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(검색결과 약 3,360개 중 45페이지)
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| 이스라엘 건국과 중동 전쟁
팔레스타인-이스라엘
분쟁의 역사적 배경
이스라엘의 건국
시오니즘
영국의 삼중외교
성지 예루살렘을 둘러싼 종교적 배경
팔레스타인-이스라엘 분쟁역사의 배경
성지 예루살렘을 둘러싼 종교적 배경
예루살렘이 그리스도교의 성지라는 사실은
‘십자군 일화’ 로도 잘 알려져 있으며, 유대교의 성지라는 것도 알려져 있음.
하지만 예루살렘이 이슬람교의 성지이기도 하다는.. |
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| 기독교인의 삶과 그리스도인의 삶이 같은 것 같지만 실상은 확연히 구별되는 차이점이 있습니다 그것은 그들 사이에는 사람이 구별할 수 없는 영혼의 세계가 엄연히 존재하기 때문입니다 성경은 말합니다 볼 수 있는 자는 보고, 들을 귀 있는자는 들을지어다 라고. 그러나 많은 사람들은 영혼의 가르침에 익숙하지 않습니다 그것은 무엇인가 오류가 있는 것 같기도 하고 어쩌면 나의 인생의 많은 부분.. |
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| 성경 말씀의 역사
1. 들어가며
현대 성경 해석학이 복잡하게 얽혀 있는 상황에서 우리는 진리와 역사가 서로 떼어놓을 수 있는 성격이 아니라. 서로 정당한 의미를 갖기 위해서도 일치되어야만 한다고 보아야 할 것이다.
2. 역사와 성경 말씀
역사와 관련 없는 말씀을 생각할 수 없고 어떤 결정적 말씀 의미를 강조함이 없이 신구약 역사를 말할 수 없는 것이다.
이중 어느 하나을 희생하고 어느 하나를.. |
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| 엘니뇨 란
엘니뇨란 스페인어로 남자아이(The child) 또는 아기예수를 의미하며 열대 태평양 적도부근에서 남미해안으로부터 중태평양에 이르는 넓은 범위에서 해수면온도가 지속적으로 높아지는 현상으로 2～6년마다 한번씩 불규칙하게 발생하는데 주로 9월에서 다음해 3월 사이에 일어나는 현상이다.
엘니뇨의 어원은 페루와 에콰도르의 국경에 있는 과야킬만에서 매년 12월경 북쪽으로부터 난류가 유입.. |
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| '하늘에 계신 우리 아버지'란 뜻이 무엇인가?
1) ‘하늘에 계신 우리 아버지‘의 뜻
2) ‘하늘에 계신’의 뜻
3) ‘우리’의 뜻
4) ‘아버지’의 뜻
[참고문헌]
'하늘에 계신 우리아버지'란 뜻이 무엇인가?
1) ‘하늘에 계신 우리 아버지‘의 뜻
결국 ‘하늘에 계신 우리 아버지’라는 표현에 담겨 있는 요점은 하늘에서 세상을 다스리시는 하나님이 예수의 구원사역과 더불어, 땅에 있는 인간에 대한 아버지로서의 권리 |
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| 신약성경에 나타난 어록
*또 하나님께서 죽은 자 가운데서 저를 일으키사 다시 썩음을 당하지 않게 하실 것을 가르쳐 가라사대 내가 다윗의 거룩하고 미쁜 은사를 너희에게 주리라 하셨으니 (행 13:34)
*내가 대답하되 주여 뉘시니이까 하니 가라사대 나는 네가 핍박하는 나사렛 예수라 하시더라 (행 22:8)
*내가 가로되 주여 무엇을 하리이까 주께서 가라사대 일어나 다메섹으로 들어가라 정한 바 너희 모.. |
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| - 언약이란 무엇인가 -
1)서론
“언약” 단순히 우리들은 언약이라고 했을 때 하나님께서 우리에게 주시는 말씀의 약속 이라고 이해한다. 그러나 이 책의 저자인 팔마 로벗슨은 언약의 정의를 피로 맺은 계약이라고 정하고 주제 성경구절을 “나는 너의 하나님이 되고 너는 내 백성 이 되리라” 라고 말한다. 팔마 로벗슨이 우리에게 말하고자하는 것이 우리는 하나 님의 백성이므로 하나님과 하나님 백성.. |
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| 난지도의 성자 황광은
‘그날, 그날에...’를 보라는 교수님의 말씀에 많은 아이들이 연극을 보러갔었다. 그리고 교수님께서는 감사의 표시로 작은 선물, 그러나 나에겐 큰 선물인 ‘난지도의 성자 황광은’ 이라는 책을 모든 아이들에게 선물하셨다. 이 책을 받고 무슨 내용일지 너무 궁금했지만 시험이나 뭐다 해서 책 읽기를 자꾸 미루다가 결국 며칠 전에 다 읽어버렸다.
이 책은 희곡으로 되어있어서 읽.. |
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| 최후의 만찬에 대하여..
1. 개요
레오나르도 다 빈치가 제1밀라노시대(1482∼1499년)에 1495년에서 1497년에 걸쳐 완성한 그림이다. 예수 그리스도가 십자가에서 죽기 전날, 열두 제자와 함께 만찬을 나누었다(마태 26:20, 마르 14:17, 루가 22:14)는 매우 낯익은 주제를 전무후무한 방식으로 표현한 작품이다. 르네상스의 전성기는 이 작품의 장대한 구도와 함께 시작되었다는 평가도 있다.
15세기 피렌체.. |
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| 성탄예배를 위한 대표기도문입니다.
은혜와 사랑이 충만하신 아버지하나님 오늘 예배를 통하여 한 없는 감사들입니다
예수탄생을 기념하며 그 의미를 되새기는 성탄 예배를, 우리의 모든 성도들이 기쁘고 즐거운마음으로 누릴수 있도록 허락하신 사랑에 감사를 드립니다.
한 해를 보내며 새해를 맡이함과 같이 우리의 심령에 은혜를 내려주셔서 주 앞에 충성된 주의 자녀로 살기를 다짐하며 계획하는의 백성.. |
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데이 문화의 정의, 종류, 상업화 변질, 빼빼로 데이, 공격적 데이마케팅 양산, 사회학적 이론 적용, 데이문화에 대한 고찰, 앞으로의 방향, 전망, 특징, 분석 ( 20Pages ) |
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| 데이 문화의 정의, 종류, 상업화 변질, 빼빼로 데이, 공격적 데이마케팅 양산, 사회학적 이론 적용, 데이문화에 대한 고찰, 앞으로의 방향, 전망, 특징, 분석
데이문화,
무엇이 문제인가..
2011년 11월 11일은 천 년에 한번뿐인
밀레니엄 빼빼로데이
데이문화란
특정한 날을 지정하여
주로 사랑하는 연인끼리
그날의 테마에 맞는
물품을 교환하거나
특정한 의식을 하는
문화의 일종
데이문화란
데이문.. |
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| 역사속에 나타난 예배
부활주일 예배(1896년)
I. 예배소개
본 예배 순서는 1896년 서울지역에 있던 장로교회가 연합으로 드린 부활주일 예배로서 지금까지 발견된 장로교 예배순서 중 가장 오래된 절기 예배 순서이다. 본 순서는 순서 4쪽 그리고 참가한 교회 이름과 예배 초대문 1쪽, 총 5쪽으로 되어 순서지 형태의 단행본으로 출판되었다. 부활절에 연합으로 예배를 드린 한국교회의 전통을 확인 할 수.. |
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| 사반의 십자가(十字架)
김동리
줄거리
김동리의 장편소설 <사반의 十字架>는 {현대문학}에 1955년 11월에서 1957년 4월까지 연재되었다. 그 후 57년 단행본으로 간행된 바 있다.
헤롯에게 잡힌 야곱의 소식을 탐문하고 돌아올 도마를 기다리면서, 야일과 갈리리 바다 남쪽 강구에서 기다리던 혈맹단 단장 사 반은 요한이 메시아일지 모른다고 생각한다. 도마가 아레타스왕의 사신인 아굴라 대관과 하닷의 .. |
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| 서울 영등포구의 개신교 교회
목차
1. 서론
영등포구 입지
2. 본론
개신교 유입
영등포구 개신교의 성장
개신교의 역할
3. 결론
진정한 발전을 기원하며
기독교 예수 그리스도를 믿음으로써 구원을 얻는다는 것을 근본 교리로 하는 종교이다.
* 기독교의 분류
① 가톨릭
② 정교회
③ 개신교 (장로교, 감리교, 성결교, 침례교 등)
1. 영등포구의 입지
한강과 안양천이 만나는 곳
홍수.. |
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| 식당 규정
제1장 총칙
제1조(명칭)
본 식당은 ㅇㅇ학교 식당(이하 식당)이라 칭한다.
제2조(위치)
원주시 무실동 산139 ㅇㅇ학교 구내에 둔다
제3조(규모)
1층 식당 396.0㎡, 지하 보일러실 66.0㎡ (철근콘크리트조, 지붕 스라브)
제4조(목적)
본 식당은 생활관생의 조중석식을 위한 기숙사 식당으로 운영한다. 또한, 복지를 위하여 교직원과 통학생들도 규정에 따라 이용할 수 있다.
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