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| 과학이란 무엇인가를 과학의 앎과 틀을 중심으로 정리하시오.
1. 들어가는 말
‘오늘의 운세’는 얼마나 맞는 말인가 신문에 매일매일 오늘의 운세가 실린다. 쥐띠의 오늘 운세는 어떤가 ‘48년 생 자영업자는 일진에 천복이 있으니 목돈이 생긴다.’ ‘49년생 여성은 조각달이 둥근 달로 변하니 기다리던 금전운세가 대길’, ‘55년생 상인은 새 햇살이 비치니 어렵던 모든 재난이 살아지는 시기...’ 이런 이야.. |
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統一로의 接近
(政治經濟學)
目 次
第 1 章 緖 論
1. 問題의 提起
2. 課題의 目的 및 意義
第 2 章 韓半島의 統一環境
1. 最近 國際政勢의 動向
2. 東北亞 國際情勢의 特徵
3. 南.北韓의 變化와 動向
第 3 章 南.北韓의 統一政策 比較와 展望
1. 統一方案 比較
2. 統一政策의 展望
第 4 章 南.北韓 統一로의 接近
1. 統一問題의 本質과 特性
2. 統一로의 接近에서의 問題點
3. 統.. |
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| 정치와 정치학
Ⅰ. 정치의 개념정의
1. 정치개념의 분류
1) 국가현상설
○ 국가의 목적, 기능 및 존재양식과 관련된 모든 것을 정치라고 보는 관점. 즉 정치를 국가 특유의 현상이라고 정치란 국가의사의 결정 및그 행사를 둘러싼 제 활동이라고 봄.
- 아리스토텔레스 등 고대정치철학자: 폴리스(국가)의 행복이라는 철학과 직결
- 보댕, 홉스, 마키아벨리 등 근대정치사상가: 정치를 국가의 법률과 동일.. |
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| 헤겔 철학의 이해
◆ 쉽게 이해하기 위해 먼저 생각해 보아야 하는 것
헤겔 철학을 쉽게 이해하고자 한다면 먼저 헤겔이 스스로 문제삼은 것이 어떤 것인가, 그리고 그것을 어떠한 방향으로 해결하고자 하였는지를 알아야 한다.
헤겔 이전에 데까르트부터 문제시되어 온 철학의 주된 관심은 인식론에 있다. 그것은 우리가 어떻게 진리를 알수 있는가 하는 문제이다. 이 문제에 대하여 합리론자들은 우리가.. |
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미학 ( 3Pages ) |
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| 미학
[미학]
미학 (Aesthetics)이라는 명칭은 감성적 인식 을 의미하는 그리스어 aisthesis 에서 유래했으며, 독일 철학자 바움가르텐(A.G. Baumgarten)이 기존의 철학 체계에서 제외되어 있던 감성적 인식의 학을 [Aesthetica]라는 책을 통해 논술하면서 감성학 (미학)의 목적은 감성적으로 인식된 완전성에서 성립하는 미의 추구에 있다고 말함으로써 Aesthetics 는 비로소 미학 의 의미를 갖게 된다. .. |
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공간의 문화정치
목차
1. 서론 - 문제 제기
2. 본론 - 근대성과 공간 연구
3. 맺음말 - 탈근대와 대안적 공간
1. 문제 제기
인간은 시․공간적 존재이다. 태어나서 죽음에 이르기까지 시간의 굴레를 벗어날 수 없을 뿐만 아니라 지표 공간을 떠나서는 살아갈 수 없는 존재이다. 이러한 인간 존재들로 구성된 사회 역시 시․공간적으로 형성되고 재형성되면서 변화․발전해 나아가고 있다. 그리고 인.. |
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| <후쿠야마의 역사철학>
- ‘역사의 종말’ -
【후쿠야마의 역사이해】
프란시스 후쿠야마(Francis Fukuyama : 1952~ )는 탈냉전시대를 대표하는 이상주의 역사철학자로, 『역사의 종말』이라는 그의 저서를 통해 세상에 이름이 널리 알려지게 되었다. 그는 칸트나 헤겔처럼 역사에는 하나의 커다란 일관된 흐름이 있으며 이 흐름은 일정한 목표와 방향을 향하여 전진하는 것이라고 믿었다. 그리고 역사.. |
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| 루소의 <에밀>
Ⅰ. 프롤로그
<에밀>은 루소가 그의 저작 중에서 가장 중요하다고 생각했던 책으로 출판된 지 이미 200년을 훌쩍 넘긴 교육학의 고전이다. <에밀>은 주인공 에밀이라는 이상적인 모델을 구상하고 그를 기존 문명사회의 악으로부터 보호하여 인간의 선한 본성이 구현되도록 하는 이상적인 성장과정을 그려 놓은 책이다. 즉 에밀은 루소가 교육의 대상자로 삼은 남자아이 이름이며 <에밀>의.. |
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| 사고와 표현 그룹별 토론 발제문
‘이분법적 사유를 넘어서’-제3세계와 탈식민주의, 이데올로기의 세계를 넘어
프란츠 파농 『대지의 저주받은 사람들』
1. 저자소개 및 개관
이 책의 저자인 프란츠 파농은 제3세계가 해방을 쟁취하던 20세기 중엽, 역사와 민중 속에 온 몸을 투신했던 지식인, 정치혁명가, 그리고 심리학자이자 사상가로서의 삶을 살았다. 그는 프랑스령(領) 마르티니크 태생의 평론가·정.. |
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| 양자역학에 대하여
M.플랑크의 양자가설을 계기로 하여 등장한 전기양자론(前期量子論)의 결함을 극복하여 E.슈뢰딩거, W.K.하이젠베르크, P.A.M.디랙 등에 의하여 건설된 이론이다. 원자 ·분자 ·소립자(素粒子) 등의 미시적 대상에 적용되는 역학으로서 현재 가장 타당성을 지닌 이론체계로 간주된다.
그러나 거시적 현상에 보편적으로 적용되는 뉴턴역학적 자연관에서 볼때, 그 자연파악 양식에는 이해.. |
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| 루소의 [에밀] 독후감
Ⅰ. 프롤로그
[에밀]은 루소가 그의 저작 중에서 가장 중요하다고 생각했던 책으로 출판된 지 이미 200년을 훌쩍 넘긴 교육학의 고전이다. [에밀]은 주인공 에밀이라는 이상적인 모델을 구상하고 그를 기존 문명사회의 악으로부터 보호하여 인간의 선한 본성이 구현되도록 하는 이상적인 성장과정을 그려 놓은 책이다. 즉 에밀은 루소가 교육의 대상자로 삼은 남자아이 이름이며 [에.. |
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| 형이상학적 실체의 수
실체란 무엇인가 하는 문제는 실체의 본질에 관한 것이다. 그런데 본질의 문제는 필연적으로 수량의 문제를 전제한다. 왜냐하면 실체의 수량에 관한 문제를 전제하지 않고서는 실체의 본질을 결정할 수 없기 때문이다. 우리는 그 무엇에 관하여 생각하기 전에 먼저 그것이 몇 개인가를 묻지 않을 수 없다. 그것이 하나인가, 둘인가, 셋인가 하는 것을 검토함으로써 그것이 무엇인가 .. |
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| 자연과학개론 교과서 와 흐름 위주의 요약 정리 입니다.
자연 과학 개론 제 1 부 고대와 중세의 서양과학
제 1 장 소크라테스 이전의 그리스 철학
과학의 존재 : 과학이나 기술은 고대 문명의 발상지 부터 존재 하였
다. 하지만 근대적인 과학과는 매우 거리가 먼 초자연적인 요소를 너
무 많이 포함하기 때문에 ( or 너무 실생확적인 기술) 모두 과학의
역사에 포함되지 않는다.
근대 과학의 속성.. |
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| ◆대중문화란 무엇인가◆
이 글의 시작은 용어에 대한 정의로 시작된다.'문화란 무엇인가'와 문화를 이해하기 위한 또 하나의 개념으로 '이데올로기란 무엇인가'의 용어에 대한 검토이다.이런 개념에 대한 정리가 끝나고 난 후엔 대중문화에 대한 여섯가지 상이한 정의에 대해 보여주고 있다.저자는(본인의 불철저함으로 저자의 이름을 메모해 두지 못했다)특히 문화이론의 여러가지 양상의 개념을 정의 할때.. |
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| 철학실체의 본질
우주의 궁극적 실체가 정신이냐 물질이냐 하는 우주의 궁극적 성질을 논할 때 우리는 그 출발점을 경험에서 찾지 않을 수 없다. 왜냐하면 경험할 수 없는 성질을 우리 인간은 생각할 수 없기 때문이다. 그런데 경험에 나타나는 성질은 무수하게 많아서 그것을 다 표현한다는 것은 불가능하다. 그러나 이러한 잡다한 성질도 두 가지의 커다란 종류, 즉 객관적인 물리적 성질과 주관적인 심.. |
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