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| 소설 대지의 작가 펄벅의 삶에 대하여
미국 태생으로 생후 4개월만에 선교사인 부모의 품에 안겨 중국으로 건너간다. 유년기, 소녀시절을 중국 유모가 들려주는 이야기를 듣고 자랐고 [수호전] 같은 중국 고전에 심취했는데 이는 그의 문학의 자양분(滋養分) 역할을 하였다. 대학 공부를 위해 18세에 중국을 떠나 미국으로 유학, 졸업 후 다시 중국으로 간다. 1917년 선교사인 존 벅과 결혼한 후에는 남경(.. |
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| 1. 선택한 그림과 관련된 역사적, 문화적 사건에 대한 간략설명(150자 내외)
: 건조 한 정원에서 기도를 들고 천사를 본다. 프레스코의 이미지 교회의 friars, 파스쿠알의 일반 예복과 빛나는 천사 사이 대조에 의해 강조의 내핍 생활을 반영 한다. 성자의 뜰을 만드는 괭이의 중요성을 육체노동에 연결 된 시스코를 회상 했다.
2. 감상(그림1점당 100자 내외)
: 그림에서 검은색 망토를 걸친 남자가 어깨.. |
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| >> 성경의 선교신학 <<
1. 월터 카이저. 구약의 성경의 약속 중심의 선교
2. 데이빗 필벡. 구약에서 하나님의 개별 이방인 은혜 수여
3. 데이빗 필벡. 이스라엘의 소명인 이방을 위한 빛
4. 월터 카이저 외. 요나와 다른 예언자들의 증거에 나타난 하나님의 열방 구원 선포
5. 페리스 L. 맥디니얼. 구약에 나타난 파송 중심 선교
6. 클리포드 베델. 중간기 선교
7. 홍용표. 중간기 선교와 현.. |
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| 윤리학의 주제와 문제들
스피노자의 철학이 우리 삶에 던지는 의미는 무엇인가
〔목차〕
1장. 서론
2장. 본론
1. 주요 개념의 정리
1) 신, 자연 그리고 실체
2) 사유와 연장성
3) 정서
2. 스피노자의 자유
1) 인간의 예속
2) 이성의 강조
3) 자유와 행복
3. 스피노자 비판
3장. 결론
1장. 서론
스피노자는 그 당대의 철학에 있어서 굉장히 파격적이고 한 시대를 앞서가는 철학을 내세웠다고 평가받고 있.. |
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| 자선바자회○○○
1. 목적
20 년도 ○○교회 선교사역 ‘○○○’의 일환으로 지역사회 어려운 이웃들에게 하나님의 사랑을 나눈다.
“임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고(마태복음 25:40절)
2. 사역
빵 나눔 사역에 필요한 빵 제조기와 재료 구매를 위한 재정을 마련한다.
“불우이웃 돕기를 위한 자선 바 |
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| 근대 사회복지법의 기원으로서 빈민법의 특징에 대해 토론해 봅시다.
고대에서 중세시대까지 빈곤의 해결은 가족, 친척과 같은 비공식적 제도 안에서 이루어졌다. 중세에는 봉건영주, 교구 및 수도원을 중심으로 복지문제를 해결하고자 하였으며, 사회복지는 공식적 제도권 내의 문제가 아니었다. 그러나 봉건주의 붕괴와 자본주의 생산양식으로의 전환이 이루어지고 국민국가가 성립되면서 농민들이 대량 .. |
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| 소설 상록수에 대한 분석
상록수에 대한 논의와 관련해 작가의 영화체험을 유추해 영화적 구성원리에 대한 지적은 꾸준히 있어 왔다. 그러나 심훈의 영화 경력이 그의 소설에 어떠한 영향관계에 있는지를 밝히는 작업이 그 기법의 차원에까지 미치고 있는 것 같지는 않다. 왜냐하면 서사 구성원리로서 영화적 기법의 활용이 심훈에게 있어서는 모더니스트들의 경우처럼 의식적인 방법론으로 도입하여 소설.. |
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| 본 자료는 청소년 문제에 대한 사회환경중심 이론에 대해 설명한 자료로 사회해체이론, 긴장이론(아노미 이론, 머턴의 긴장이론), 사회학습이론(타르드 모방의 법칙, 반두라의 연구, 제프리,
차별접속이론), 사회통제이론(레클리스 봉쇄이론, 사회유대이론), 사회심리학적 이론(글룩의 다요인이론, 자아개념이론, 무력감이론, 낙인이론) 등에 대해 상세하게 설명한 자료임
3.1. 사회해체이론
3.2. 긴장이.. |
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사회해체이론, 긴장이론, 사회학습이론, 타르드 모방의 법칙, 차별접속이론, 사회통제이론, 레클리스 봉쇄이론, 사회유대이론, 사회심리학적 이론, 글룩의 다요인이론, 무력감이론, 낙인이론 |
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| 만일 우리가 하나님의 말씀을 정확하게 이해하고 올바른 지식을 갖기 위해서는 진리의 말씀을 올바르게 나누어야 할 필요성이 존재하게 됩니다. 신구약뿐만 아니라 신약 자체와 구약 자체를 정확하게 나누어서 읽을 때만이 오류에 빠지지 않게 되는 경우가 많습니다. 말씀을 읽어감에 있어서 성경에 계시된 하나님의 섭리적 계획을 알기 위해서는 기본적이고 절대적인 원칙이 세가지 있다고 말할 수 있으며.. |
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| 노아의 홍수와 방주연구
「하나님이 노아에게 이르시되
모든 혈육있는 자의 강포가
땅에 가득하므로
그 끝날이 내 앞에 이르렀으니
내가 그들을 땅과 함께 멸하리라. (창세기 6장13절)」
1. 노아 홍수사건의 중요성
교회에 몇 번이라도 다녀본 사람들은 한번쯤 재미있고 신나는 노아 홍수에 대한 성경이야기를 들어보았을 것입니다. 하지만 그 이야기를 단순히 성경동화로만 알고 있지 실제 있었던.. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고대~중세 비교
2. 중세 말~현대
3. 우리나라의 사회복지실천
1) 정부중심의 사회복지실천
2) 개별사회사업
3) 집단사회사업
4) 지역사회조직
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ι. 서론
우리나라.. |
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삼대를 읽고...
'삼대'란 책은 하숙집 아저씨의 권유로 읽게되었다. 삼대를 접했을 때 제목은 한문으로 되어 있었는데 난 3김 정치에 관한 책인 줄 알았다. 책 표지가 그런 인상을 주었고 한문으로 된 제목이 또 그렇게 생각하도록 했다. 그렇지만 그 이후 삼대라는 걸 알았지만 내용은 전혀 알지 못했다. 이 소설은 식민지시대의 중류층 집안인 조씨일가 삼대의 살아가는 모습을 통해 당시의 사회변화를 .. |
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| [전화상담의 의미] 전화상담의 개념 및 정의, 전화상담의 등장배경
A. G. Bell이 전화기를 발명한 1875년에 그는 옆방에 있는 조수 Watson과 최초의 통화에 성공했는데, 맨 처음의 통화 내용은 "왓슨! 이쪽으로 와주게. 부탁이 있네."이었다. 이때 Bell이 자기 실험실에서 황산을 엎질렀는데, 그가 조수인 Watson에게 부탁하고 싶은 것은 '긴급 구조'였다.
이 최초의 메시지는 오늘날 전화상담의 역할을 생.. |
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| Report
( 근대를 맞이하는 동아시아 문화권
-일본․조선․베트남의 사례에서 )
목 차
1. 들어가며
2. 본론
2.1. 일본의 상황
2.2. 조선의 상황
2.3. 베트남의 상황
- 동남아적 소중화주의 인식
- 서양과의 직접 접촉
3. 결론
1. 들어가며
유럽과 동아시아는 그 문화권 형성에서 역사적으로 많은 차이가 있습니다. 유럽에서 동아시아와 같은 민족국가가 탄생한 것은 사실상 16세기에 본격화 된 근.. |
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| 교도소 수용자 교화활동에 대하여
1. 대표적 수용자 교화활동의 예
1) 신문열람 / TV시청 / 전 수용자 서신, 집필
서신은 특히 부적당한 경우가 아니면 허가하며, 집필은 문예작품, 독후감, 신앙고백서 등 작성, 용품은 자변을 원칙으로 한다.
2) 사진소지 및 비치
사진소지는 전수용자가 가능함을 원칙으로 하며, 사진비치는 2급 이상자로 독거수용된 자나 동급 이상의 수용자와 혼거수용된 자가 가능하.. |
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