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| 고대 로마인과 실생활의 훈련으로서의 교육
1. 로마교육의 일반적 특징
실제적. 목적에 수단을 맞춤으로써 구체적인 효과를 올림.
어떠한 외적 대상을 향해 노력하고 그들 자신의 사상 생활밖에 있는 어떤 구체적인 목적을 수행. 동포를 위해 어떤 실질적인 가치를 이루려고 노력.
1) 주요 제도와 국민의 기풍
(1) 로마인의 판단기준
사물의 유용성이나 유효성으로 판단. 그리이스인을 공상적이고 비실제.. |
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| 1. 성서의 개념정의
우리나라에서는 일반적으로 기독교의 경전을 성서(또는 聖經)라고 한다. 영어의 Bible은 책들 이라는 그리스어 비블리아(biblia) 에서 나왔다. 책들 이란 표현은 《다니엘》에서 예언자적 저술, 《집회서》의 책들의 여분 이라는 말은 일반적으로 구약을 가리킨다. 이 단어의 용법은 구약을 사용하는 그리스도교회로 넘어갔으며, 마침내 5세기경에 와서는 경전 전체를 가리키는 것으로 .. |
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| 조선 시대의 끝 무렵의 사회 운동 세력으로는 동학을 기본으로 한 갑오 농민 운동과 기독교를 기본으로 한 독립협회 운동을 우선 꼽을 수 있다. 이 둘의 신념 체계는 서로 다르지만 조선 시대의 기본이 되었던 유교의 정당성에 의문을 품고 새로운 사회 질서의 정당성을 외쳤기 때문에 조선 사회 체계를 혁파하려고 한 가장 확실한 세력이라고 할 수 있다. 그러나 개항 이후 진보적, 민주적, 민중적이었던 .. |
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제출일자 :
『베네딕트 규칙서』의 구조와 정신적 측면에 관한 연구
목 차
Ⅰ. 머리말 ……… … 1
Ⅱ. 『베네딕트 규칙서』 의 작성 배경 ……… 2
1. 수도원 이념의 형성 ……… 2
2. Benedict of Nursia ……… 5
Ⅲ. 『베네딕트 규칙서』구조를 통해 본 수도원 이념……… 7
Ⅳ. 역사적 의의……… 11
Ⅴ. 맺.. |
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| 목 차
I. 머리말
II. 개요서
III. 소설의 내용 연구
전체 소설의 줄거리 5
인물 유형
아하스 페르츠 이야기
쿠아란타리아書의 고찰
기독교 세계관에 대한 근원적인 회의
Ⅳ. 소설에 대한 평가
Ⅴ. 소설의 주제
Ⅵ. 기독교란 무엇인가
Ⅶ. 결론
종교와 인간의 문제
인간의 참다운 삶의 가치
I. 머리말
여기저기서 듣기도 하고, 친한 친구로부터 권유받기도 하고 ... 하지만 까닭없.. |
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| 한국 종교문화의 특성에 대한 연구
목차
1. 머리말
2. 종교문화의 의미와 유형
3. 한국 종교문화의 특성
1) 포용적 관용주의
2) 열정적 감성주의
3) 현세적 공리주의
4) 조화적 혼합주의
5) 무교적 기복주의
4. 평가 및 제언
5. 맺는 말
참고문헌
1. 머리말
한국인은 매우 종교적인 민족으로 알려져 왔다. 한국인의 적극적이고 열성적인 종교성은 역사적으로 불교가 우리나라에 들어왔을 때,.. |
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| 영국의 사회복지법의 발달과정을 비교하여 설명하시오에 대한 레포트 자료.
영국의 사회복지법의 발달과정을 비교하여 설명하시오
인류사회의 시작과 더불어 소속감과 상호보호의 정신은, 약한 인간을 지배하려는 이기적 욕망만큼이나 영향을 미쳐왔다. 상부상조는 적에 대해 가족과 종족을 보호하기 위한 수단으로 이용되었으며 특히 가장이나 족장의 역할은 주로 야생동물이나 자신의 적에 대해 이들을 .. |
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제 10절 미국 교회의 음악목회 현실
음악목회의 외국 현실을 이야기 하면서 미국의 것을 이야기 하는데에는 몇가지 이유가 있어서이다. 첫째, 복음은 구라파에서 미국으로 건너 갔다. 그러나 구라파의 기독교는 이제 대단히 냉냉하고 교회는 쇠퇴기에 들어 간 반면 미국은 조금 다르다. 19세기 말 까지만 하더라도 미국 대륙의 복음화 운동은 대단했었다. 20세기에 들어 와서 몇몇 교단의 교회는 해마다.. |
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| 동성애에 대한 사회의 부정적 인식
1. 들어가며
성은 우리를 파괴하지 못하도록 억눌러야 하는 들끓는 증기가 아니며, 그렇다고 우리의 문명을 구하기 위해 해방시켜야만 하는 생의 에너지도 아니다. 이제 성은 사회적 산물이라고 인식해야 한다. 인간의 행위들에 의미를 부여하는 것은 다양한 사회적 실천들, 이를테면 사회적 정의 definitions와 자기 정의 그리고 정의하고 규제하는 권력을 거머쥔 자들.. |
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| 과목명 : 서양근대사
거울에 비친 유럽
- 목차 -
1. 책 요약
2. 비평
1. 책 요약
1) 야만의 거울
유럽 문명의 기원이 혼혈적 이라는 것을 보여주는 증거는 유럽사에 대한 전통적 관점과 날카로운 대조를 보이는데, 그 전통적 관점은 유럽의 발전과정 전체를 아주 독특하고 우월한 기원에서 연원하는 것으로 설명하기 위해 전체 맥락으로부터 진정 유럽적인 것을 분리시키는데 진력해왔다. 이러한 .. |
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| 칼 마르크스의 종교론
▣ 목 차 ▣
서론 －－－ 1
제１장 종교의 기원과 본질 －－－ 1
1). 인간의 투사（환상적 인간）
2). 박탈과 疏外
3). 마르크스주의 종교사회학자들
제２장 기존종교를 향한 공격 －－－ 4
제３장 支配者와 被支配者의 사회적 관계 －－－ 5
제４장 수용과 批判 －－－ 6
1). 기독교의 반성
2). |
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| 문화로 살펴본 르네상스
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 르네상스 발흥의 제 조건
1) 이탈리아의 르네상스
2) 북서유럽의 르네상스
2. ‘사교와 축제’- 이탈리아
1) 세속적 사람들
2) 이상적 사교의 추구
3) 도시의 축제
3. ‘책읽기와 글쓰기’-북서유럽
1) 글의 관행들
2) 문학행위 또는 사생활의 공개
Ⅲ. 결 론
Ⅰ. 서론
사회경제사적인 시각에서 볼 때 서유럽의 르네상스는 ‘시민’의 철저한 자기 정당.. |
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| #심리학의 시작#
“인간이란 무엇인가” - 심리학의 물음 시작.
1) soul : 우주 삼라만상에 특성을 부여해 주는 초월적 실체
→ animism 物活論的 사고방식
삼라만상은 모두 같은 특성을 부여 받는다)
이것은 유아기에 나타나는 것과 비슷한 사고방식
어쩌면 가장 순수한 사고방식
2) physiology (相物論)
: 외형에 따라, 부여빋은 특성이 차이가 남을 인정
“사람이 가장 잘 생겼다.” 그러므로 가장 .. |
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| "헤겔에 대한 소고-맑스의 응답" 1. 생 애 2. 학 술 3. 절 대 적 관 념 론. 4. 헤 겔 의 변 증 법 5. 역 사 철 학 6. 윤 리 학 7. 헤 겔 의 영 향 8. 헤겔에 대한 마르크스의 응답
1. 생 애
슈투트가르트에서 태어났다. 그는 튀빙겐 대학에서 공부하였고, 1790년에
이 대학에서 철학 박사 학위를 받았다. 그는 여러 가정에서 가정 교사일을
보았는데, 처음에는 베른에서, 그리고 다음엔 프랑크.. |
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| 튀니지, 알제리, 예멘
사실 알제리, 튀니지는 같은 마그립 지역의 국가로 어느 정도의 공통성을 예상할 수 있었지만 예멘이 왜 이 조합에 포함이 되었는지에 대해서는 의문을 가질 수밖에 없었다.
마그립 역사의 어느 시기에서도 부족들이 국가와 완전히 독립되어 존재했던 적은 없다.
그러므로 국가 형성의 기초는 부족이 중심이 되었다.
약 400년 이후부터 마그립의 극서 전 지역은 따로 독립되어 있었던 .. |
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