전체
(검색결과 약 18,671개 중 43페이지)
| |
|
|
|
|
|
북한의 청소년 문화
Ⅰ. 북한의 청소년 정책
1. 청소년 정책
․ 북한에서는 9살에서 13살 까지는 소년단에 모두 포함하고 14살에서 30살 까지는 모두 사회주의 로동청년동맹(사로청)에 포함되므로, 북한 청소년은 전체소년단원과 일부 사로청원을 포함하게 된다. 소년단은 사로청의 지도를 받고 사로청은 노동당의 감독을 받으므로, 노동당의 청년정책1)1) 노동당의 청년 정책은 1)청년대열의 통일단결을 실.. |
|
|
|
|
|
|
|
민주적 급진주의자 페인의 사상
1. 들어가며
민주적 급진주의자들 중에서 가장 유명했고 가장 영향력있는 인물이었던 페인(Thomas Paine:1737-1809)의 사상에서 민주적 급진주의의 핵심을 발견할 수 있다. 사회적 출신과 정신적 배경에서 볼 경우 페인은 그 시대의 민중계층 사람들의 지도자들과 아주 닮았었다. 그는 한동안 자기 아버지의 공장에서 코르셋제조자로서 일했고, 이후 英國정부의 하위관리로.. |
|
|
|
|
|
|
|
1. 서론
이 글은 정보론의 관점에서 키치미술에 대하여 비판하는 글이다. 이미 포스트모던한 다원주의사상이 만연한 가운데서 키치미술을 비판한다는 것은 대단히 어려운 일이다. 사실 포스트 모던한 다원주의 관점에서 보면 키치란 존재하지 않는다. 키치란 고급가치와 저급가치가 있다는 전재 하에서만 존재가 가능한 것이다. 이 사회에서 키치는 모든 문화생활과 일상생활을 점령해 버리고, 고급과 저급.. |
|
|
|
|
|
|
|
이사야서 1~12장을 통해 구약의 남은자(Remnant)의 개념을 확장하여 하나님 나라를 회복하는 일에 남은자가 어떻게 쓰임 받게 되는지를 해석해 놓은 논문이다.
이사야1-12장의 남은 자 사상과
하나님 나라의 회복
목차
Ⅰ. 서론 1
1. 문제제기 및 연구목적 1
2. 연구방법 및 연구범위 4
Ⅱ. 본론 5
1. 이사야서의 일반적인 고찰 5
1) 선지자 이사야(남은 자의 최초 모델) 5
2) 이사야 .. |
|
|
|
|
|
|
|
Ⅰ. 책소개
필자는 본서를 통해서 오늘날 신약성서의 학자들과 전문가들 사이에서 점증적으로 관심과 연구의 대상이 되고 있는 문제들이 들어있는 요한복음서의 사상과 상징주의를 독자들에게 소개하고자 한다. 본서는 제4복음서에 대한 다양한 입문서들 가운데 몇 가지 특징들을 지니고 있다. 첫째로, 필자는 초기 기독교 운동이 산출한 문헌들 가운데 제4복음서가 지니는 그 독특성을 강조하고 있다. 둘.. |
|
|
|
|
|
|
|
르네상스와 인문주의 교육 발전사 개요
1. 르네상스의 읨
15,16세기의 르네상스는 지적, 미적, 사회적 운동. 개인주의. 중세적 사상과 생활의 통일을 깨고 근대를 특징 지우는 운동.
관심 분야 : 과거의 현실적 생활. 라틴어와 그리이스어의 광범하고 열성적인 연구와 고전문학에 대한 열광- 문학에 관한 고문헌의 탐구. 그리이스인의 신념과 방법에 다라 자연현상을 직접 관찰.
2. 이탈리아에 있어서의 .. |
|
|
|
|
|
|
|
키치미술 비판
1. 서론
이 글은 정보론의 관점에서 키치미술에 대하여 비판하는 글이다. 이미 포스트모던한 다원주의사상이 만연한 가운데서 키치미술을 비판한다는 것은 대단히 어려운 일이다. 사실 포스트 모던한 다원주의 관점에서 보면 키치란 존재하지 않는다. 키치란 고급가치와 저급가치가 있다는 전재 하에서만 존재가 가능한 것이다. 이 사회에서 키치는 모든 문화생활과 일상생활을 점령해 버리.. |
|
|
|
|
|
|
|
생활지도의 필요성
개인적인 측면에서 본 생활지도의 필요성은 민주시민으로서의 인격도야와 당면한 문제해결 및 사회생활의 적응 면에서 논할 수 있다.
첫째, 민주시민상 육성 면에서의 생활지도의 필요성이 강조되고 있다. 현대 한국 사회가 지향하는 것은 민주사회의 유지 및 발전이고, 사회와 교육에서 한결 같이 추구하는 이상적인 인간상은 민주주의 사회의 자유시민(free citizens of a democratic .. |
|
|
|
|
|
|
|
신경향파문학(新傾向派文學)
1920년대 초 백조파의 감상적 낭만주의, 창조파의 자연주의 등 이전의 문학경향을 부정 혹은 발전시킨 결과인 사회주의 경향의 새로운 문학, '경향(tendency, tendenz)'이란 말은 '무엇인가를 가지려 하다'라는 뜻을 지닌 것이다. 심리학에서는 경향을 '습관적으로 또는 감각적으로 일정한 대상에 대해 병적 애정의 증상을 보이는 것'이라고 설명한다. 경향의 형태는 특히 윤리.. |
|
|
|
|
|
|
|
[헌법] 독일의 헌법과 헌법관에 관해
― 목 차 ―
■ 독일의 헌법
1. 프랑크푸르트(Frankfurt)헌법
2. 프로이센(Preusen)헌법
3. 바이마르(Weimar)헌법
4. 서독의 본(Bonn)기본법
■ 독 일 의 헌 법 관
1. 意義
2. 規範主義的(법실증주의적) 憲法觀
3. 決斷主義的(자유주의적) 憲法觀
4. 統合主義的(통합과정론적·가치론적) 憲法觀
■ 私 見
독일의 헌법과 헌법관
독일 헌법
1. 프랑크푸르트(Frankfurt).. |
|
|
|
|
|
|
|
대표적 형법학파 대립 구조 개요
1. 고전학파(구파)
형법학파 중 고전학파는 계몽철학의 개인주의·자유주의를 사상적 배경으로 한 형벌이론으로서, Kant나 Hegel의 응보형주의와 Beccaria와 Feuerbach의 일반예방이론이 범죄론으로서 객관주의와 결합하여 자유주의적 법치국가이념 아래 형성된 형법사상이다.
고전학파의 대표적 특징으로는 ① 모든 인간을 의사결정능력을 갖는 인격체로서 이해하며(비결.. |
|
|
|
|
|
|
|
Rogers의 현상학적 성격이론
✱인본주의 발생배경
-행동주이와 정신분석이론의 비판➜ 인본주의 탄생
• 행동주의(동물에 적용,인간적측면 간과)
:인간=백지상태(백지상태에 어떤그림 그려지는냐에따라서 인생 달라짐
• 정신분석이론(병리적/ 정상적 인간에 적용✕)
• 인본주의(긍정적 인간관)
:인간=적극적,능동적,자율적 존재
백지에 그려진 그림은 인간이 마음대로 원할 때 바꿔갈수 있다.
(성장가능성,주체.. |
|
|
|
|
|
|
|
국력이란 국가가 그 통일적 집단의지에 따라서 어떤 실제적 변화를 일으킬 수 있는 모든 능력의 총합이다. 국가의 생존을 위한 실제적 힘이 국력이다.
'인간적 요소'와 '자연적 요소'로 나뉘어진다. 국력의 인간적 요소에는 '군사력' '경제력' '정치력' '문화력'이 있으며 '자연적 요소'에는 '지리적 요소' '천연자원' '인적 요소'가 있다. 현대(20세기)의 정치현상에서는 군사력의 비합리적 상호증대로 .. |
|
|
|
|
|
|
|
리오타르와 포스트 모던 과학의 탐구
1. 포스트 모더니즘의 의미
철학적인 관점에서 보자면, 포스트 모더니즘은 단순한 지성사적 유행의 차원에 머무르지 않고, 새로운 문명론적인 패러다임에의 모색이자 전환의 징표로 이해되어야 한다. 즉, 포스트 모더니즘이라 함은 현대성의 양날개인 토대주의와 본질주의의 과감한 문제제기이다라고 할 수 있다.
2. 포스트 모던 과학 : 급진적 다원주의
현대성의 .. |
|
|
|
|
|
|
|
레닌-브레즈네프 시기의 소련정치
제 1장 서론
제 2장 본론
[1] 레닌(1870-1924)
1. 레닌주의의 형성
2. 레닌의 사상
(1) 레닌의 정당론
(2) 제국주의론
(3) 프롤레타리아 독재론
(4) 평화공존론
3. 레닌의 정책
(1) 신경제정책(NEP)
(2) 코민테른의 창설
[2] 스탈린 시대
1. 스탈린의 등장
(1) 스탈린의 권력투쟁
(2) 대숙청과 당성격의 변질
2. 스탈린의 정책과 노선
(1) 일국사회주의론
.. |
|
|
|
|
|