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| 문명의 충돌
사무엘 헌팅턴은 문명의 충돌이란 책으로 이슬람과 기독교의 대립과 갈등뿐아니라 문명과 문화의 충돌을 예견 분석했다. 그에 따르면 이러한 문명은 그 구분이 모호할 지라도 의미있는 것이며, 발흥, 쇠멸, 융합, 분열을 거듭하는 역동적인 실재라 한다. 이제 문명의 특성을 살펴보면 첫째로 세계는 단일 문명이 아닌 복수 문명으로 구성되어 있으며 각각의 문명은 독자적인 방식으로 문명화되.. |
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| “나와 다른 너”를 배우는 다문화 반편견교육 프로그램
영 유아 프로그램 개발과 평가
Ⅰ . 다문화 반편견 교육의 개념
1 . 편견의 개념
2 . 다문화 반편견 교육의 개념
Ⅱ . 다문화 반편견 프로그램의 배경
1 .. 이론적 배경
2. . 역사적 배경
Ⅲ . 다문화 반편견 프로그램의 목적 및 필요성
1. . 다문화 반편견 프로그램의 목적
2. . 다문화 반편견 프로그램의 목표
3 . 유아교육에서의 반편견 교육의 필요.. |
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| 문화상대주의에 관하여
◇문화상대주의의 개념
세계에는 많은 나라와 민족 그리고 다양한 문화가 존재하고 있다. 그러나 대부분의 사람들은 자신들에게 익숙한 생활양식이나 문화는 옳고 좋은 것이며, 익숙하지 않은 다른 문화는 그르고 나쁜 것이라고 생각한다. 예로 한국 사람들의 개고기를 먹는 문화를 서양 사람들은 이것을 야만스럽게 보거나 비판을 한다. 하지만 그들도 원숭이 골이나 거위 간, 말고.. |
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톨만 ( 7Pages ) |
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| Edward C. Tolman (1886 ～1956)
톨만의 연보
■ 1886년 메사추세츠 주 출생
유복하고 근엄한 퀘이커 교도집안에서 성장
■ M.I.T 공대 입학
■ 대학교 4학년 철학자가 되기로 결심함
■ 하버드 대학 서머스쿨에서 심리학으로의 전향을 결심
■ 하버드 대학원 입학
■ 하버드 대학원 당시 여름방학때 가진 독일 여행에서 코 프카와 만남
■ 하버드 대학원에서 심리학 박사 학위 취득
■ 1915년 (29세) .. |
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| 날씨를 알아야 돈이 보인다..
오현택 지음
날씨와 경제와의 관계를 생각하면 우선 홍수, 가뭄, 폭설, 혹한 등의 자연재해가 떠오른다. 자연재해로 인해 농업, 어업 등 식량산업이 크게 피해를 입고, 복구작업에 많은 돈이 투자되는 것을 보면 날씨가 경제에 미치는 부정적인 영향만을 생각하게 되곤 한다. 하지만 예측할 수 없는 기후 변화가 항상 부정적인 결과만을 초래하는 것은 아니다. 계속되는 .. |
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제 6 절 사순절 준비 기간 (Pre-Lent)
우리나라 개신교 월력에는 대체로 크리스마스와 부활절이 있을 뿐이다. 요즘 와서 대강절(또는 강림절), 사순절 등을 지키는 경향이 차츰 있기는 하나 아직도 그 본래의 의미가 우리 개신교에서는 제대로 이해되지 못하고 있는 듯하다. 그리스도가 이 세상에 오시는 것을 대망하지 않는 사람들에게는 그리스도의 강림이 무의미 하듯이 긴 고난기간의 참회와 기도의 .. |
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| 스웨덴에서의 사회적기업과 노동시장통합
Social Enterprises AND Labour-market integration in Sweden
1)
1. 사회적 기업과 제3섹터 : 역할과 명칭의 변화
스웨덴에서 제3섹터(the third sector)의상(image)과 용어(terminology)는 스웨덴의 정치 및 복지정책 담론(discourses)의 변화에 조응하여 오랜 시간동안 바뀌어온 용어(labels)들과 익숙해져 있다. 제3섹터는 초기 자유방임국가 독립적 행위자.. |
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| 경영조직
-기업문화-
들어가면서
기업의 조직문화는 왜 기업에 있어서 중요할까 왜 지금 기업들은 조직문화에 초점을 두고 있을까 개인의 조직행동에 조직문화는 어떻게 영향을 미칠까
에릭 알렌바우의“성공하는 조직은 원칙을 중시하다”에서 발췌하였다.
기업의 문화는 집단적 가치와 기업과 관련된 사람들의 행동을 반영하는 보이지 않는 추진력이다. 그 문화를 통해서 무엇이 성취되고, 어떤 사람이 .. |
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| 장애인의 이해
제1부｜장애와 차별
Part 1 !
장애의 새로운 인식을 위하여 :
문화 비판으로서의 장애의 사회사
장애의 의미는 나라마다 문화마다 다름
세계보건기구가 추정한 장애인 비율▶ 10%
한국의 장애인 비율▶ 2~3%정도라면
→ 실제로 장애인의수의 문제라기보다는
장애인을 판정하는 범주의 문제
- 장애를 보는 시각
- 장애를 보는 시각
세계적으로 통용되는 장애의 개념:
세계보건기구에서 .. |
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| 계약론적 국가론 연구 (토마스 홉스를 중심으로)
1. 들어가며
계약론적 전통에서의 국가는 사회 구성원들이 공동의 이익, 즉 공동선(common good)을 위해 합의하여 만들어낸 고안물이다. 따라서 국가는 계약의 범위 안에서만 유효하며 자신을 창출해낸 사회 구성원들 모두를 위해 봉사하는 공복(公僕)으로서의 역할을 수행하는 것이다. 그러나 국가는 일단 ‘모두의 이름으로’라는 대의명분을 갖고 활동할 .. |
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| 장애인의 이해
제1부｜장애와 차별
Part 1 !
장애의 새로운 인식을 위하여 :
문화 비판으로서의 장애의 사회사
장애의 의미는 나라마다 문화마다 다름
세계보건기구가 추정한 장애인 비율▶ 10%
한국의 장애인 비율▶ 2~3%정도라면
→ 실제로 장애인의수의 문제라기보다는
장애인을 판정하는 범주의 문제
- 장애를 보는 시각
- 장애를 보는 시각
세계적으로 통용되는 장애의 개념:
세계보건기구에서 .. |
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| 조직에서의 학습과 업무능력
1. 학습이란
학습은 작업의 맥락에서 수행을 증가시키는 지식, 기술, 규칙, 개념 또는 태도의 체계적 획득으로 정의된다. 이것은 능력을 축적하여 초심자로부터 전문가로 변해가는데 초점을 두는 정의이다. 학습과정의 주된 목표는 훈련할 때의 획득(지식기술, 행동)만을 의미하지 않고 현업에서의 업무능력을 강화하기 위한 것이다.
2. 업무지식 및 능력
인지능력(cognitiv.. |
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| §정치와 행정§
[목 차]
Ⅰ.서론
Ⅱ.정치행정이원론
1.정치행정이원론의 대두배경
2.정치행정이원론의 내용
3.정치행정이원론의 영향
4.정치행정이원론의 비판
Ⅲ.정치행정일원론
1.정치행정일원론의 대두배경
2.정치행정일원론의 근거
3.정치행정일원론의 내용
Ⅳ.새이원론(행태설)
Ⅴ.요약 및 결론
※참고문헌
Ⅰ.서론
행정은 두 가지의 본질적인 성질을 공유한다. 하나는 정치적 성격이며 또 .. |
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| 중립국 선택은 과연 옳은 것인가
[목차]
Ⅰ. 서론
『광장』선택 이유와 전개방향
Ⅱ. 본론
작가와 작품 소개
이명준의 남과 북에 대한 ‘광장’과 ‘밀실’에 대한 생각
‘이명준의 중립국 선택은 과연 옳은 것이었는가.’에 관한 문제제기
Ⅲ. 결론
요약과 문제제기에 대해 내린 결론.
『광장』은 분단의 문제를 심도 있게 다루고 있다. 남과 북의 현실이 거의 대등한 관점에서 조명되고 있으며 ‘광장’과 ‘ |
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| II. 현상학적 접근의 철학적 관점
현상학은 하나의 철학적 용어이다.
현상학적 연구에서는 어떤 하나의 경험이 개인의 진술들로부터 일반적이고 보편적인 의미, 즉 경험 구조의 본질을 찾아볼 수 있다고 본다.
현상학적 연구를 하기 위해 먼저 연구자는 현상학적 접근의 근저에 있는 철학적 관점을 이해할 필요가 있다.
연구자는 연구 중인 현상(phenomenon)을 경험한 개인들로부터 자료를 수집한다.
II. 현.. |
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경험, 대한, 현상학, 현상, 이해, 의미, 구조, 철학, 개인, 연구자, 연구, 사회, 기술, 이러하다, 복지, 본질, 접근, 의식, 어떻다, 의하다 |
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