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| 동학혁명을 어떻게 볼 것인가
1.동학의 본질
동학은 위기의식이 고조되던 1860년에 개화·위정척사사상과 함께 그 전후 시기를 통하여 형성된 민중 구원의 종교요 사상의 인식체제였다. 그의 태동은 결코 우연한 일이 아니었다. 그의 역사적 배경은 우리나라에만 국한된 상황적 인식 논리에서 형성되지 않았기 때문이었다. 이른 바 서세동점적인 위기의식이 중국이나 일본 등을 강타하여 거센 도전과 응전.. |
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| 東武 李濟馬의 原人觀과 治人觀
1. 序論
東武 李濟馬는 四象人의 四體質醫學을 통해 人間과 生命에 대한 새로운 시각을 제시하여 기존 韓醫學과는 다른 관점에서 人間의 疾病을 해결하고자 하였다.
기존의 周易, 內經에서 설명하고 있는 事物의 認識体係는 道敎의 배경에서 나온 陰陽․五行의 방법을 이용해서 설명하는 것이고, 새로이 東武公이 제시한 事物의 認識体係는 儒學의 배경에서 나온 四象(事心身.. |
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| 분배적 정의와 평등
평등사상은 정의 관념과 결부되어 고대 그리스시대부터 깊은 관심의 대상이 되어 왔다. 아리스토텔레스는 일찍이 정의를 일반적 정의와 특수적 정의로 구분하고 특수적 정의를 평등이라고 지적한 뒤 평등을 다시 절대적 평등과 상대적 평등으로 나누었다.
평등은 중세에는 '신 앞의 평등'으로 종교적 차원에서 논의되다가 근대 민주주의사상이 발전하기 시작하면서 '법 앞의 평등'이 제.. |
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| 페미니즘 관련 레포트입니다.
1. 페미니즘의 시작
2. 대중들이 인식하고 있는 페미니즘
3. 초기 페미니스트들이 나아간 방향
4. 다극화된 페미니즘
5. 우리나라 페미니즘
6. 에코 페미니즘
7. 페미니즘이 나아가야할 방향
1. 페미니즘의 시작
페미니즘은 그리 오래된 말은 아니다. 이 말이 영어에서 최초를 사용되었다고 기록된 해는 1895년이며, 일반에 유통되기 시작하기는 1910년대 이후의 일이.. |
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| 중국인의 국민성 연구
1. 중국인의 국민성 개요
중국인은 예로부터 많은 특징을 가진 국민이었다. 중화사상을 바탕으로 자긍심이 매우 강하고, 제도보다는 인관 관계(꽌시:關係)를 우선시 한다. 그래서, 중국에서는 제도가 아닌 ‘關係’가 일을 한다는 말이 있다. 특히 중국인을 사귀려면 제일 먼저 “신뢰”를 형성하는 게 중요하다. 서양인이 중국인을 비하시키는 데 주로 사용하는 말의 하나가 유교의 영.. |
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| 2. 孟子의 敎育思想
儒家와 墨家와 道家
한비자(韓非子)의 기록에 의하면 공자가 죽은 후에 유가는 여덟개의 지파로 나뉘어졌다. 자장(子張), 자사(子思), 안씨(顔氏), 맹씨(孟氏), 칠조씨(漆彫氏), 중량씨(仲良氏), 순경(筍卿), 악정(樂正) 등이 그것이다. 이 8대 유가의 지파는 동시에 생겨난 것이 아니고 공자가 죽은 후 약 200여년에 걸쳐 형성된 것이다. 그러나 공자의 제자인 (曾子), 자하(子夏), .. |
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| - 목차 -
·* 서론
1.도 개념
2.공자
3.노자
4.장자
* 결론
* 서론
중국의 문화적 맥락 속에서 상호 대립적인 자연관 및 그에 결부된 가치 지향성들 사이에 나타나는 긴장이 어떻게 배태되었는가를 규명해 내는 일은 중요한 의미를 갖는다. 앞으로 자연법칙으로서의 도 개념을 역경으로부터 공자와 노자를 거쳐 장자에 이르는 전개 , 발전 속에서 언어적, 윤리사적으로 해명할 것이다.
1.도 .. |
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| 자원봉사 프로그램 평가(평가의 종류와 방법, 프로그램 평가 기준)
목차
자원봉사 프로그램 평가
I. 평가의 종류와 방법
II. 프로그램 평가의 기준
1. 노력성
2. 효과성
3. 효율성
4. 서비스의 질
5. 영향
III. 발표 및 사상
* 참고문헌
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| 괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』을 읽고
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수 업 :
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학 번 :
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괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』을 읽고
목 차
1. 젊은 베르테르의 슬픔을 읽고
2. 베르테르의 슬픔에 대한 문제인식
3. 순수한 베르테르의 사랑
4. 낭만주의 시대와 베르테르의 사랑
5. 괴테의 중심사상
1. 젊은 베르테르의 슬픔을 읽고
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| 동양철학에세이 감상문
고등학교 때 우연히 나는 동양의 성인들의 말씀이 들은 책을 가지게 되었다. 이모가 주신 책으로 공자, 맹자, 노자, 그리고 장자의 말이 나온 책 이였다. 나는 그 중에 노자의 말이 무척이나 인상깊었다. 그런 이유로 고등학교 때 노장사상을 무척이나 좋아하게 되었다. 이들의 사상은 유가와는 대립되는 것이었는데 보통 유가를 더 높이 평가하는 것 같았다. 그래서 대학에 들어가.. |
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| [경제사상사] 중상주의와 중농주의의 시대적 배경과 특징
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| 프로이드 이론의 평가
지금까지 정신분석은 수많은 비난을 받아왔다. 일단의 심리학자들은 물론이고 일부 종교인, 철학자들까지 정신분석을 비난했다. 심리학자들은 주로 자연과학적이지 않은 연구 방법론과 지나치게 성을 강조한 측면을 비난했고, 종교인을 비롯한 일반인들은 정신분석적 접근이 지나치게 비도덕적이고 비윤리적이라고 비난했다. 그러한 흐름 속에서 많은 사람들은 정신분석을 이미 쇠퇴.. |
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| 우리사회의 보수와 진보
◇서론
흔히 한국의 정치이념을 분류하는 기준으로 쓰이는 ‘보수’와 ‘진보’라는 용어는 어디까지나 상대적인 개념이자 지나치게 이분법적이다. 그러나 일반적으로 사람들은 ‘진보’라는 단어를 흔히들 ‘발전’이라는 말로 오인하고, ‘보수’라는 단어는 ‘유지’, 심하면 ‘퇴보’라는 말로 동일시하여 진보적인 사상이나 행동은 발전적 사상, 행동이고 보수적인 사상이나 행동 |
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< 목 차 >
Ⅰ. 플라톤의 생애 및 사상
Ⅱ. 플라톤의 인식론
III. 플라톤의 인간관
Ⅳ. 플라톤의 국가관
Ⅴ. 플라톤의 교육관
Ⅵ. 평가
I. 플라톤의 생애 및 사상
플라톤은 아티카 최후의 왕 Kodoris의 후예인 아버지 아리스톤(Ariston)과 솔론의 후예인 어머니 Periktine사이에서 태어났다. 당시의 아테네는 페리클레스의 사후 펠로폰네소스전쟁에서 패전하여 비운의 시대였다. 그의 본명은 도덕적 이.. |
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| 한비자와 법가
1. 한 비 자
한비자(韓非子, 기원전 약 280~233)는 한(韓)나라 귀족 출신으로 이사(李斯)와 같이 순자(荀子) 문하에서 배웠다. 선천적으로 말을 더듬는 장애를 안고 태어난 한비자는 자신의 생각과 정견들을 입으로 표현하지 못하였기 때문에 글로 정리할 수밖에 없었다. 그것이 현존하는 《한비자》이다.
기원전 233년 한(韓)나라가 진(秦)에 의해 망하기(기원전 231년) 직전 한왕은 드.. |
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