|
전체
(검색결과 약 4,851개 중 46페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| ○ 현대사회의 보수와 진보
1. 들어가며
2. 서구 보수주의 사회관의 태동과 특징
3. 한국 보수주의에 주는 시사점
4. 결론
○ 현대사회의 보수와 진보
1. 들어가며
사회이론의 시작은 에릭 홉스봄이 이중혁명이라고 명명하였던 시민혁명과 산업혁명이 만들어 낸 근대의 출범과 그 궤를 같이 한다고 볼 수 있다. 이러한 서양의 역사적 경험은 1960년대의 고도성장과 1980년대 후반 이후 민주화를 경험.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 미래의 주거
#시나리오
사람이 도시 속에서 사색할 수 있는 공간은 어떤 것일까 우리는 본능적으로 흙, 하늘, 나무 등 자연과 더불어 살아왔으며, 도시생활의 공간 속에서 제한적이나마 흙을 밟으며 자연과 더불어 살 수 있다는 것은 더할 나위 없는 행복으로 여겨왔다. 그러나 이제까지 우리 주변에서 흔히 볼 수 있었던 다가구주택이란 도심 속의 제한된 조건 내에서 개인공간과 공동공간이 모호할 뿐 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| < 차 례 >
들어가면서
1.혁명전의 러시아
1905년의 혁명
스톨리핀의 정책
혁명정당 : 사회혁명과 볼셰비키
전쟁기의 러시아
2.11월 혁명으로의 진군
임시 정부와 소비에트
볼셰비키 혁명
3.내전(內戰)
장군들의 저항
독재, 테러, 전시 공산주의
사태의 진정 : 새 경제정책
4.국제적 실패
제3인터내셔널
혁명의 소용돌이 : 독일혁명
실패의 이유
나가면서
참고도서 : 西洋 現代史
|
|
|
|
|
|
 |
|
| [데카메론]
나는 여행을 무척 좋아한다. 어떻게 보면 나의 여행에 대한 갈망은 가히 광적이라고도 볼 수 있어서 나는 매학기 방학 때마다 여기저기 여행을 다닌다. 북미나 동남아시아, 중국 등 유구한 문화를 지닌 저마다 특색 있는 많은 나라들에서의 기억이 아직까지도 생생한데, 그 중에서도 아쉬움이 제일 많이 남고 다시금 몇 번이라도 가고 싶은 곳은 그리스와 이집트의 지중해 연안과 이태리를 포.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 가와바타 야스나리의 [설국]
目 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성장환경
2. 작품구성
3. 「설국」의 세계와 인물묘사
1) 비현실의 세계 「설국」
2) 비현실적인 시마무라
3)「청결」한 코마코
4)「슬플만큼 아름다운 목소리」의 요코
4. 「설국」에 나타난 특성
1) 전통성과 서정성
2) 허무성
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
Ⅰ. 서론
가와바타 야스나리(川端康成)는 일본의 근대 문학자 가운데 가장 일본적.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 사람은 무엇으로 사는가 줄거리 소개 및 책을 읽고든 의문점 및 사람은 무엇으로 사는가를 읽고 느낀점에 대해 작성한 독후감 입니다.
저자가 말하는 핵심내용분석과 요약을 토대로 저의 개인적인 생각에 대해 작성한 독후감 입니다.
연세대학교 독서와작문 교양수업 과제로 제출해 높은 평가를 받았습니다
1. 사람은 무엇으로 사는가 책 소개
2. 줄거리 소개
3. 가장 인상깊었던 문장
4. 책을 읽고든 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 주제: 건국신화와 나
설명: 수업 중에 다루는 건국신화주인공 한 명을 선택하여 학습자가 스스로 평가한후, 그 인물의 일화와 관련한 자신의 실제 경험담과 견해를 정리하기
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
신화란 말을 들으면 어떠한 생각이 드는가? 학교도 다니기 전이나 학교를 다니면서 배운 단군왕검 할아버지, 즉 단군신화가 가장 먼저 생각날 것이다. 어떠한 사람은 해모수나 주몽신화를 말하.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 심리검사의 발달과정
심리검사의 기원 속에 동 ․ 서양의 시험제도까지도 포함시킬 수 있으나, 객관적인 검사의 모습을 갖추기 시작한 시기를 19세기 이후로 보는 것이 적절하다. 대략 1800년대 이전에는 사람들 간의 개인차를 인정하지 않았고, 어떤 능력에서 차이가 생기면 그것은 게으르거나 의지가 약하기 때문이라고 생각하였다. 그러나 1800년대 중엽, 지능의 유전 가능성과 개인 능력의 측정에 관심.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국가족의 특성
Ⅰ. 변화하고 있는 한국의 문화가치
한국은 전통적이며 독특한 문화를 가지고 있다. 그러나 현대사회에서 의․식․주의 생활에서 많은 것들이 변화하고 있는 것을 쉽게 볼 수 있다. 그리고 우리는 전통적인 집단주의 문화가치를 그대로 전수하는 것이 있고, 서양의 개인주의적 문화가치를 수용하는 것이 있고, 한국적인 것과 서양의 것을 혼합하여 새로운 것을 만들어내는 것 등을 볼 수 있.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 儒敎의基本觀念에 대한 再考察
[目次]
一.緖論四.｢仁｣의語源
二.｢儒｣의起源五.｢仁｣의意義
三.｢孝｣의語源六.結論
一.緖論
요즈음은 국내외를 막론하고 儒敎에 대한 관심이 매우 높은 듯하다. 어떤 이들은 儒敎에 대해서 그 폐해를 논하기도 하지만, 대체로 볼때 오늘날은 儒敎의 본질적 가치를 이해해서 이를 현대의 문제점 해결에 응용해야 한다는 사회적 요구가 매우 절박한 것으로 볼수 있다.
한국․일 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 빌렌도르프의 비너스
비너스[아프로디테]의 도상과 변천
비너스는 사랑과 미와 풍요의 여신이고 ‘아프로디테’라고도 불리운다. 서양미술사에서 비너스는 가장 많이 등장한 그리스 신인데, 비너스로 각 시대별 이상적 여성상을 추측해 볼수 있기 때문이다. 원시 시대에는 풍요와 다산이 중요시되었다. 그래서 그 시대에 이상적 여성상을 조각한 것들을 보면 주술적인 의미가 담겨있어 매우 과장된 표현이 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [근현대 중국의 서구문화 수용양상과
유교지식인의 대응양상]
아시아의 대표적인 유교 중심 국가로서 수 세기 동안 아시아의 패권을 장악해 왔던 중국. 그렇게 끝나지 않을 것만 같은 중국의 번영과 중국 중심의 아시아 패권 질서가 서양과의 접촉을 계기로 흔들리게 되었다. 우리나라와 마찬가지로 ‘중화’라는 틀에 갇혀 그 속에서 최고를 자처하며 살아가던 중국 국민들에게 분명 발달된 서구 문명은 충.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 왕오천축국전(往五天竺國傳)
Ⅰ. 기행문학의 이해
1. 우리나라 기행문학의 시초
우리나라 기행문학의 시초는 慧招((704-787)의 [往五天竺國傳]이며 불교에 관한 사적답사 기록 정도로 이해되어 왔다. 하지만 그 내용을 살펴보면 한국 고대문학의 영역에 들어올 만한 가치가 있는 것이다.
2. 조선후기 청․일 관련 기행문학
조선조 후기에는 해외체험을 기록한 여행록들이 많이 저작되어 새로운 경이.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 기행문학(紀行文學)
Ⅰ. 기행문학의 이해
1. 우리나라 기행문학의 시초
우리나라 기행문학의 시초는 慧招((704-787)의 [往五天竺國傳]이며 불교에 관한 사적답사 기록 정도로 이해되어 왔다. 하지만 그 내용을 살펴보면 한국 고대문학의 영역에 들어올 만한 가치가 있는 것이다.
2. 조선후기 청․일 관련 기행문학
조선조 후기에는 해외체험을 기록한 여행록들이 많이 저작되어 새로운 경이와 인식을.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
미디어와 오리엔탈리즘
목 차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 오리엔탈리즘
2. 미디어와 오리엔탈리즘
Ⅲ 결론
Ⅰ 서론
중학교 시절이었을까. 국사 시간에 한국 근대사 부분을 배우며 나는 종종 우리나라가 일본에 앞서 근대화가 되었다면 어땠을까 라는 생각을 했었다. 이 가정은 곧 보수유생과 흥선대원군 등을 비롯한 보수론자들에 대한 원망 등으로 이어졌고 결과적으로 나로 하여금 당시의 서구 문명에 대한 환.. |
|
|
|
|
|
