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｢사씨남정기｣에 대한 연구
-극 등장인물 중 악인역을 중심으로 --
古小說 속에 나타나는 人物 類型은 대체로 두 가지로 나타나게 된다. 하나는 旣成 道德과 妥協하는 肯定的(善) 人物型이요, 또 하나는 그에 대립되는 否定的(惡) 人物型이다. 善과 惡의 對照, 마침내 惡은 災殃을 받고 善이 승리를 거두는 테마의 安易性 - 이는 우리 古小說이 가지는 前期的인 文學手段이다. 하지만, 作品이 時代的 産物.. |
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| 저희 집과 가까운 곳에 위치한 향교를 소재를 했는데 그래도 좀 어려웠어요 아이 업고 가랑비가 오는날 사진을찍었는데 그 보람이 있었는지 만점 받았어요~ 노력한 만큼 점수는 꼭 따라 주는거 같아요 화이팅~~
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 본론
1. 울산 향교를 선택한 이유
2. 안내하는 과정 및 내용
3. 전통생활문화의 새로운 의미
4. 앞으로 우리의 향교 활용도
5. 현재 우리 삶에 끼치는 영.. |
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| 조선시대구제사업
1. 시대적 배경 (근세 사회의 전개)
① 정치적 : 왕권 중심으로 권력 구조 개편 / 중앙 집권적으로 제도 개편 ― 왕권과 신권의 조화에 노력, 모범적 유교 정치 추구
② 사회․경제적 : 양인의 수 증가, 양인의 권익 신장 / 자영농의 수 증가, 농민의 경작권 보장 / 과거 제도 정비 - 보다 능력 존중
유교적 통치 이념
① 정치적 ; 왕도 정치(덕치주의와 민본 사상 바탕)
② 사회적 ; 양반 중.. |
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| 조선시대의 교육
Ⅰ. 시대적 배경
1. 건국
1) 고려 말의 중국에서는 원(元)․명(明)의 세력이 교체되는 시기였으므로 외교정책을 둘러 싸고 귀족간의 대립이 계속되었다.
2) 이 무렵 명의 지나친 요구에 대항하여 최영은 명나라의 요동을 정벌하기로 단언하였다.
3) 최영의 휘하에 있던 이성계는 요동정벌의 불합리성을 들면서 위화도에서 회군하여 개경 을 함락시키고 실권을 장악한 후, 조선을 건국하였다... |
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| 조선시대의 시가로는 악장과 가사 등이 있습니다.
안축이 지은 관동별곡과 죽계별곡
고려말에 안축이 지은 경기체가로 죽계별곡이 있습니다.
조선 초기에 발생한 시가 형태인 악장
악장은 조선 초기에 발생한 시가 형태의 하나인데요
대표적인 악장작품에는 용비어천가를 비롯하여 문덕곡과 상대별곡, 월 인천강지곡 등이 있습니다.
조선 초기의 악장
용비어천가는 조선 건국을 기념하는 노랫말로 125장으로.. |
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고려, 악장, 조선, 지은, 작품, 기체, 별곡, 시가, 가다, 이후, 중, 용비어천가, 죽다, 비롯, 광경, 그것, 어떻다, 태조, 새롭다, 요 |
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| 오간수교
청계천이 복원된 지 1년이 가까워온다. 그동안 수많은 국내외 관람객이 다녀갔다. 심지어 지방에서 관광버스를 대절하여 찾을 만큼 서울의 관광명소로 등장했다. 하지만 흐르는 물만 구경할 뿐. 청계천에 살아 숨 쉬는 문화와 역사를 제대로 봤는지 의아스럽다. 청계천에 가면 역사가 살아있다.
조선왕국 5백년 도읍지의 숨결이 살아있는 청계천은 곳곳에 문화유적이 남아있다. 조선시대 제일 크.. |
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| 조선시대의 여류 예술가
1. 금원김씨(錦園金氏)
1817(순조 17)∼ 조선 말기의 여류시인. 호는 금원(錦園). 삼호정시단(三湖亭詩壇)의 동인이다.
원주사람으로 어려서부터 병을 자주 앓아 몸이 허약하므로 그의 부모가 글을 배우도록 했는데, 글을 뛰어나게 잘해서 경사(經史)에 능통했고, 고금의 문장을 섭렵하여 시문에 능했다.
평생 남자로 태어나지 못하였음을 한하면서 1830년(순조 30)3월 14세 때 .. |
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| Ⅰ서론
1. 인쇄란 무엇인가
인쇄는 인쇄판의 판 면에 먹 또는 잉크를 묻혀 그 판 면의 문자․기호․그림 등을 종이․비단 등에 누르거나 문질러 찍어내는 일, 또는 그 기술을 말한다. 인쇄판은 옛적의 목판․활자판을 비롯하여 근대의 평판․볼록판․오목판 등에 이르기까지 다양하다. 우리 나라의 초기 인쇄는 목판인쇄에서 비롯되었다. 그 시기는 경주불국사 석가탑에서 나온《무구정광대다라니경 無垢淨光大陀 |
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| 조선시대의 도시에 대한 검토 (한양을 중심으로)
1. 조선의 도성 한양
(1) 역사적 출발
1392년 태조가 등극하자 이미 기가 쇠진하였을 뿐 아니라 고려의 구세력이 남아 있는 개경을 버리고 신왕조의 기틀을 잡기 위하여 천도를 계획한다. 처음에 한양(서울)에 천도를 지시하였으나 다시 팔도방백에게 도읍터를 물색하도록 하였다. 이에, 전정당문학사(前政堂文學士) 권중화가 계룡산을 천거 1393년 신도 .. |
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| 조선시대 교육기관을 찾아서
Ⅰ. 주제 선정 동기 및 준비 과정
현재 우리나라의 교육열은 세계 어느 나라보다도 치열하다. 현재 교육기관은 유치원에서부터 초·중·고등학교로 체계적·단계적으로 설립되어있다. 뿐만 아니라 어릴 적부터 조기유학 혹은 대학 및 대학원에서 학사·석사과정을 밟는 것이 거의 보편화가 되었다고 하여도 과언이 아니다. 이러한 우리나라 사람들의 ‘교육’에 대한 열정과 욕심은 언 |
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| 5)사회-유교전통이 자리잡은 조선-조선시대에 배울 제재를 추론(중안)
결재
지도교사
협력교사
사회과 교수-학습 과정안
수 업 일
수업자
단 원
3. 유교 전통이 자리 잡은 조선
교과서
96~99쪽(1/17차시)
학습형태
모둠 학습
수업모형
집단 탐구 수업 모형
학습주제
조선시대에 배울 제재를 추론
학습자료
만원 지폐, 천원 지폐, PPT 사진 자료, PPT 도표 자료, 실물화상기, 학습지
학습목표
교과서와 .. |
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| 다도의 정의
다도란 무엇인가?
다도와 다례
한국의 다도
화랑정신과 다도정신
원효의 화쟁지화
고려시대의 다도정신
조선시대의 다도정신
한국다도의 역사
고대사회의茶(부족사회)
고대국가시대의 茶문화
고려시대의 茶문화
조선시대의 茶문화
조선시대의 茶인들
차의 모든 것
차의정의
차의유래
차나무
차의종류
차의성분
차의응용
행다법
차생활과 예.. |
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| 1. 序
조선왕조의 法制史적 특징은 建國初의 「경제六典」의 制定에서 비롯하여 全時代에 걸쳐 계속적인 법전편찬과 繼受에 의한 法治主義 통치에 있다고 규정할 수 있다. 高麗시대의 법이 개별적인 王法과 慣習法에 기반하고 있었던 데 비하여, 조선시대 법제사적 특징은 통일 법전의 제정과 그것의 계속적인 증보 및 중국의 大明律의 包括的 繼受에 의한 법치주의 통치라는 점에 있다. 따라서 이 시대를.. |
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〈朝鮮時代 宗廟祭禮樂 硏究〉
199921115 정 한나
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 宗廟祭禮樂의 변천과정
Ⅲ. 宗廟祭禮樂의 樂曲
1. 樂譜
2. 樂器
Ⅳ. 宗廟祭禮樂의 樂章
1. 保太平 樂章
2. 正大業 樂章
Ⅴ. 宗廟祭禮樂의 佾舞
1. 保太平之舞
2. 定大業之舞
Ⅵ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
조선시대는 유교가 나라를 다스리는 기본 이념이었던 유교사회였다. 유교사회에서는 사람이 죽으면 영혼은 하늘로 올라가.. |
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| 사회보장과 근로의욕의 관계
I. 배경
사회보장을 비판하는 측에서는, 사회보장제도가 너무 잘 갖추어져 있으면 일하려는 의욕이 줄어들게 된다는 주장을 단골 메뉴처럼 되풀이해 왔다. 그리고 이런 인식은 현대에서뿐만 아니라 과거에도 존재해 왔다. 사회보장이 근로 의욕을 줄인다는 비판을 보여주는 예를 몇 가지 살펴보면 다음과 같다.
1/ 우리나라 조선시대의 초기와 중기에 백성에 대한 구제 제도.. |
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