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| 탈무드의 지혜
본래 ‘탈무드’라는 말은 ‘위대한 연구’, ‘위대한 학문’, ‘위대한 고전 연구’라는 뜻을 담고 있다. 그렇다면 탈무드는 과연 무엇인가 이를 한마디로 정의하기는 무리가 따르지만, 쉽게 말해 ‘유태민족이 살아온 5000년의 지혜이자 지식의 원천’이라고 할 수 있다.
자신들의 조국이 없이 2000년에 걸친 오랜 방랑의 역사를 살아온 유태인들을 결속시킨 유일한 존재가 탈무드였기에 그들 스스로 |
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중국 음식문화의 이해,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 16Pages ) |
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| 제목 : 중국 음식문화의 이해
차례
O 서론
O 본론
Ⅰ. 중국의 문화
Ⅱ. 중국의 차문화
Ⅲ. 춘절 중국 음식문화
Ⅳ. 중국요리의 특징
Ⅴ. 중국의 식사예절
Ⅵ. 중국요리에 사용되는 향신료
O 결론
O 서론
중식조리 1을 배움에 있어 중국에 대한 전반적인 이해를 돕고, 조리에 활용하고자 중국의 문화와 차(茶), 중국의 큰 명절인 춘절 그리고 나에게 가장 필요한 중국요리의 특징과 .. |
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| 기독교란 어떤 종교인가
1. 기독교의 정의
기독교를 예수교, 크리스트교등 여러 명칭으로 부른다. 원래 기됵교라는 명칭은 이그나티우스가 처음으로 사용했으며, 기독자의 영광은 ‘기독교 신앙을 따라 사는것’이라고 하여 유래된다. 기독교는 나사렛 예수의 삶과 행위에서 나타난 종교이다.
또한 기독교는 예수가 그리스도이심을 믿는 종교이며, 자기의 죄를 회개하고 예수를 구주로 영접하는 사람은 하나.. |
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| ‘ 올림픽과 월드컵’ 그 투쟁의 장(場)
1. 국가․정치 이데올로기를 함의한 올림픽과 월드컵의 시작
1) 고대올림픽-국가․민족 정체성의 표현
고대 올림픽은 그리스인들이 제우스신에게 드린 제사에서 그 시초를 찾을 수 있다. 당시의 정확한 명칭은 ‘올림포스’였으며, 이때의 경기들은 대부분이 전투적이고 기사적인 형태를 띄었다. 그러나 기원전 13세기 전 ‘인도-유럽’ 어족의 이동이 이루어지면서 올림포 |
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| ‘ 올림픽과 월드컵’ 그 투쟁의 장(場)
1. 국가․정치 이데올로기를 함의한 올림픽과 월드컵의 시작
1) 고대올림픽-국가․민족 정체성의 표현
고대 올림픽은 그리스인들이 제우스신에게 드린 제사에서 그 시초를 찾을 수 있다. 당시의 정확한 명칭은 ‘올림포스’였으며, 이때의 경기들은 대부분이 전투적이고 기사적인 형태를 띄었다. 그러나 기원전 13세기 전 ‘인도-유럽’ 어족의 이동이 이루어지면서 올림포 |
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| 성막의 구조
구약에는 참으로 많은 모형과 예표가 등장한다.
분명 성막은 영적으로 교훈적으로 오늘날 그리스도인들에게 많은 것을 보여준다.
그러나 성막은 지금의 교회가 아니다.
교회를 구약의 개념으로 성전이라고 하는 교회건물은 단지 예배를 드리는 장소인 예배당일뿐이다.
롬15:4, 고전10:11를 보면 구약은 분명 오늘날 우리에게 훈계로 기록되었으며 책망과 훈육하기 위해 기록된 것이 분명하다.
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| Report
( 연을 쫒는 아이 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
연을 쫓는 아이
과제물로 주어진 두 권의 책 중 [천개의 찬란한 태양]은 이미 읽었었고, [연을 쫓는 아이]는 영화로 봤었다. 읽었던 책을 한 번 더 읽는 것도 나쁘지 않겠지만, 영화를 제법 괜찮게 봤던 터라 [연을 쫓는 아이]를 읽고 과제물을 제출하기로 마음을 먹었다.
책 보단 .. |
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| Ⅰ.서론
술은 우리 인간이나 인간들의 구성인 사회에서 중요한 비중을 차지하고 있다. 술을 마시는 것은 단순한 식생활, 단순한 소비문화가 아니라 사람들은 술을 즐기고 마심으로써 많은 것을 얻을 수 있으며, 또한 그만큼 많은 것을 잃을 수도 있다. 사람들이 술을 마시기 시작한 것은 아주 옛날부터이니 그 역사 또한 인간의 역사와 같이 할 수 있다 할 것이다. 술은 단순히 마시고 즐기는 것을 떠나 제사.. |
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| Report
( 중국문화의 특징인 세시풍속 조사분석 )
목 차
1. 역법과 세시풍속의 상관성
2. 세시풍속의 연원과 변동추이
세시풍속이란 1년을 주기로 계절에 따라 관습적으로 되풀이되는 백성들의 생활습속을 말한다. 세시풍속은 많은 사람들이 함께 참여한다는 점에서 집단성을 띠고 있으며 농경생활을 주로 하는 민족일수록 세시풍속의 중요성은 더욱 더 배가된다고 할 수 있다.
일년 중 반복되는 생.. |
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| 공자의 효(孝) 사상 - 효경을 중심으로
1.서론
효는 자녀가 부모에 대하여 경애의 감정에 토대를 두고 행하는 행위로서 이러한 행위는 동서고금을 막론하고 인간사회에 존재하는 것이라 볼 수 있다. 이러한 효는 부모와 자녀간의 도덕규범의 기초가 되고 더욱 확대되어 가정에서 국가에 이르기까지 최우선의 가르침으로 뿌리박게 되었다는 사실에 의의를 두는데, 이에 나는 우리나라 효 사상의 근원인 유.. |
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삼국유사에 나타난 고대의 언어신성관
普覺國尊 一然의 ｢三國遺事｣(1285)는 金富軾의 ｢三國史記｣(1145)와 더불어 고대의 삶을 유추해 볼 수 있는 귀중한 문헌이다. 특히나 ｢三國遺事｣에는 많은 巫俗神話가 실려있는데, 그 중에 呪言이나 呪文으로써 소원을 성취하는 言語呪術이 수록되어 있는 바, 크게 巫敎的 言語神聖觀과 佛敎的 言語神聖觀으로 구분할 수 있다.
아래는 삼국유사의 각 권별로 언어신.. |
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공자 ( 7Pages ) |
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| 공자 (孔子)
(병)Kongzi (웨)K'ungtzu (영)Confucius.
BC 551 노(魯)나라~BC 479 노나라.
중국 춘추시대의 교육자․철학자․정치사상가, 유교의 개조(開祖).
공부자(孔夫子)라고도 한다. 본명은 공구(孔丘). 자는 중니(仲尼). 그의 철학은 동아시아 전 문명권에 깊은 영향을 끼쳤다.
유교의 역사는 공자에서 시작된 것은 아니다. 부처는 불교의 창시자이고 예수는 그리스도교의 창시자이지만 공자는 엄밀.. |
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1. 신석기 말에 발생한 사회변화는 이후 어떠한 영향을 끼쳤으며, 그 역사적 의의는 어떻게 평가할 수 있는가?
2. 신라의 삼국통일의 결과 나타난 사회변화에 대해 서.. |
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| 랍비 요카난 벤 쟈카이(jochanan ben zakkai)라는 사람이 마카비 이전시대의 최고 종교회의(supeme counil)를 본따 만든 새로운 산헤드린(sanhedrin)으로 영적 구심점을 세웠다,.산헤드린의 우두머리는 시간이 흐르면서 로마당국 앞에서 백성의 공인된 대표자가 되었다. 회당이 신앙의 장소이며 공동체의 중심이 된 것은 주목할 만하다. 성전의 파괴와 함께 제사 제도가 끝났고 사두개인들이 사라졌으므로 .. |
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| 외국의 여가발전사
1. 원시시대의 여가
① 유목시대
: 수렵, 채집경제 단계 생산의 잉여는 적고, 여가는 휴식과 놀이로 시종일관
② 농경시대
: 인류 정착. 생산물을 비약적으로 증대시키는 단계에서 참된 잉여와 여가가 생성
♣ 농경은 집단의 노동을 필요로 함 → 가족이 통합되고 큰 공동체가 이루어짐 → 생산물의 잉여를 토대로 한 제사장 출현 → 제사장은 지배계급으로써 민중의 위에 군림 → '제사'.. |
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