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(검색결과 약 29,575개 중 43페이지)
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| 들어가면서
문화란 무엇인가 문화에 대한 정의가 정확하게 서지 않은 상태에서 노인문화에 대해 논하는 것은 잘못된 일이라고 생각했다. 그럼 문화란 무엇이고 무엇을 말하는가 이것에 대해 알기 위해 참고 자료를 찾아볼 필요가 있었다.
문화라는 용어는 영미권에서 ‘경작하고 양육한다’는 의미를 지니고 있었다.…… 이러한 문화의 개념은 20세기에 들어 좀더 확장된다. 대중 매체의 등장으로 고급 문화 .. |
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| 노인복지론의 노인복지설명 내용입니다.
가. 노인학(Gerontology)연구의 의의
노령인구가 급증하면서 노화와 노인에 관한 제반 문제들이 많이 제기됨에 따라 문제의 해결이 개인과 가족의 차원을 넘어 사회적 내지 국가적 차원에서 이루어져야 하는 사회문제로 등장하게 되었다. 이러한 시기는 국가마다 다르게 나타나 유럽에서는 19세기 말부터, 미국에서는 1930년대부터, 우리나라는 1960-70년대부.. |
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| 마빈해리스의 문화의 수수께끼를 읽고 쓴 레폿입니다
마빈 해리스의 문화의 수수께끼를 읽고
이 책과의 첫 만남을 가지며.
수수께끼를 풀어 나간다는 것은 나에게는 꽤나 흥미로운 일이다. 문화인류학의 스테디셀러라 평해지는 이 책을 보는 순간 딱딱한 수험서 같은 스타일은 아닐 것이라 제목에서부터 느껴졌다. 하나의 문화공동체 속한 나로서는 여러 방면은 문화를 접할 수 있지 않을까 기대도 .. |
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| 조직문화의 개념과 기능, 구성요소, 유형 및 조직문화운동의 목표와 수단
목차
* 조직문화
Ⅰ. 조직문화
1. 조직문화의 발달
2. 조직문화의 개념
3. 조직문화의 중요성
4. 조직문화의 기능
Ⅱ. 조직문화의 구성요소
1. 샤인의 연구
1) 기본적인 가정
2) 가치관
3) 인공물과 창조물
2. 파스칼과 피터스의 모형: 7-S모형
1) 공유가치
2) 전략
3) 조직구조
4) 제도
5) 구성원
6) 관리기술
7) 리더십 스타.. |
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| 손진태의 학문과 업적
목차
1.머리말
2.손진태의 생애 및 학문적 성과
3.손진태의 민속학
4.손진태의 역사학
5.맺음말
1.머리말
남창 손진태선생은 민속학을 민속사회학, 종교민속학적 토대위에서 민속학을 독자적인 과학으로 인식하고 정면 접근함으로써 민속학 연구의 수준을 끌어 올렸다. 연구의 대상을 민간신앙, 무속, 생활민속, 세시풍속, 통과의례, 제도, 전설 등으로 확대했으며 방법론에서는 .. |
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| 인간의 삶과 인간관계
1) 일반적인 인간관계
자연적인 관계라고도 한다. 인간은 태어나면서 자연스럽게 인연이 되고 만나고 정이 붙고 신으로부터 부여받은 양심에 따라 서로를 그리워하고 나이가 들어가면 죽어가는, 지극히 자연스러운 삶의 관계를 말한다.
인간과 인간의 일, 심리적 관계 대인과의 인화 등과 같은 의미로 사용되고 있으며 즉, 두 사람 이상 사이에서 일어 날 수 있는 모든 상호작용을 .. |
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| 경영에서의 조직문화
1. 조직문화의 개념
문화는 문화인류학이나 사회학에서 주로 연구되는 거시개념으로 이것이 미시적인 조직수준에 적용이 된 것이 조직문화의 개념이다.
이러한 조직문화의 정의는 연구학자에 따라 다양한 정의가 이루어지고 있으나 이러한 정의의 공통점은 행동의 규칙성, 규범, 가치관, 철학, 규칙, 분위기나 느낌 등으로 표현될 수 있다.
E. Schein(샤인)은 조직문화를 다음과 같이.. |
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| [정치.경제적 대국 중국에서 문화대국 중국으로]
1. 서론
2. 베이징 ; 중화중심주의
3. 장예모 ; 문화 상품의 기수
4. 공자아카데미 ; 문화 패권주의
5. 결론
1. 서론
정치. 경제 대국 중국에서 문화대국으로 발전해가고 있는 중국을 알아가기 위해서는 우선 중국인들에게 있어서의 문화의 올바른 의미를 알아야 한다. 중국인들은 중국문화사에서 인류 문명을 특징짓는 기본원리나 힘 같은 것으로 ‘.. |
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전근대 집단 심성사
서론 – 조사 목적
본론 - 1. 민담으로 보는 18세기 농촌 하층민들의 모습
(1) 민담을 읽는 이유
(2) 18세기 하층민들의
(3) 민담속에 담겨진 내적의미
(빨간모자소녀, 장화신은 고양이,신데렐라)
2. 고양이 대학살
(1) <고양이 대학살>은 무엇인가
(2) <고양이대학살>은 왜 일어났는가
(3) <고양이대학살>이 가지고 있는 의미는 무엇인가
결론
★ 서론 ★
기존의 역사연.. |
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에스키모인, 중동지역, 아프리카, 한국, 중국의 문화 충격, 차이, 사례, 특징, 피해, 계획, 현황, 분석, 시사점, 문제점, 나아갈 방향 총체적 조사분석 ( 5Pages ) |
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| Report
( 에스키모인, 중동지역, 아프리카, 한국, 중국의 문화 충격, 차이, 사례, 특징, 피해, 계획, 현황, 분석, 시사점, 문제점, 나아갈 방향 총체적 조사분석 )
목 차
(1)에스키모인
(2)아프리카, 중동지역 여성들의 할례의식
(3)아프리카 미의 문화
(4)한국의 결혼 후 문화
(5)중국의 화장실 문화
(6) 음식 문화
- 들어가며 -
“문화충격”(culture shock)이라는 용어 뒤에 숨어있는 의미를 처.. |
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| 성서의 세계
1. 성서에 대한 오해의 3가지 측면
1) 성서를 역사교과서로 보는 오해
성서의 역사를 연대기적으로 계산한다면, 아담부터 시작되는 인류의 역사는 6천년에 불과 하다.(구약 4천년, 신약 2천년) 따라서 성서에 나오는 인물중심의 역사를 사실적이고 연대기적인 역사기록(history)으로 볼 때 오해가 생긴다. 또 성서해석을 할 때도 오류가 생긴다. ‘시한부 종말론’을 외치는 말세론자(예 : 휴.. |
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| ◯ 정신분열증
과 목 명
:
클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^
◯ 정신분열증
Ⅰ. 정신분열증의 개념 및 특성
1. 정신분열증이란
2. 정신분열증의 특성
Ⅱ. 원인
1. stress-diathesis mode
2. 생물학적 원인
1) 유전
2) 생화학적 요인
3) 대뇌구조와 기능
4) 기타
3. 심리학적 원인
1) 정신분석학적 이론
2) 가족이론
3) 행동주의 이론
4. 사회문.. |
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| 참여 관찰법의 의의
참여 관찰법의 활용
참여 관찰법은 조사자가 연구하고자 하는 대상 집단의 구성원으로 참여하면서 자료를 수집하는 방법이다.
참여 관찰법의장단점
참여 관찰법은 조사자가 연구하고자 하는 대상 집단의 구성원으로 참여하면서 자료를 수집하는 방법이다.
이처럼 조사자가 대상 집단의 구성원이 되어 참여 관찰을 해야 하는 이유는 대상 집단의 밖에서는 도저히 원하는 자료를 수집할 수.. |
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관찰, 참여, 사회, 집단, 자료, 대상, 조사, 연구, 수집, 복지, 경우, 법, 매우, 때문, 방법, 많다, 구성원, 되어다, 행동, 의하다 |
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| 자연과학사
토마스 쿤(Thomas Khun, 81922~1996)은 1962년에 ‘과학 혁명의 구조’라는 책을 발표하며 큰 센세이션을 일으켰다. 쿤은 과학의 발전이 진리를 향한 누적적인 축적이 아니라 주기적으로 개념적 혁명을 겪는 것으로 해석하고, 과학 혁명을 전후로 하여 과거의 과학과 새로운 과학 사이에 합리적인 의사소통을 가로막는 ‘공약 불가능성(incommensurability)’이 존재함을 설득력 있게 주정하였다. .. |
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| 알뛰세의 이데올로기의 물질성
1. 들어가며
알뛰세는 단호하게 이데올로기는 실재에 대한 (그릇되건 옳건간에) 의식이 아니라고 주장한다. 오히려 이데올로기는 “인간의 눈에 띄지 않는 하나의 과정을 통해 인간들에 작용(FM.233)”한다. 따라서 이데올로기는 무의식의 영역에 속한다고 알뛰세는 주장한다. 만약에 자유의지를 지닌 주체를 상정한다면 이는 다시 허위의식 개념을 끌어드리는 것이다. 그러나.. |
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