를 잘 이해하기 위해서.. |
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예수와 초기기독교회사
1. 예수와 쿰란 공동체
예수의 사상과 초기 기독교 공동체의 특성과 가장 가까운 유대교 안에서의 종파는 사해의 쿰란 공동체이다. 1947년 우연히 한 베두인 목동에 의해 발견된 소위 사해사본은 히브리어 연구, 중간사, 종파 운동사 연구에 크게 기여했을 뿐 아니라 초기 기독교 연구에도 큰 빛을 제공해 주었다.
사해사본의 발굴이후 가장 첨예하게 신경쓰는 문제가운데 하나는.. |
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이사야서 1~12장을 통해 구약의 남은자(Remnant)의 개념을 확장하여 하나님 나라를 회복하는 일에 남은자가 어떻게 쓰임 받게 되는지를 해석해 놓은 논문이다.
이사야1-12장의 남은 자 사상과
하나님 나라의 회복
목차
Ⅰ. 서론 1
1. 문제제기 및 연구목적 1
2. 연구방법 및 연구범위 4
Ⅱ. 본론 5
1. 이사야서의 일반적인 고찰 5
1) 선지자 이사야(남은 자의 최초 모델) 5
2) 이사야 .. |
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9/13
어린이에게 설교해야 할 이유
는 무엇인가고 할 때, 그 반대로 물을 수 있다. 왜 어린이에게 설교해야 하는가 즉 성인처럼 어린이에게도 설교가 필요한가라는 의구심이 섞인 질문이다.
실제로 기독교교육의 역사에서 기독교교육을 학문의 장으로 끌어 온 부슈넬은 당시 유행하던 부흥회를 배경에 두고 어린에게는 설교보다는 교육이 필요하다고 보았다.
이에 대해 많은 사람들이 동의를 했고, 어.. |
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예수님이 오신 외적인 환경을 살펴보면 정치적으로 기독교는 로마제국에서 태동하였다. 주전 27년까지 모든 로마 영토는 공화국이라 알려진 통치형태에 의해 다스려졌으며, 주전 27년에 로마의 전권이 아우구스투스 시저의 수중에 들어갔다. 이때에 정치적으로는 로마가 지중해를 지배했지만 문화적으로는 헬라가 지중해를 지배하고 있었다. 그리고 철학적인 면에서 플라톤과 아리스토텔레스의 사상은 영적.. |
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하루만에 읽는 사도신경
기독교복음사역원 메시지사역장 손 영
1. 신앙고백서(사도신경)개론
2. 서론
3. 사도신경의 분류
4. 신앙고백서에 관한 변천사
5. 전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며(성부하나님)
6. 그 외아들 우리주 예수 그리스도를 믿사오니 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고(성자 하나님)
7. 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으시.. |
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하루만에 읽는 구약개론
기독교복음사역원 메시지사역장 손 영
1. 총론, 성경
2. 창세기
3. 출애굽기
4. 레위기
5. 민수기
6. 신명기
7. 여호수아서
8. 사사기
9. 룻기
10. 사무엘상서
11. 사무엘하서
12. 열왕기상서
13. 열왕기하서
14. 역대상서
15. 역대하서
16. 에스라
17. 느헤미야
18. 에스더서
19. 욥기
20. 시편
21. 잠언
22. 전도서
23. 아가서
24. 이사야서
25. 예레미야서
26. 예레미야 애가
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