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(검색결과 약 22,286개 중 50페이지)
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| 상징주의
『말라르메』, 『김춘수』
1. 상징주의(象徵主義)의 개념
(1) 상징의 어원
상징의 서양어인 symbol 은 함께 내던진다 는 뜻인 그리스어 symballein 에서 유래한다. 이 말의 어원에는 하나로 맞추어 보다, 비교해 보다 란 뜻이 들어 있었고, 나중에 표시, 표지, 표징, 기호 등의 의미를 얻었다. 동양어로 상징(象徵)은 유형의 사물을 이용하여 무형의 주관적인 것을 표현한 것을 가리킨다. 이 때.. |
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| 애국계몽운동과 근대화 (교육적인 면을 중심으로..)
서론
역사적 배경으로는 1864년 대원군 집권이후부터 나타난 체제위기와 1876년 세계적 흐름의 제국주의 세력에 의한 개항 그리고 1894년 농민전쟁과 갑오개혁 이어서 1904/5년 러일전쟁과 1차 한일협약으로 대한제국의 주권은 위기를 맞고, 일본의 경제, 정치, 군사적 침략이 나타나기 점차 나타나기 시작하였다. 이에 대한 상실된 국권을 되찾으려는.. |
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| 정부자료입니다.
中南 이인영(李麟榮) 선생
1868. 9. 23～1909. 9. 20
․1895. 여주의병 거의
․1907. 11. 13도 창의대진소 의병 총대장
․1908. 1. 서울 탈환작전 개시
․1909. 9. 서대문 형무소에서 순국
․1962. 정부에서 건국훈장 대통령장 추서
1895년 명성황후가 시해당하자 여주에서 거의하였으며 1907년 7월 이은찬 등의 추대로 관동창의대장이 되어 원주․철원 등 강원지역에서 38차례에 걸쳐 항전하.. |
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| 정부자료입니다.
中南 이인영(李麟榮) 선생
1868. 9. 23～1909. 9. 20
․1895. 여주의병 거의
․1907. 11. 13도 창의대진소 의병 총대장
․1908. 1. 서울 탈환작전 개시
․1909. 9. 서대문 형무소에서 순국
․1962. 정부에서 건국훈장 대통령장 추서
1895년 명성황후가 시해당하자 여주에서 거의하였으며 1907년 7월 이은찬 등의 추대로 관동창의대장이 되어 원주․철원 등 강원지역에서 38차례에 걸쳐 항전하.. |
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| 고조선에 대한 이해 - 단군신화에 대한 논쟁과 심화적 이해
목차
1. 단군신화에 대한 논쟁 1
2. 단군신화에 대한 논쟁 2
3. 단군신화에 나타난 요소들에 대한 심화적 분석
4. 단군신화의 기능과 역사적 의의
단군신화에 대한 논쟁 1: 단군조선사는 단지 신화일 뿐이다.
․ 단군조선사를 실사(實史)가 아닌 단지 신화로만 간주하는 입장
단군조선사를 실사(實史)로 생각하는 것이 아니라 단지 신화로만 .. |
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| 통일의 당위성과 통일의 의미에 대해
1. 통일의 당위성
통일은 수천 년 동안 단일 민족국가를 형성해 온 우리 민족의 역사적 정통성을 잇고, 우리 민족의 발전과 번영을 이룩하며 나아가 동북아 지역의 안정과 세계 평화를 위해서도 반드시 이루어져야 한다.
우리가 이루고자 하는 통일의 당위성은 민족사적 측면, 정치․안보적 측면, 사회․경제적 측면, 미래발전적 측면 등으로 나누어 생각해 볼 수 있다... |
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| 단군신화의 인식에 대한 객관성의 문제
세계의 다른 민족과 같이 우리에게도 과거 역사상의 각 왕조에 관한 건국신화들이 전한다. 그중 단군신화는 우리 역사상에 등장한 최초의 국가인 고조선에 관한 것인 것만큼 오늘날에는 민족전체의 대표적인 신화로 간주되고 있다.
그런데 현재 우리에게 전하는 신화는 과거의 어떠한 특정한 시점에서 완전한 형태로 정착된 것이 아니다. 신화의 원형은 고대인.. |
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| 아편 전쟁의 결과 난징 조약이 체결이 되게 됩니다
제1차 아편 전쟁의 종결을 위하여 영국과 청나라가 체결한 난징 조약은 1843년 6월 홍콩에서 비준서가 교환되었습니다.
제1차 아편 전쟁의 종결을 위하여 영국과 청나라가 체결한 난징 조약은 그 주요
착취에 반항한 농민운동인 태평천국 운동
이러한 상황에서 억압과 착취에 반항한 농민운동인 태평천국 운동이 일어나게 됩니다.
아편 전쟁의 결과 난징 .. |
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조약, 아편, 청나라, 영국, 전쟁, 난징, 혁명, 되어다, 내용, 일으키다, 운동, 체결, 대한, 일어나다, 배상금, 지불, 쑨원, 요, 우창봉기, 개항 |
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| Ⅰ. 서론
아시아 최대의 경제대국이자 세계적 경제대국이기도 한 일본의 무역․통상정책에 관해 알아보려고 한다. 일본이 현재 세계적으로 대국의 대열에 동참할 수 있었던 결정적인 시점은 메이지유신(明治維新)때라고 할 수 있다. 메이지유신이란 일본 메이지왕[明治王] 때 막번체제(幕藩體制)를 무너뜨리고 왕정복고를 이룩한 변혁 과정이다. 이 유신으로 일본의 근대적 통일국가가 형성되었다. 경제적으.. |
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| [논문] 김동리와 남한의 ‘국민문학’ 연구
Ⅰ. 서론
1. 문제제기 - 분단과 ‘남·북한 중심주의’
이 논문은 1945년 8월 15일 민족해방 이후 1948년 남·북한 단독정부의 수립과 함께 작동하기 시작한 분단체제 아래에서 남한 지역에서 전개된 문학사의 흐름을 새롭게 조명하려고 한다. 한반도의 분단체제 아래에서 그와 직간접적으로 영향을 주고받으며 형성된 남한 지역의 특수한 문학적 장의 구체적 실상과 그.. |
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| [한국 경제 ‘기적’의 배경과 과정]
1. 도입
60년 전 한국은 세계에서 가장 가난한 국가 중 하나였다. 오늘날 한국은 개발도상국에게 표본이 될 만큼 잘 살고 있다. 이러한 경제발전을 가히 ‘기적’이라 일컬을 수 있다.
1950년부터 1953년까지의 한국전으로 황폐해진 시기를 보낸 뒤 한국의 경제는 10년 정도 침체되어 있었다. 하지만 한국의 경제는 1960년대 중반부터 태동(take off)하기 시작했다. 1963.. |
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| 한국의 우민 정책 구조와 어문 정책
한 상범
동국대 교수, 헌법학
광복 후 미 군정 이래 대한민국 정부 수립 후에도 일본 제국주의 식민지 통치하의 법령과 관료 사무 체계가 그대로 계승되었다. 바로 그러한 일제 관제를 일부 조선말로 바꿔 놓은 제도를 운영한 것도 일제하의 관료들이었다. 그들은 일제 시대보다 영정이 되어서 면서기가 군수가 되고 면의 급사・소사가 면장이나 국회 의원도 되어 있.. |
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동학 농민 혁명
1. 동학 농민 운동의 성격
동학 농민 혁명 (이하 농민혁명)은 조선의 봉건적 모순과 외세 제국주의의 침략이라는 국제적 모순을 타파히기 위하여 농민과 동학 교도에 의해 일어난 현대사의 중대한 분기장 이었다. 이사건은 특히 보국안민(保國安民) · 제폭구민(除暴救民) · 광제창생(廣濟蒼生)의 개혁적인 동학 사상과 접합되어 근대로의 전진을 향한 민족적 봉기였다.
농민 혁명의 성.. |
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| 북한의 문화 전반에 대한 검토
1. 들어가며
북한은 사상․기술․문화의 3대 혁명을 사회주의 건설의 총노선으로 규정하고, 이에 맞추어 사회주의적 문화의 건설을 목표로 해 왔다. 여기서 문화혁명이라 함은 “낡은 문화의 구속에서 해방하고 인민대중을 위하여 복무하는 사회주의 문화를 창조하여 모든 사람들이 사회주의 문화생활을 누리도록 보장하는 사업”을 의미한다. 한편 북한은 사회주의적 민족문화를 |
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| <세계화와 지역화>
Ⅰ. 세계화의 진전과 배경
1. 19세기의 세계화
□ 19세기 이후 현재까지 세계는 두 번의 세계화 파도를 경험
- 1차는 산업혁명을 성공한 영국주도의 19세기(1820-1914)의 세계화 과정이며 2차는 1960년대 이후 미국주도의 세계화 과정
- 제 1차 대전부터 1950년대 말까지는 세계화의 후퇴기이며 20세기말 현재의 개방수준은 1차 세계화의 말기와 비슷하다는 견해가 많음
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