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| 동의보감과 동의수세보원의 비교
경희대학교 한의학과 침구전공 조광호
서 론
본 론
결 론
서 론
서양의학의 기세에 눌리고 중국의 서적이 범람하는 요즈음 우리나라 자주적인 한의학의 산물로 자랑스럽게 말할 수 있는것이 기존의학을 집대성한 동의보감과 사상의학을 제창한 동의수세보원이라 할 수 있다.
동무선생은 동의수세보원에서 “許浚 具備傳之 著東醫寶鑑 醫道復興”이라 했고 또 “若以醫家勤勞 |
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| 본 자료는 전반적인 중국에 대한 내용으로 불교사상에 대한 기본적 내용을 비롯하여 중국의 개혁과 개방정책에 대한 주요한 내용을 정리한 자료로 중국을 이해하는데 유용한 자료가 될 것임
[해당학과]
국제통상, 경영학과
[해당과목]
중국시장론, 중국의 이해
1. 불교의 열반(涅槃)이란?
2. 불교의 해탈(解脫)이란?
3. 불교의 苦란?
4. 일심사상(一心思想)이란?
5. 불교사상의 윤회(輪回)란?
6. 모.. |
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| 종말론
마지막을 다루는 것
일반종말론-그리스도의 재림과 세계의 종말과 관련된 논의
개인종말론-죽음과 영혼의 상태를 논함
역사의 의미(안토니 후크마, 종말론, 39-64)
헬라인의 역사관은 순환적 견해(cyclical).- 모든 일은 끊임없이 반복되는 순환 속에서 발생되며 오늘날 발생하는 것은 미래에 다시 반복되어질 것이라는 주장.
성경적인 역사관
역사는하나님의 여러 목적들을 이루는 작업이다.. |
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| 가족가치관과 가족의 가치관에 대한 레포트 자료.
CONTENT
가족가치관과 가족의 가치관
I. 가족가치관
1. 효사상
2. 조선후기의 가부장제
3. 집의 관념
4. 가족가치관의 변화
II. 가족의 가치관
* 참고문헌
...(이하 내용 생략) |
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수필 ( 1Pages ) |
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[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
수필
구성요소
주제: 수필에서 나타내려는 작자의 주된 생각이나 사상, 작자의 인생관, 세계관 등을 의미한다.
소재: 생활 체험, 인생, 자연 등 수필에 있어서의 글감을 의미한다.
구성
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| 목차
시작하는 말
서론
1. 불교선 성립의 인도적 배경
2. 붓다, 즉 불교사상의 근본 원리
본론
1. 중국 불교의 선 사상
(1) 중국 불교의 전래
(2) 선의 의미와 분류
(3) 초기의 선 수행
2. 중국 선종의 철학적 원리와 역사
(1) 중국 선종의 철학적 원리
(2) 중국 선종의 수양방법
(3) 깨달음의 모습 頓悟
(4) 진정한 얻음 無得之得
(5) 선종의 역사
결론
◉ 시작하는 말
이번 발표 .. |
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백제불교신앙에 관하여
-미륵 신앙을 중심으로
오늘날 우리는 백제의 불교 문화재를 통하여 백제의 불교문화가 매우 뛰어났음을 알 수 있다. 그러나 백제불교에 관한 현존자료가 너무나 적어 그 정확한 사실을 알기는 매우 힘든 일이다. 더욱이 이와 같은 자료들을 통해서 백제의 불교사상을 연구한다는 것은 참으로 어려운 일이라고 하지 않을 수가 없다.
백제와 관련된 불교 문화재가 별로 남아있지 .. |
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| 정부자료입니다.
최익현(崔益鉉) 선생
1833. 12. 5～1907. 1. 1
․1905년 을사오적 처단 상소
․1906년 호남의병 기의, 일본 대마도 유배
․1907년 일본 대마도 순국
․1962년 정부에서 건국훈장 대한민국장 추서
1906년 74세의 고령으로 의병을 일으켜 최후의 진충보국(盡忠報國)하였던 분으로서 국국의병항쟁의 불씨를 점화시켰을 뿐 아니라 「나라가 흥하는 것은 우리의 문화 우리의 마음을 잃지 않는데 .. |
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| 목 차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 프뢰벨의 생애와 업적
Ⅲ. 프뢰벨의 교육사상의 성립배경
Ⅳ. 프뢰벨의 교육 목표
Ⅴ. 프뢰벨의 교육 방법
Ⅵ. 프뢰벨의 교육 원리
Ⅶ. 프뢰벨의 교사론
Ⅷ. 프뢰벨의 교육이론의 현대적 의의 및 나의 견해
Ⅰ.들어가며
지구상에 인류가 존재하기부터 지금까지 많은 철학자들과 교육학자들은 지구의 중심에 선 인간을 좀 더 나은 방법으로 교육시켜 좀 더 살기 좋은 세상을 만들기.. |
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| 동학혁명을 어떻게 볼 것인가
1.동학의 본질
동학은 위기의식이 고조되던 1860년에 개화·위정척사사상과 함께 그 전후 시기를 통하여 형성된 민중 구원의 종교요 사상의 인식체제였다. 그의 태동은 결코 우연한 일이 아니었다. 그의 역사적 배경은 우리나라에만 국한된 상황적 인식 논리에서 형성되지 않았기 때문이었다. 이른 바 서세동점적인 위기의식이 중국이나 일본 등을 강타하여 거센 도전과 응전.. |
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| 東武 李濟馬의 原人觀과 治人觀
1. 序論
東武 李濟馬는 四象人의 四體質醫學을 통해 人間과 生命에 대한 새로운 시각을 제시하여 기존 韓醫學과는 다른 관점에서 人間의 疾病을 해결하고자 하였다.
기존의 周易, 內經에서 설명하고 있는 事物의 認識体係는 道敎의 배경에서 나온 陰陽․五行의 방법을 이용해서 설명하는 것이고, 새로이 東武公이 제시한 事物의 認識体係는 儒學의 배경에서 나온 四象(事心身.. |
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| 분배적 정의와 평등
평등사상은 정의 관념과 결부되어 고대 그리스시대부터 깊은 관심의 대상이 되어 왔다. 아리스토텔레스는 일찍이 정의를 일반적 정의와 특수적 정의로 구분하고 특수적 정의를 평등이라고 지적한 뒤 평등을 다시 절대적 평등과 상대적 평등으로 나누었다.
평등은 중세에는 '신 앞의 평등'으로 종교적 차원에서 논의되다가 근대 민주주의사상이 발전하기 시작하면서 '법 앞의 평등'이 제.. |
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| 페미니즘 관련 레포트입니다.
1. 페미니즘의 시작
2. 대중들이 인식하고 있는 페미니즘
3. 초기 페미니스트들이 나아간 방향
4. 다극화된 페미니즘
5. 우리나라 페미니즘
6. 에코 페미니즘
7. 페미니즘이 나아가야할 방향
1. 페미니즘의 시작
페미니즘은 그리 오래된 말은 아니다. 이 말이 영어에서 최초를 사용되었다고 기록된 해는 1895년이며, 일반에 유통되기 시작하기는 1910년대 이후의 일이.. |
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| 중국인의 국민성 연구
1. 중국인의 국민성 개요
중국인은 예로부터 많은 특징을 가진 국민이었다. 중화사상을 바탕으로 자긍심이 매우 강하고, 제도보다는 인관 관계(꽌시:關係)를 우선시 한다. 그래서, 중국에서는 제도가 아닌 ‘關係’가 일을 한다는 말이 있다. 특히 중국인을 사귀려면 제일 먼저 “신뢰”를 형성하는 게 중요하다. 서양인이 중국인을 비하시키는 데 주로 사용하는 말의 하나가 유교의 영.. |
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| 2. 孟子의 敎育思想
儒家와 墨家와 道家
한비자(韓非子)의 기록에 의하면 공자가 죽은 후에 유가는 여덟개의 지파로 나뉘어졌다. 자장(子張), 자사(子思), 안씨(顔氏), 맹씨(孟氏), 칠조씨(漆彫氏), 중량씨(仲良氏), 순경(筍卿), 악정(樂正) 등이 그것이다. 이 8대 유가의 지파는 동시에 생겨난 것이 아니고 공자가 죽은 후 약 200여년에 걸쳐 형성된 것이다. 그러나 공자의 제자인 (曾子), 자하(子夏), .. |
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