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(검색결과 약 33,325개 중 50페이지)
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| 과학과 인간
과학과 인간
01 과학이란 무엇인가
02 과학의 내용
03 생명과학
Contents 목차
04 과학의 의미와 과학기술
05 과학의 범위와 한계
06 마무리
07 토의주제
과학과 인간
과학에 대한 모호하고
이중적인 태도
과학과 인간
과학의 놀라운
힘에 대해
경탄과 찬사
과학이 진리를
소유하고 있다는
주장을 의심
과학과 인간
과학적으로 증명되면
의심 없이 받아들임.
과학과 인간
이 .. |
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| 『듀이(John Dewey)의 실험주의 교육사상』
Ⅰ. 듀이(John Dewey, 1859-1952)에 대해
① 실용주의 철학을 대표하는 사상가이며 철학자이자 실천가인 듀이는 1859년에 태어나 1952년에 타계할 때까지 40여권의 저서와 700여 편의 논문을 저술하면서 미국뿐 아니라 전 세계적으로 현대 철학과 교육학, 특히 교육철학 분야에서 가장 큰 업적을 남긴 인물 중의 하나로 꼽힌다.
② 칸트와 헤겔의 철학, 다윈의 진화.. |
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국부론 ( 10Pages ) |
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중상주의자들은 결국 상인자본의 이익을 옹호했다. 18세기에 이르자 영국에서는 중상주의 정책으로는 더 이상 자본주의를 발전시킬 수 없다는 것이 명확해졌다. 프랑스의 농촌부르 조아지는 수적으로 적었고 영향력도 미미했다. 중상주의를 압도할 수 있는 힘은 산업부즈 로아지에서 나올 수 있었다. 산업부르조아지의 성장과 함께 경제이론의 영역에서 중상주의 를 대체한 것이 고전파였다. 아담 스미스.. |
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| 아담스미스의 고전적 자유주의
목 차
Ⅰ. 아담스미스의 고전적 자유주의
1. 아담스미스란 누구인가
2. 고전적 자유주의란 ① 정치적 자유주의
② 경제적 자유주의
3.‘아웃라이어’아담스미스
Ⅱ. 도덕철학 교수 ‘아담 스미스’
1. 자연신학 ① 이신론
② 자연조화설
2. 윤리학
3. 법 학
Ⅲ. 자유주의 경제학의 완성‘국부론’
1. 부의 본질
2. 분 업
3. 자본의 축적
4. 시장의 효율성
5. 경제규제의 철폐
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| 예수님이 오신 외적인 환경을 살펴보면 정치적으로 기독교는 로마제국에서 태동하였다. 주전 27년까지 모든 로마 영토는 공화국이라 알려진 통치형태에 의해 다스려졌으며, 주전 27년에 로마의 전권이 아우구스투스 시저의 수중에 들어갔다. 이때에 정치적으로는 로마가 지중해를 지배했지만 문화적으로는 헬라가 지중해를 지배하고 있었다. 그리고 철학적인 면에서 플라톤과 아리스토텔레스의 사상은 영적.. |
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| 포스트 모더니즘과 교육
Ⅰ. 서론
요즈음 우리가 빈번하게 듣게되는 유행어의 하나가 포스트 모더니즘(postmodernism)이란 용어이다. 연극과 미술 분야에서 포스트 모더니즘이 거론되는가 하면 문학이론과 비평분야 그리고 건축분야에 있어서도 그러하다. 뿐만 아니라 철학에 있어서 포스트 모던철학이 거론되고 사회과학에 있어서는 물론 자연과학에 있어서도 포스트모던 과학에 대한 논의가 대두되고 있.. |
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| 1.생애
아리스토텔레스는 고대 그리스 최대의 철학자로 Chalcidice의 Stagira에서 출생했다. 그의 철학은 물리학과 기상학으로부터 생물학과 심리학에 이르는 많은 분야에 걸쳐서 근2,000년 동안 인간의 사고를 지배했다.
그의 부친은 마케도니아의 궁중의사였는데 그가 어릴 적부터 생물학과 과학의 분류에 흥미를 가졌던 이유 중에는 부친의 영향도 컸으리라고 짐작된다. 일찍이 양친을 여읜 그는 기.. |
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| Report
( 태극과 삶의 관계 및 느낀점 )
- 태극이란 우주의 본체이며, 천지(天地)가 아직 열리지 않고 음양(陰陽)의 2기(二氣)가 나누어져 있지 않을 때 단 하나의 존재이다. 『역』(易)속에서 태극→양의→사상→팔괘 (太極→兩儀→四象→八卦)라는 구조를 갖고 등장한 것이 최초이다. 송(宋)대의 주염계(周濂溪)의 『태극도설』(太極圖說)에서는 태극→음양→오행→만물 (太極→陰陽→五行→萬物)이 되어 자연철학의 |
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| 뉴튼 ( Sir Isaac Newton, 1642-1727)
A. 배경 :
사회적 배경 -- 정치적 안정. 종교의 역할을 무시할 수 없는 사회적인 분위기.
로버트 보일 -- 왕립학회를 주도. ; 토마스 홉스 -- Leviathan (1651)
이들은 자연철학의 방향에 관해 대결.
1660년 왕정복고 : Charles II
1687 Principia 모든 철학의 근본은 수학이다.
1704 Optics.
1717 Calculus 논쟁.
지적 배경 :
데카르트 -나는 생각한다, 고로 나는.. |
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| 헤겔철학연구.청년헤겔파 시절 : 출전 - 마르크스 전기(소나무 출판사)
마르크스는 그간의 연구를 통해 세계를 주관적 관념론으로 해명하려는 시도는 이론적으로 완전히 무익하다는 사실을 확신하게 되었다. 그 당시 여전히 철학적 관념론의 관점에 머물러 있었던 마르크스의 말대로 현실을 그것에 내재하는 법칙성을 통해 파악하거나 현실적인 것 자체내에서 이념을 찾으려는 노력은 그를 헤겔 철학으로 .. |
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| 모나드의 운동과 상호작용에 대한 고찰
I. 서문
경험론과 대비되는 의미에서 근대 합리론으로 분류되는 데카르트, 스피노자, 라이프니츠의 철학에 있어 '실체(實體, subtance)'라는 개념은 말 그대로 어떠한 가상, 혹은 비본질적인 것등, 실체가 아닌 것을 대립항으로서 전제한다. 고대 그리스에서부터 내려져 오는 서구 지성사 속에서의 이러한 뿌리깊은 이분법적인 도식은 많은 변주곡들을 만들어왔다. .. |
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| 제목:과학의 역사(1) (Stephen Finney Mason著)
이 책에서는 즉 1권에서는 시대순서대로 고대부터 시작해서 18세기 까지 나와있다.그 중에서도 눈에 띄는 것은 동양과학에 대해서도 쓰여졌다는 것이다.그러나 동양과학에서는 인도와 중국에 대해서 서술되어져 있다.
제1부 고대의 과학에서는 고대 바빌로니아와 이집트의 과학,그리스인들의 자연철학,아테네의 자연철학,알렉산드리아 시대의 과학,마지.. |
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1. 소크라테스 이전의 윤리사상
1. 자연철학
① 서양철학의 출발
② 우주 자연의 본질 탐구를 철학의 중심과제로 삼음
2. 아테네시대의 철학 윤리사상
1. 소피스트
① 윤리적 행위의 주체는 곧 인간이라고 보았음 → 개인주의적. 상대
주의적 인간관, 윤리관, 진리관
② 프로타고라스(Protagoras) - '인간은 만물의 척도이다.’
③ 감각적 경험과 개인적 유용성을 모든 사물의 가치판단 기준으로
삼음
2. 소크.. |
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1. 소크라테스 이전의 윤리사상
1. 자연철학
① 서양철학의 출발
② 우주 자연의 본질 탐구를 철학의 중심과제로 삼음
2. 아테네시대의 철학 윤리사상
1. 소피스트
① 윤리적 행위의 주체는 곧 인간이라고 보았음 → 개인주의적. 상대
주의적 인간관, 윤리관, 진리관
② 프로타고라스(Protagoras) - '인간은 만물의 척도이다.’
③ 감각적 경험과 개인적 유용성을 모든 사물의 가치판단 기준으로
삼음
2. 소크.. |
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공상적 사회주의
(1) 공상적 사회주의의 이론적 전제
공상적 사회주의가 자신의 철학설의 기초로 삼고 있었던 것은 베이컨, 데카르트, 로크에서 온 유물론적 전통, 특히 자연과학의 성과, 그리고 맑스가 지적했던 유물론의 사회주의적 경향이었다. 프랑스 유물론자나 계몽사상가가 18세기에 만들어 놓은 사상의 무기고 속에는 그들의 의지와 관계 없이, 한층 광범한 사회적 요구에도 유용한 무기가 만들.. |
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