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(검색결과 약 6,017개 중 38페이지)
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| 中國人의 傳統觀
孫文의 思想을 근거로 해서
1.孔子의 傳統觀
중국인이 상고주의적인 민족이라는 것은 종래에 자주 설명되어 왔다. 현재의 중국의 상황은 유동적이기 때문에 당분간 얘기하는 것을 그만둔다고 하더라도,적어도 중공혁명이전에는 역사적 사상이 거듭 서로 차이는 있었어도 중국인의 상고적 에토스는 대체로 일반적이었다는 것이 가능할 것이다. 그런데,상고라는 것은 단지 옛날을 .. |
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| 책을 읽은 후의 전체적인 느낌과 생각을 적었습니다.
중용 인간의 맛을 읽고
도올 김용옥의 『중용 인간의 맛』은 그의 저작 『한글중용역주』가 일반인이 읽기에는 난해함이 있어, 대중들에게 널리 읽힐 수 있는 중용으로 쉽게 풀어 쓴 중용 입문서이다. 그럼에도 중용의 내용을 설명하기 위해 사용되는, 동서양의 종교와 사상을 넘나드는 현란한 어휘들은 사전 지식이 충분치 않은 일반인들에게는 이 책.. |
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| Report
( 맹자와 순자에 대한 소개와 감상문 및 느낀점 )
맹자와 순자
맹자는 공자의 사상을 계승하여 인정학설(仁政學說)을 발전시킨다. 인정학설은 성선론(性善論)에 기초를 두고 있다. 모든 사람이 지닌 사단(四端)의 마음을 이용하여 정치적으로 실천한다면 곧 인정(仁政)을 펼 수 있다고 한다. 맹자는 인과 의를 강조한다. 특히 옳지 않은 것을 미워하고 부끄러워하는 수오지심(羞惡之心)인 의는 오.. |
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| 저희 집과 가까운 곳에 위치한 향교를 소재를 했는데 그래도 좀 어려웠어요 아이 업고 가랑비가 오는날 사진을찍었는데 그 보람이 있었는지 만점 받았어요~ 노력한 만큼 점수는 꼭 따라 주는거 같아요 화이팅~~
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 본론
1. 울산 향교를 선택한 이유
2. 안내하는 과정 및 내용
3. 전통생활문화의 새로운 의미
4. 앞으로 우리의 향교 활용도
5. 현재 우리 삶에 끼치는 영.. |
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| 한대 경학의 발전과정
[목차]
[1]서론
[2]본론 1.한나라 초기 유학
2.董仲舒 : 한제국의 이론가- 음양가와 유교의혼합
-《춘추(春秋)》에 관한 해석
3.한무제의 제자백가 배척과 유가의 독존
-사상의통일
-금문과 고문의 투쟁
-금문학파 고문학파의 비교
4.경학의 쇠약과 유학의 현학화
[3]결론
1)1.서론
중국의 상부구조를 형성하고 있는 정신적 산물의 역사적 발전에 있어서 그 推移의 향방을.. |
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| 노인학대의 개념 및 유형, 학대와 방임의 지표
목차
* 노인학대의 개념 및 유형
Ⅰ. 노인학대의 개념
Ⅱ. 노인학대의 유형
1. 신체적 학대
2. 방임
1) 보호제공자에 의한 방임
2) 자기방임
3) 방임의 유형
(1) 제 1유형: 고갈된 보호제공체계
(2) 제 2유형: 보호를 거부하는 노인
(3) 제 3유형: 자기이익형 보호제공자
(4) 제 4유형: 역기능적 보호제공체계
(5) 제 5유형: 혼자 남은 노인
3. 심리적, 정.. |
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| 목차
1. 예수님의 특성
(A) 타종교지도자들과는 다른 예수님
(B) 예수님과 나의 관계
2. 나의 삶의 목적과 비전
(A) 나에게 주신 재능
(B) 나의 삶의 목적
(C) 사명과 비전 실천방법
1. 예수님의 특성
(A) 예수님의 일생을 살펴본 후, 타종교 지도자들(석가모니, 공자, 모하메드, 등)과 다른 점을 발견하여 서술하시오.
⓵ 예수님은 창조주 하나님이라는 사실이다. 선한일을 많이 한 성인이나 .. |
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| 자기소개서
█ 성장과정
저를 포함한 부모님, 아래로 두 명의 여동생과 남동생 이렇게 대가족 같은 여섯 식구는 충남 서산의 한 마을에서 태어나 자라났습니다. 중학교까지 완도보길도에서 그리고 고등학교 때부터 목포에서 학창시절을 보냈으며 아버지 어머니의 아버지의 모습 속에서 어려운 삶 한복판에서도 인내하고 긍정하는 삶의 태도를 유산으로 물려받을 수 있었습니다. 아버지, 어머니는 세속의 기.. |
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| 노자와 장자의 사상
1. 노자의 무위 자연이란
◆ 노자소개
BC 6세기경에 활동한 중국 제자백가 가운데 하나인 도가(道家)의 창시자. 성(姓)은 이(李), 이름은 이(耳), 자는 백양(伯陽),또는 담(聃). 노군(老君) 또는 태상노군(太上老君)으로 신성화되었다. 도교경전인 〈도덕경 道德經〉의 저자로 알려져 있다. 현대 학자들은 〈도덕경〉이 한 사람의 손에 의해 저술되었을 가능성은 받아들이지 않으나.. |
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| 김치의 역사와 영양 및 발효 과정
1. 김치의 역사
우리 민족이 언제부터 어떤 김치무리를 담가 왔는지 정확히 알 수 없다. 그러나 우리나라와 밀접한 관계가 있어 왔던 중국과 일본의 기록을 참고하여 김치의 유래를 살펴보면 그 시대의 김치무리에 대한 모습을 대강 알 수 있다.
중국의 시경(詩經) 에 밭 속에 작은 원두막이 있고 외가 열려 있다. 이것으로 정성껏 저(菹) 를 담가 조상께 바치면 수(壽).. |
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| ‘협객의 나라 중국’을 읽고
교수님의 영향에 의해 과제로서 독후감을 내게 되었다. 여러가지 책들이 독후감 과제로 나왔는데 유달리 내 눈에 띈 것은 협객의 나라 중국 이었다. 개인적으로 논어, 춘추, 사서삼경 등에 특히 관심이 많았던데다가 책이 정말 이해하기 쉬운 역사 인물 기행 형식으로 쓰여졌다는 점에서 특히 그러했다. 현대 미국에 맞설 정도로 급성장하고 있는 중국, 이를 통해서 보더라도 .. |
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| 현학(玄學) 위진 남북조 시대
중국 역사상 가장 사회가 혼란스럽고 분열된 이 시대는 정권 탈취의 악순환과 그에 따른 정치적 부패와 전란 때문에 염세적인 세계관이 팽배하였다. 사람들은 천지간에 태어나는 것은 세상에 잠시 들르는 일로 인생은 하루살이처럼 순간적이라는 생각에 현실생활에서 도피하고자 하였다.
이 시대에 발달한 도가사상은 현학으로 3시기로 나뉘어 제각각 다른 색깔의 독특한 노장.. |
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| 1. 김치의 起源
농경의 발달에 의하여 인류는 곡물을 생산하게 되었고 곡물은 저장성이 있어서 主食의 자리를 차지하게 되었다.
그러나 에너지원인 곡물만으로는 살 수가 없으며 비타민이나 무기질이 풍부한 채소의 섭취가 생리적으로 요구된다.
그렇지만 채소는 곡물과 달라서 저장성이 없다.채소를 건조시키면 쉽게 저장할 수 있지 않은가라고 생각하기 쉬우나 건조하면 본래의 맛을 잃고 營養素의 손실.. |
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| 노자에 대해서
1생애.
성명은 이이(李耳). 자는 담(聃). 노담(老聃)이라고도 한다. 초(楚)나라 고현(苦縣:허난성[河南省] 鹿邑縣) 출생. 춘추시대(春秋時代) 말기 주(周)나라의 수장실사(守藏室史:장서실 관리인)였다.
사마천의 史記(노자 한비열전) 에 보면
(네이버 지식에서 노자 치고 백과 사전보세요)
노자(老子)는 초(楚)나라 고현(苦縣; 지금의 하남성 녹읍 동쪽)사람으로 성은 이(李)이고, .. |
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유럽중심주의 의미, 역사, 유래, 발전배경, 허구의 유럽, 진실의 중국, 세계 3대 발명품, 철과 강철 혁명, 수송 및 에너지 혁명, 세금, 종이, 인쇄, 산업화, 경제의 기원 ( 17Pages ) |
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| 유럽중심주 의미, 역사, 유래, 발전배경, 허구의 유럽, 진실의 중국, 세계 3대 발명품, 철과 강철 혁명, 수송 및 에너지 혁명, 세금, 종이, 인쇄, 산업화, 경제의 기원
유러쎈트릭(Eurocentric)
: 유럽을 그 중심으로 두거나 간주하는; 세계문화 등에서 유럽 또는 유럽인의 최고 우월성을 상정하는
유러포쎈트리즘(Europocentrism)
: 유럽을 자신의 세계관의 중심에 두는 생각이나 실천
Euro(유럽) + e.. |
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