|
전체
(검색결과 약 2,902개 중 50페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 대종교는 민족사관의 모태이자 항일 독립운동의 본거지
“배달민족으로서 대종교인 아닌 사람이 어디 있느냐”
“나라는 비록 망했으나 정신은 가히 존재한다.”(國雖亡而道可存).
이 말은 홍암(弘巖) 나철(羅喆·1863∼1916)이 단군신앙 중흥의 명분으로 내세운 가치다. 국망(國亡, 일제의 강점)이라는 절망감 속에서 도존(道存, 단군신앙의 부활)으로써 미래의 희망을 세우자는 뜻으로, 그 구체적 방법을 1909.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| I. 序說
우리민족이 일제의 강압과 압제에 못이겨 억지로 한일합방이라는 명목하에 그들의 지배에 들어가게된 1910년. 그때부터 1945년 8월15일 광복이 이루어지기까지에는 끝없는 의병들의 투쟁, 독립협회의 활동, 윤봉길 등 수많은 의사들의 피와 눈물이 대가로 치뤄졌던것을 우리는 알고있다. 합방전까지는 격렬한 의병항쟁이 동학을 매개로 각지에서 떨쳐 일어나고 있었다. 그리고 3.1운동이 일어나기 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 東北工程
목차
동북공정의 개괄
동북공정의 전후 맥락
통일적 다민족 국가론
중국의 고대사 정비
동북공정의 주요 논쟁점
선사시대 및 고조선
부여, 고구려, 발해
정리
1. 東北工程의 개괄
- 동북공정이란 무엇인가
동북공정이란 무엇인가
東北工程 (2002~2007)
-동북변강역사여현상계열연구공정
(東北邊疆歷史與現狀系列硏究工程)
-현재 중국의 동북 변경지역에서의 역사를
중국사로 편입
주요 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
위당 정인보에 대한 파악과 고찰
- 남궁효의 「‘조선학’ 이론에 대한 연구」를 중심으로 -
- 목 차 -
Ⅰ. 들어가며 : 왜 이 인물을 선택하였는가
Ⅱ. 내용소개
(1) 내용요약 : 위당의 사상적 특징을 중심으로
(2) 논문 저자소개
Ⅲ. 내용비평
(1) 주요 활동에 대한 저자의 해석 : 타 논문과의 차이를 중심으로
(2) 인물의 활동 노선에 대한 평가
Ⅵ. 마치며 : 나의 생각
Ⅰ. 들어가며 : 왜 이 인물을.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 문화재 관리실태와 필요성
‘문화재’ 란 학문, 예술, 사상, 종교 등 사람의 행위에 의해 나타난 모든 것을 뜻하는 ‘문화’와 경제가치가 있는 것을 뜻하는 ‘재’의 합성어로, 일반적으로 문화재라고 하면 경제가치 뿐 아니라 역사상, 학술상, 예술상 가치가 있는 것을 말한다.
다시 말하면, 문화재는 사람과 자연이 어우러져 빚어낸 것으로 사람이 주체가 되고 자연 또는 자연물이 객체가 되어 이루어진 문.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 전통 가면의례와 축제문화
Ⅰ. 게르만의 민속축제와 전통행사
민속축제와 세시행사는 인류의 보편적 놀이문화의 한 종류로, 지리환경적 특수성에 따라 각 민족들의 독특한 체계와 분포를 형성하여 왔다. 게르만 민족의 축제도 기원을 명확히 밝힐 수 없을 만큼 오랜 세월 이어져오면서, 지역별 문화권에 따라 다양한 모습을 보이고 있다. 오랜 유럽 공동의 문화유산인 새해맞이 축제와 사육제 행사 역시 게.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 구분 : 광복절 기념예배에 적합
제목 : 요나 운동과 니느웨 운동
성서 : 욘2:1-10
요나는 주전 790년 북왕국 이스라엘을 무대로 활동했던 선지자였습니다. 그의 활동상황은 요나서 이외에는 별로 기록된 것이 없습니다. 요나서의 특징은 하나님의 보편성입니다. 하나님은 택한 백성인 이스라엘도 사랑하시고 구원하지마는 다른 민족도 사랑하시고 구원하신다는 것이 본서의 특징입니다. 특히 하나님께서 이.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Ⅰ. 민속과 민속학
민속(民俗): 한 민족이나 국가를 구성하는 국민들이 공유하는 기초적 생활양식이자 문화. 영어로는 folklore이라고 한다. 이는 folk(민간,대중)와 lore(지식,지혜)의 합성어로 민간의 지식이라는 뜻이다. 민속은 역사적 통시성과 현재적 공시성을 동시에 갖는다.
민족문화: 한 민족이 공유하고 있는 생활양식. 민족의 형성과 더불어 생성되고 발전되고 전승된 문화.
민속학: 민족의 고.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| ●내가 생각하는 한국인의 색채와 감성
색은 사람의 심리상태를 반영한다거나 심리변화를 일으킨다고들 한다. 예를 들어 초록색을 보면 마음이 안정되고 편안해지고, 붉은 색을 보면 흥분되는 등...그리고 이런 색에 대한 사람들의 선호도도 차이가 많이 난다. 개개인에 따라 선호하는 색이 다르듯이 민족마다 선호하는 색도 당연히 차이가 있을 것으로 생각된다. 아까도 말했듯이 색은 그 사람의 심리 상.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 현대사회와 대중문화
한국의 대중음악 역사
우리 민족은 반도국가라는 지리적 특성 때문에 예부터 외세의 침략을 받으며 시련을 격어 왔다. 하지만 워낙 풍류를 좋아하는 민족적인 바탕 때문에 그렇게도 모질고 험한 역사 속에서도 우리 민족만의 여유와 찬란한 문화를 남기수 있었던 것을 아닐까 한다. 흑인영화가 그렇듯이 우리의 흘러간 노래들을 보면 각각의 시대배경과 그것에 따른 민족들의 구구절절.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Ⅰ.서론
Ⅱ.4.19의 시대적 배경
1. 해방 후 한국 전쟁 까지의 상황
2. 50년대 상황
Ⅲ.4.19의 전개 과정
1. 부정선거 규탄
2. 민족 자주와 통일운동의 발전,
그리고 또 한차례의 좌절
Ⅳ.결론
1. 4.19의 재평가와 현실
2. 지성인의 역사의식 |
|
|
|
|
|
 |
|
| <황사 며칠을 읽고...>
끈기와 정신력 하나로 이 땅을 굳세게 지켜왔던 우리 민족은 옛부터 외세의 침략과 핍박을 받으며 살아왔다. 단지 힘없고 조그만 나라라는 이유만으로 그렇게 무시를 당했던 것이다. 그런 잦은 침략속에서도 우리 민족은 절대 그 앞에 굴복하지 않았다. 오히려 전보다 더 강해지고 굳세어 졌다. 그 이유로 정신력을 들수 있겠는데 정신력 하나 만큼은 그 어떤 강대국에게도 뒤지지 않.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
고구려사에 관한 고찰...
오랫동안 고구려사는 이론(異論)의 여지없이 한국사로 보았다.
그런데 중국 역사학자들이 1994년부터 고구려는 중국의 변방정권이었으므로 당연히 중국사에 포함되어야 한다고 주장하기 시작하였다. 아울러 고구려 민족은 중국의 소수민족이므로 소수민족 역사에 포함되어야 한다고도 주장하였다.
근래 중국에서 고구려를 자기네 지방정권이라는 주장하면서 고구려사를 자기들.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
우리들은 흔히 유태인들을 세계의 여러 민족 중에서 두뇌가 가장 뛰어난 민족이라 생각한다. 인류의 역사를 살펴보면, 유태인들은 세계의 역사를 뒤바꿔 놓을 만큼 놀라운 업적들을 남겼다. 그러한 업적만큼이나 유태인들의 활동 분야 역시 정치•과학•문학•예술•종교 등 다양하다. 아인슈타인, 뉴턴, 마르크스, 프로이트 등등. 이름만 들어도 누구나 알 수 있을 법한 이 네 명의 인물은 모두 유태인이었다.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 언어의 상대론과 결정론
인류문화의 진화에 언어가 기여한 바는 매우 지대하다. 인간은 월등한 상징능력을 가지고 있기 때문에 그것을 통하여 다른 성원들과의 지식과 정보를 나누어 가질 수 있다. 인간의 상징능력이란 자연계로부터의 임의의 자극을 상징물로 취하여 그 상징물에 임의의 의미를 부여함을 뜻한다. 이 결합관계가 집단적 차원에서 동의할 때 상징적인 의사교환이 사회성원들 간에 이루어진.. |
|
|
|
|
|
