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로마서를 통해서 변화 받은 사람들이 대단히 많습니다. 가장 대표적인 인물로는 종교개혁을 한 마틴 루터일 것입니다. 그는 유능한 법률가요 실력 있는 캐톨릭 사제로서, 율법을 지키고 도덕적인 삶으로써 영혼의 구원을 확신하고자 고행하던 사람이었습니다.
그러나 항상 죄의식에서 벗어나지 못했는데, 로마서에서 오직 의인은 믿음으로 말미암아 산다는 구절을 읽다가 마음에 빛을 받고 그 인생이 변하.. |
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사이버스페이스와 진리 물음
1. 원래 정보는 권력이다. 사실 옛날에 임금을 신성하게 여겼던 것은, 그 주변에서 일어나는 일이 공개되지 않았기 때문이다. 궁 안에 사는 사람들 또는 임금과 접촉하는 사람들은 모든 것을 알고 있었다. 아는 만큼 권력을 비신성화하고 그래서 권력의 견제와 점유에 끼어 들었다. 권력의 주체 형성에 한몫을 했다는 얘기다. 고급 정보가 일부 사람들에게 독점되었기 때문에.. |
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| 일본 조합교회와 일본 제국주의
- 일본 조합교회의 조선 선교를 중심으로 -
I. 들어가는 말
제국주의는 대체로 다음의 네 가지 방향에서 식민지 지배 정책을 구상하고 시행하였다. 첫째 군사적으로 위협하고 둘째 정치적으로 제도적인 정책을 시행하고 셋째, 문화적으로 침투하고, 그리고 넷째 종교적으로 심리적인 위안과 위로를 주고 정신적인 차원의 동화를 이루고자 했다.
일본제국주의(이하 ‘일.. |
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| 과학이 종교를 만날 때 when science meet religion
이언 바버 지음/ 이철우 옮김
제 1장 과학과 기독교의 관계에 관한 네 가지 이론
갈등이론 :진화와 하나님을 동시에 믿을 수 없다고 주장 종교와 과학의 갈등
독립이론 :과학과 종교를 구별하여 두 영역 모두 독립성과 자주성을 확보
대화이론 :과학과 종교를 구분함에 있어 전제와 방법과 개념의 유사성 강조
통합이론 :전통적인 신학사상 재정립
1. .. |
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| 현대사회문제와 기독교적 답변
제 1 장 사회 참여 : 그것이 우리의 관심사인가
1. 사회참여는 복음주의적 유산
18세기 복음주의 신앙 부흥 운동은 미국과 영국 두 사회 모두에 깊은 영향을 주었다. 복음주의 신앙 부흥 운동으로 인해 새로워진 사회의 양심은 박애정신을 널리 보급시켰으며 이것이 사회를 변화시켰다. 역사가들은 영국이 프랑스에서와 같은 유혈혁명의 공포를 겪지 않은 것은 웨슬리의 영.. |
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| 제이 E. 아담스, 목회상담학, 정정숙 역. 서울 : 총신대학 출판부, 1981.
지금까지의 상담학은 거의가 로저스(Rogers)나 프로이드(Freud)의 원리들을 비판없이 그대로 받아들이는 형편이었으나 웨스트민스터 신학교의 아담스 교수는 지금까지의 통설을 깨고 개혁주의적인 입장에서 목회상담학을 다루었다. 즉 성경적 상담법을 제창함으로 목회상담의 본래적인 위치로 되돌아온 셈이다.
사실 그동안 목.. |
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| 한국 자원복지의 역사(우리나라 자원복지활동의 발달과정)에 대한 레포트 자료입니다.
한국 자원복지의 역사(우리나라 자원복지활동의 발달과정)
우리나라의 자원복지활동의 기원은 널리 사람을 이롭게 하는 홍익인간 사상에 근거한다. 그것은 신분의 높고 낮음을 떠나서 상호 부조적인 인류애적 성격을 갖는다. 또한 형식적으로 단순히 남을 돕는 행위가 아니라 남에게 이익을 주지 못함을 견디지 못하는 .. |
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| [서양교육역사] 서양교육의 역사적 기초(서양교육 발전과정) - 그리스-로마의 교육, 중세교육, 문예부흥과 종교개혁기의 교육, 17세기 실학주의교육, 18세기 계몽운동과 교육, 19세기교육, 현대의 교육
목차
서양교육의 역사
I. 그리스, 로마의 교육
1. 그리스의 교육
1) 스타르타의 교육
2) 아테네의 교육
2. 로마의 교육
II. 중세의 교육
1. 기독교교육
1) 문답학교
2) 고급문답학교
3) .. |
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| 개화기에서 현대까지의 교육
Ⅰ. 개화기의 교육
- 시대적 배경
조선은 근 500년간 별다른 체제 동요 없이 국가를 유지해왔다. 이처럼 오랜 기간 동안 체제 유지가 가능했던 것은
첫째 성리학적 질서체제가 공고했기 때문으로 생각할 수 있으며
둘째 조선을 둘러싼 국제질서에 큰 변동이 없었던 것도 중요한 이유라고 볼 수 있다.
그런고로 위 두 가지 요인이 변동함에 따라 조선왕조는 붕괴하게 된다. .. |
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제 목 :
과 목 명 :
지도교수 :
학 과 :
학 번 :
이 름 :
제 출 일 :
오화영과 박희도 인물조사
- 목 차 -
Ⅰ. 오화영
1. 서 론
2. 성장배경과 독립운동
3. 8.15해방 후의 오화영
4. 참고자료
Ⅱ. 박희도
1. 최연소의 3·1 민족대표
2. 전향자의 친일지 ‘동양지광’의 사장으로
3. 용서치 못할 민족반역자로 낙인
4. 참고자료
◉ 오화영(吳華英) - 1880. 4. 5 ~ 1950(납북)
1. 서 론
1919년 2월 14.. |
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| 토 론 회
환경행정과 시민참여 활성화방안
2000. 12. 12(화) 오후 5:00
장소 : 기독교연합회관 회의실(902호)
녹색연합
토론회 프로그램 안내
■ 17:00 ～ 17:10 시작의 말 │ 토론회 개최 의의 및 참석자 소개
사회 : 차명제 / 배달환경연구소 소장
■ 17:10 ～ 17:30 발제 1 │ 환경행정의 시민참여와 NGO와의 관계
이창우 / 서울시정개발연구원 도시환경부장
■ 17:30 ～ 17:50 발.. |
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| 빌레몬서는 바울의 선교여행도중 로마감옥에 수감되어있을 때 골로새에 거주하는 빌레몬에게 쓴 서신서로써 짧은 분량이지만 그 안에 담긴 내용은 결코 작지 않습니다. 주인의 재물을 훔친 도망노예가 그리스도인으로 거듭나는 과정을 그리고 있기 때문입니다. 본 리포트에서는 빌레몬서의 저자와 시대적 배경을 알아보고 도망노예인 오네시모가 어떻게 예수님의 제자로 거듭나게 되었는지, 이 과정에서 바.. |
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| 제1장 인간과 교육
1. 인간은 어떤 존재인가
가. 본성론의 관점
1) 성선설-맹자, 루소(소극적 교육의 전제조건)
2) 성악설-순자, 기독교의 원죄설
3) 백지설(tabula rasa)-로크(J.Locke): 사람의 마음은 아무 글자도 쓰여 있지 않은, 말하자면 아무 관념도 없는 흰 종이다.
고자(告子): 인간의 본성은 선악이 정해지지 않은 중성적인 것.
한유(韓愈): 인간의 본성은 선,악,선악미정의 절충적 입장을 갖는.. |
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| 수단 내전
목 차
다르푸르 분쟁
전개 및 피해상황
외면당하는 인권, 평화협정
국제사회의 반응
현황
UN평화유지활동(PKO)
정의, 기본원칙, 유형
다르푸르에서의 평화유지활동
수단에 대해
개요 : 아프리카 북동부에 있는 나라
수도 : 하르툼 (Khartoum)
언어 : 아랍어
기후 : 대륙성 열대기후, 사막기후
종교 : 수니파 이슬람교 70%, 토착종교 25%,
그리스도교 5%
인구 : 약 4022만명 (2008)
화폐단.. |
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| 예루살렘
들어가는 말
800m(765m) 고원상의 종교 도시인 예루살렘은 “산들이 예루살렘을 두름과 같이 여호와께서 그 백성을 지금부터 영원까지 두르시리로다”(시125:2)라고 시편기자가 읊은 것처럼 이스라엘 민족의 마음의 고향이자 오늘날 기독교인들의 마음의 고향이기도 하다. 중생대 세노마니아 기의 담황색의 석회암으로 형성된 유다 구릉지 복판에 자리잡고 있는 예루살렘은 5000년 이상의 역사를 .. |
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