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| 종 교 개 혁 사 상 사 (I)
By 토마스 M 린제이
제 1 부 종교개혁 전야
1. 교황권
교황권은 13세기를 중심으로 최고로 발전했다. 로마는 세상의 머리로서 둥근하늘의 고삐를 다스린다 라는 말에서 볼수 있듯이 그 세상의 머리를 다스리는 자가 바로 교황이다. 교황권의 근거는 교령집들의 개체로서 그 언어를 어떻게 해석하느냐가 그 시대 특히 로마 교황의 해석하에 모든 백성들이 매여 버렸다. 이러.. |
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| 영시 virtue 에 대한 분석
(George Herbert 1593∼1633)
영국 시인·신부. 웨일스의 몽고메리 출생. 철학자·시인이었던 E. 허버트의 동생이다.
고향 웨스트민스터학교와 케임브리지의 트리니티대학에서 교육을 받았으며, 1620년 대학교의 대표변사로 선출되었다. 대학시절 F. 베이컨·J. 던과 친교를 맺었고 궁정에서의 활동을 기대 받았으나 평생을 시골에서 성직자로 살았다.
시집 《성당(1633)》에는 세.. |
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| ‘이상조 교수님 독창회’를 다녀와서..
5월 6일 이상조 교수님의 독창회에 갔었다. 예술회관 객석은 이미 많은 사람들로 가득 차 있었다. 지금까지 이런 음악회에 와 본적이 없어서 독창회가 어떨지 궁금하기도 하고 기대되기도 했다. 무대 앞에 조명이 켜지면서 피아노 연주에 박소연씨와 이상조 교수님께서 무대에 올랐고, 첫 곡은 이탈리아의 작곡가 Carissimi의 Vittoria mio core(내마음 이겼네)였.. |
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| 호스피스와 말기 환자의 영적 돌봄(Spiritual-Care)방안
Ⅰ. 호스피스의 개요
1. 호스피스 활동의 역사적 배경
가. 고 대
1)호스피스라는 용어는 고대 희랍과 라틴어에서 유래된 단어로 손님을 환영, 은혜를 베푸는 관습을 내포.
2)초기 기독교회 시대에는 사회적, 인도적 서비스로 성지순례자들을 보호해 주는 숙박소가 있었는데 이를 세노도키아(Xenodochia)라고 불렀다.
나. 중 세
1)성지 순례자나.. |
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| 프랑스의 신고전주의 연극
시대적 배경 : 17세기 후반 후세에 기록될만한 연극이 형성된 나라는 전 유럽을 통해 프랑스와 영국 두 나라뿐이었다.
16세기 후반 프랑스는 종교전쟁의 소용돌이에 휘말렸다. 이 종교전쟁은 가톨릭과 프로테스탄트(Protestants)간의 투쟁뿐만이 아니라 귀족 층과 부르죠아지 간의 헤게모니 투쟁이기도 했다. 종교개혁을 주장하는 측과 기성 종교의 권위를 지키려는 측은 서로를 .. |
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제 목 :
과 목 명 :
지도교수 :
학 과 :
학 번 :
이 름 :
제 출 일 :
루터와 칼뱅의 종교개혁
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
1) 마틴 루터의 종교개혁운동
(1) 종교개혁운동 발생배경
(2) 성서지상주의와 중세교황체제 배격
2) 장 칼뱅의 종교개혁 운동
(1) 개혁운동의 성지, 제네바
(2) 칼뱅교파의 성장과 베버명제
3. 결 론
1) 칼뱅주의와 루터주의의 비교
2) 프로테스탄트의 유산
1. .. |
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| 오페라해설 - [바그너] 뉘른베르크의 명가수
Wagner(바그너) / 뉘른베르크의 명가수(Die Meistersinger von Nurnberg)
대본 : 작곡자 자신에 의함. 독일어
때: 16세기 중엽
곳: 뉘른베르크
초연 : 1868. 6. 21. 뮌헨 궁정 국민극장
연주시간 : 각막 모두 1시간 15분, 전후 총 3시간 45분
등장인물
한스 작스(양화 제조업자(B))·파이트 포그너(금세공업자(B))·쿤쯔 포게르게 장그(모피상(T))·콘라드 나하.. |
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| 축제란 무엇인가 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 축제의 의미와 종류
2. 축제의 기능
3. 축제가 나에게 주는 의미
4. 내가 가본 축제의 내용과 느낀 점 그리고 앞으로의 지향점
1. 축제의 의미와 종류
축제를 평가하고 즐기기에 앞서 선행되어야 할 일은 축제가 어떻게 정의되며, 어떤 의미가 있는지를 아는 일이다.. |
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| 니코스 폴란차스의 사상에 대한 고찰
서론 : 권위적 국가
1.국가 이론에 관하여
2. 이데올로기 장치 : 국가 = 억압 + 이데올로기
3. 국가 권력 그리고 투쟁
서론 : 권위적 국가
1. 국가 이론에 관하여
국가, 권력, 사회계급들 사이의 관계는 무엇인가라는 질문은 정치학에서 가장 보편화된 질문이다. 초기 그리스 철학의 자연 탐구에서 시작된 인간과 자연의 문제는 플라톤의 도덕의 교육으.. |
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| 우리가 사는 세계
- 개인의 시대-
contents
계몽주의와 개인주의
Q A
개인의 발견
계몽주의와 개인주의-요약-
나 자신을 계몽시키려는 노력은 18세기 문학작품, 잡지, 서적 등에서 자주 발견된다.
이러한 자기교육은 가장 핵심적으로 독서와 토론이 대두되었다. 이런 노력들이 뭉쳐져
새로운 사회집단, 즉 시민계층이 자리를 잡게 만들었다.
이 시민계층의 지식인들의 궁극적 목표는 자신들의 재정적 생.. |
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| 위대한 개츠비 독서감상문
중서부 출신 청년 개츠비의 야망과 실패를 매사에 타협적인 성품을 지닌 같은 중서부 청년 닉 캐러웨이의 눈으로 아름답고 비극적으로 그려냈다.
젊은 시절 두 번이나 사랑하는 여자로부터 경제적 신분으로 인한 파혼을 겪은 작가로서는 가난한 시골 청년 개츠비와 그를 배신하는 데이지라는 여주인공의 설정이 우연은 아니었다.
데이지는 여러모로 그의 아내 젤더와 닮았다. 개.. |
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| [지역사회복지론]
그리스도의 영성과 지역사회복지
1. 영성과 사회복지
1) 영성의 개념
영성에 대한 개념은 매우 다양하게 설명된다. 많은 영성에 대한 개념을 분류하고 각 개념들에 해당하는 영성의 구체적 형태를 정리하면 아래의 표와 같다.
영성의 개념
영성의 구체적 형태
초월적 대상과의 인격적 교통
기도, 묵상, 금식, 찬미, 고백
차원 높은 품성이나 태도
사랑, 겸손, 온유, 성결, 믿음
신비적.. |
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| ‘혀의 죄악’과 신성모독 - 중세의 언어적 일탈
I. 머리말
II. 일차사료의 문제 및 연구경향
III. ‘혀의 죄악’
IV. 신성모독
V. 국왕권과 신성모독
VI. 맺음말: 앞으로의 연구 지향점
I. 머리말
한 사회 속에서 ‘일탈’로 규정되는 행위들은 소소한 일상적 일탈로부터 범죄로 규정되는 심각한 수준의 일탈까지 다양하게 존재한다. ‘언어적인 일탈’도 마찬가지로 한편으로는 현실을 풍자하고 기존 질서를 해.. |
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| 도입, 요약, 결어로 구분하여 도입은 환기 차원의 글, 책 전체 개략 등을 담고 있습니다. 요약에서는 책의 내용을 바탕으로 저자의 생각을 정리하였습니다. 마지막 결어에서는 책을 읽은 후의 전체적인 느낌과 생각을 적었습니다.
도입, 요약, 결어의 3단계로 구성되어 있습니다.
중·고등학교 때 삼국지에 푹 빠진 적이 있었다. 어린 생각에 내가 만약 교육부 장관이 되면 교과과정에 삼국지를 꼭 넣으면 좋.. |
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| 1) 야영교육의 기본사상
<요약>
우리나라 야영교육의 사상적 원류를 살펴보면 통일 신라의 화랑도에서 그것을 찾아볼 수 있다. 화랑은 6세기로부터 10세기까지 고대 한국의 신라에 존재하고 있었던 청소년 단체 혹은 그 단체의 장을 가리킨다. 화랑은 신라 문무왕 이후 쇠퇴하였지만 현재에 있어서도 화랑정신은 자주 언급되고 있다.
진평왕 이전의 화랑도의 근본사상은 풍류와 3교사상이라 할 수 있고,.. |
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