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전체
(검색결과 약 7,542개 중 42페이지)
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| 장비 측정 실험
1. 실험 목적
물리학실험에 필요한 기본 측정장비인 오실로스코프, 함수발생기, 디지털멀티미터, 브레드보드의 사용법을 익히고, 장비를 이용하여 파형을 관찰하고 저항을 측정하여 본다.
2. 이론(장비설명)
오실로스코프
오실로스코프는 여러 분야의 실험실에서 사용되는 기본 계측장비로서 전압신호를 시간이나 또 다른 전압신호의 함수로 영상장치를 통하여 눈으로 볼 수 있도록 만.. |
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| ｢공자의 이상사회와 오늘날 적용의 한계｣
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 사회 혼란의 극복
Ⅲ. 주 왕실 체제로의 회귀 모색
Ⅳ. 인,예,효제의 강조
Ⅴ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
공자(BC.511~BC.479)의 ｢논어｣는 고대 중국에서부터 각 시대별로 여러 가지의 해석과 갖가지 접근이 있었다. 송나라의 성리학, 명나라의 양명학, 청나라의 고증학 등등과 같이 같은 공자의 말이라도 시대에 따라 적용방식이나 해석이 달랐다.. |
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| 과목명 : 서양근대사
거울에 비친 유럽
- 목차 -
1. 책 요약
2. 비평
1. 책 요약
1) 야만의 거울
유럽 문명의 기원이 혼혈적 이라는 것을 보여주는 증거는 유럽사에 대한 전통적 관점과 날카로운 대조를 보이는데, 그 전통적 관점은 유럽의 발전과정 전체를 아주 독특하고 우월한 기원에서 연원하는 것으로 설명하기 위해 전체 맥락으로부터 진정 유럽적인 것을 분리시키는데 진력해왔다. 이러한 .. |
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| 영화를 통한 역사전쟁
- 영화 [300]의 과거재현을 중심으로
1.문제제기
2.구조적 영화 분석
1) 영화 속 인물 분석
2) 영화적 시간 분석
3) 영화적 공간 분석
4) 영화의 주제 및 주제 구성
5) 영화의 과거 재현 방식
6) ‘300’의 영화 정치학
3. 결론 및 제언
차 례
1. 문제제기
역사는 과거와 현재의 끊임없는 대화다. 기록된 과거라는 의미와는 달리 끊임없이‘현재에서 재생산’되기 때문이다. 이.. |
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민족과 국가를 넘어 동북공정을 바라보기
- 일원적 역사체제의 해체와 동아시아 주체의 역사조망을 중심으로 -
- 목 차 -
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 민족과 국가, 그리고 역사의 서술
Ⅲ. ‘국사’와 ‘역사주권’을 넘어서
Ⅳ. 나오며
# 참고문헌
Ⅰ. 들어가며
지난 2002년부터 중국이 본격적으로 시행한 동북공정, 즉 ‘東北邊疆歷史與現狀系列硏究工程’이 고구려사의 왜곡과 중국으로의 고구려사 편입이라는 내용을 수반 |
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| ‘4대강 살리기’와 토건망국의 길
1. ‘4대강 살리기’의 내용
‘4대강 살리기’의 4대 사업
- 준설: 690km에서 5.7억㎥
- 제방: 620km
-댐: 19개
- 자전거 도로: 1297km
‘4대강 살리기’의 6대 목표
- 수질 개선
- 수량 확대
- 홍수 방지
지역 발전
고용 증대
경제 성장
2. ‘4대강 죽이기’의 실체
‘4대강 살리기’ 사업은 4대강을 불과 3년만에 콘크리트 수로와 호수로 만들겠다는 전대미문의 망국적인 토건사.. |
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| Report
( 야스쿠니 문제에 대한 감상문 및 느낀점 )
저번 주에는 ‘독일의 역사교육’ 이라는 책을 읽고 감상문을 썼었다. ‘독일의 역사교육’ 이라는 책을 읽으면서 독일의 역사교육에 대한 방침을 잘 알 수 있었다. 자신들이 저질렀던 악행들을 덮으려고 하지 않고 오히려 이 역사적 사실들을 수긍하였다. 그리고 집단 학살인 ‘홀로코스트’ 에 대해서 역사적으로 왜곡 시키는 것이 아니라 홀로코스트에 대.. |
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| 본 자료는 유럽의 재정위기의 원인을 거시적 원인과 구조적 원인으로 구분하여 체계적으로 분석하였으며, 이를 통해 유로존의 위기와 대응에 대해 상세하게 설명한 자료임
01 서론
02 경제적 원인
가. 거시적 원인
1) 재정적자 심화
2) 왜곡된 성장전략에 따른 재정부담 증가
나. 구조적 원인
1) 재정조율 체계의 결여
2) 유로존 역내 불균형의 심화
3) ECB의 최종대부자로서의 .. |
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제목: 인간의 지각현상에 대한 고찰
1. 서 론
인간의 행동은 각 개인이 지니고 있는 성격과 사물을 보는지각에 따라 개인간에 차이를 보인다. 인간이 지각하는 세계와 실제하는 세계는 분명히 다르다는 것을 인식하는 것이 우리가 인간을 바르게 이해하는데 큰 도움이 될 것 같다. 다시 말하면 인간은 이 세상에 존재하는 사물, 사람, 사상들을 있는 그대로 지각하는 것이 아니라 개인 개인 마다 주관.. |
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| 육당 최남선의 사상적 변화에 대하여
- 1920년대의 활동을 중심으로-
Ⅰ. 序言
Ⅱ. 『최남선의 근대인식과 조선학 연구』- 최남선은 조선적인 것을 찾으려 했다.
1. 무엇을 주목할 것인가
2. 저자소개
Ⅲ.『최남선의 근대인식과 조선학 연구』의 내용 비평
1. 최남선은 조선학을 통해 '조선적인 것'으로 독립을 꾀했다.
2. 전통 창출과 '조선 문화론'의 반민족성
3. 왜곡된 근대주의, 오도된 계몽주의
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| 공자 사상이 현대 사회에 주는 함의(含意)
1. 들어가며
우리는 현재에도 보이지 않는 사회 윤리와 가치관 속에서 살아가고 있으며 그것에 의해 행동이나 사고에 제약을 받기도 한다. 그러나 그런 사회 윤리와 가치관 역시 인간 활동의 문화적 소산이며 유산이다. 따라서 현대 사회에 맞는 새로운 윤리 확립을 위해서라도 우리는 과거를 돌아보지 않을 수 없다. 그렇다면 지금의 우리를 규정하고 제약하는 .. |
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| 연구의 내적 타당도와 내적타당도를 낮게 하는 요인
◉ 내적타당도란
내적타당성(internal validity)은 측정된 결과가 과연 실험변수의 변화 때문에 일어난 것인가에 관한 문제이다. 즉, 종속변수의 변화가 독립변수에 의한 것인지, 아니면 다른 조건에 의한 것인지 판별하는 기준이 된다. 만약 독립변수 이외의 다른 외생변수들이 종속변수의 변화에 의미 있는 영향을 미쳤다면, 내적타당성이 높다고 할.. |
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| 포스트모더니즘과 대중문화
모더니즘과 포스트모더니즘
모더니즘
예술상 모더니즘은 20세기 초에 일어난 표현주의, 미래주의, 다다이즘, 형식주의 등 감각적이고 추상적이며 초현실적인 경향의 운동을 가리킨다.
유럽과 미국에서는 이 같은 운동을 통틀어’모던아트’라고 불렀다.
이것을 넓게 말하면 19세기 예술의 근간이라 할 수 있는 사실주의에 대한 반항운동이자 제1차 세계대전 후에 일어난 전위예술(.. |
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| <중국문학개론>
『공자가 죽어야 나라가 산다』를 읽고… -『공자가 살아야 나라가 산다』와 비교를 통한 우리 유교문화
◆ 開始
우리사회에서 과연 공자가 말하는 유교문화는 제대로 구실을 하고 있는가 『공자가 죽어야 나라가 산다』는 유교에서 파생되는 각종 폐단에 대해서 비판하고 있으며 그러한 것들로 인해 우리사회가 나가야 방향이 전진이 아닌 후퇴되고 있음을 말하고 있다.
우리는 .. |
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| 매스 커뮤니케이션의 사회적 영향에 대해 논하시오
* 매스 커뮤니케이션의 사회적 영향
흔히 사람들은 매스 미디어와 접촉이 많고 익숙하기 예문에 매스 커뮤니케
이션에 대해 잘 안다고 생각하기 쉽다. 그러나 사실은 대부분 매스 미디어와
의 접촉이 한정적이고, 선별적이며, 개인의 경험을 지나치게 일반화하는 경향
이 있기 때문에, 매스 커뮤니케이션의 내용을 제대로 파악하지 못하거나 오
해하기 .. |
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