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(검색결과 약 3,471개 중 53페이지)
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( 복음주의와 포스트모더니즘 총체적 조사분석 )
목 차
1.성경의 성격
2.영성
3.변증학
4. 느낀점
복음주의와 포스트모더니즘
복음주의에 대해 의미하는 바가 무엇인지를 고찰하고자 한다면 포스트모더니즘은 계몽의에 대한 반동으로 간주되기에, 계몽주의부터 고찰해 보고자 한다.
1750년경 서 유럽과 북미에서 중요한 변화가 일어나기 시작했는데 이 시기는 계몽주의 라고 불렸다. 이 .. |
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| 일리아스에 나타난 신과 인간의 모습 고찰
1. 일리아스에 나타난 신의 모습
애당초 호메로스의 신은 세계를 움직이는 여러 무형의 힘으로 파악되었다. 이는 호메로스 이전에서부터 있었던 민속종교에서 그 뿌리를 찾을 수 있는 신관이라 할 수 있다. 이 단계의 신들은 세계 밖에서 세계를 창조한 기독교의 초월 신과 비교하자면 여러모로 다른 성격을 지닌 이 세계 안에 내재하는 존재하는 점이 우리의 주.. |
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| 본 자료는 심리학적 검사해석과 면담기법 및 심리치료를 위한 임상심리학 전문도서인 사례로 읽는 임상심리학<김중술, 이한주, 한수정 지음, 서울대학교출판문화원(2012)>에
제시되어 있는[사례 17] 외상 후 스트레스 장애 - 성적 학대의 공포, [사례 3] 주요 우울장애 - 우울과 절망의 나락 등에 대한 내담자의 기본 정보, 주호소 문제(chief complaints), 현 병력, 개인력 및 가족력, 심리검사결과 및 해.. |
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| 성경개론
박영덕, 『차마 신이 없다고 말하기 전에』
이번 과제에 제시된 6권의 책 중 어떤 책을 읽고 독후감을 쓸지 아직 결정하지 못한 채 동네 도서관에 갔다. 그 중 몇 권은 이미 대출된 관계로 빌리지 못하고 남아 있는 책 중에 ‘차마 신이 없다고 말하기 전에’라는 책을 대출받아 왔다.
이 책을 고른 이유는 내가 무신론자이기 때문이기도 하다. 항상 종교에 대한 얘기를 할 때 ‘신이 어디있냐’라는.. |
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21세기 선교길라잡이 요약
제1장 21세기를 향한 교회 선교의 청사진
한국교회는 설립 초기부터 선교하는 교회로서의 사도적 사명을 감당한 교회였다. 1912년 최초로 대한 예수교 장로회 총회가 창립되어 1913년 김영훈, 박태로, 사병순목사를 1917년 방효원, 홍승한 목사, 1918년에 박상순 목사, 1923년에 이대영목사, 1931년에 김순효전도사, 1937년에 방지일 목사를 선교사로 파송하였다.
그후, 19.. |
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| 포르투칼의 역사와 문화
1. 기원
이베리아 반도의 서부 지역을 일컫는 루지타니아(Lusitania) 지역이 포르투갈의 근간이 되었다. 이베리아 반도에 가장 먼저 거주한 민족은 이베로인이며, B.C. 12세기에 페니키아인, B.C. 7세기~B.C. 6세기에 카르타고인과 그리스인이 반도에 나타났으며, 특히 그리스인은 반도의 남동부인들에게 헬레니즘 문화를 소개하였다. B.C. 8세기~B.C. 6세기에 켈트족이 침입하였.. |
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| 마녀사냥
목 차
1. 마녀사냥의 정의
2. 시대적 배경
3. 마녀사냥의 재판과 처벌
4. 유럽과 영국에서의 마녀사냥
5. 마녀사냥의 종결
6. 현대의 마녀사냥
7. 마무리
“인간은 종교적신념을 가지고 행할 때일수록 기쁨에 넘쳐, 철저하게 악을 행한다.”- 파스칼 [팡세] -
1. 마녀사냥의 정의
- 하나의 정치적 신조를 절대화하여 이단자를 유죄로 만드는 현상.
- 15세기부터 18세기초까지 서양에서 일어난 마.. |
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| [독후감] ‘상처 입은 치유자(The Wounded Healer)’를 읽고
특이한 제목의 상처입은 치유자라는 책을 읽게 된 것은 종교의 이해라는 교양 수업 시간에 교순임의 추천에 의해서이다. 평소 다양한 독서를 하는 나에게도 이 책은 평소 접해보지 못한 특이한 종류의 책이라고 할 수 있었다. 이 책의 저자인 헨린 나우웬 최고의 역작이란 평을 받는 이 책은 상처를 입고 그것을 극복한 자만이 상처를 치유할 수 .. |
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르네상스와 계몽주의의 역설
<여성, 노동, 가족>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ. 노동
ⅱ. 가족
- 결혼, 모성
ⅲ. 여성
-사별과 재혼, 독신생활
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 서론
14세기~15세기 이후 프랑스 혁명에 이르는 약 5세기 동안 유럽인들은 총체적인 국면에서 엄청난 변화를 경험했다. 르네상스와 과학혁명으로 대변되는 인간중심적이고 합리적인 세계관이 형성되었으며, 종교개혁으로 당시의 중세적인 기독교세계를 .. |
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| 세계 선교 역사
세상 끝날 까지 복음을 전파하라는 명령을 따라서 세상 끝까지 하나님의 복음을 전파하려는 노력들이 있었다(마28:20)
특히 사도 바울의 헌신과 노력으로 말미암아 유대민족에게 국한 되었던 복음이 이방인에게도 전파되므로 진정한 선교의 모습을 이루어갔다. 그 후에도 많은 사람들이 선교에 열정을 가지고 복음을 전파했다.
알렉산드리아, 카르타고, 에뎃사 등지에 강력한 교회들이 등.. |
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| 내 이름은 칸!
[목 차]
Ⅰ. 서론
1. 서론
2. 선정이유
Ⅱ. 본론1: ‘내 이름은 칸’에 대한 이해
1. 영화의 핵심 메시지
2. 등장인물
3. 줄거리
Ⅲ. 본론2: 영화에 투영된 실제의 삶
1. 힌두와 이슬람은 왜 그렇게 대립해야 했나
2. 9.11 테러이후 실제 무슬림의 삶
3. 오바마 그리고 변화
Ⅳ. 본론3: 다국적기업에의 적용
1. 사례분석: 스타벅스와 이슬람의 갈등
2. 다문화 조직의 경영: 상황설정
Ⅴ. 결론
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| 기독교 영성 이해
1. 기독교 영성 이해
기독교 영성이란 하나님께서 당신 자신을 우리에게 한 인격으로 계시해 주셨다는 사실에
대한 믿음에서 출발한다. 하나님 자신이 예수그리스도 안에서 이 땅에 오심으로써 당신의
사랑을 우리에게 보여 주심을 믿는 믿음에서 시작되는 것이다. 예수그리스도 안에서 우리는
그를 보내 주신 하나님의 사랑을 믿을 수 있으며, 우리들 역시 이 세상의 일상적인 것들로
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| 사회복지의 동기에 대해 설명하고, 학습자가 사회복지를 공부하고자 하는 동기를 조사한 내용에 비교하여 서술하시오.
반사회적 동기
이와 같은 종교적 동기가 사회복지의 발달사에 미친 영향은 크다고 할 수 있다.
그런데 이러한 동기와 영향을 과대시 한 나머지 기독교뿐만 아니라 다른 종교를 가진 종교인만이 좋은 사회복지사가 될 수 있는 것으로 보는 견해도 있으나 사회복지 실천의 전문적 입장에서.. |
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사회, 복지, 동기, 최대, 인간, 경제, 쾌락, 행복, bentham, 제도, 문제, 상호, 부조, 복지사, 결과, 의하다, 영국, 시장, 종교, 공리주의 |
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| 교회와 교회를 움직이는 사람들
부제 : 현대에 있어서 교회의 외형확대를 위한 시스템과 조직은 반드시 필요한 것인가?
기독교복음사역원 손영 사역장
"교회"(敎會, Ecclesia)란 무엇인가? 우리가 잘 알고 있듯이 교회의 시초가 되었던 로마 카톨릭에서는 교회에 대하여 "하나이고 보편되며 거룩하고 사도로 부터 이어오는 하나된 공동체"라고 정의하고 있습니다 이것은 곧, "하나님의 권위와 질서아래 .. |
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| Ⅰ. 내용요약
1. 세계관이란 무엇인가
세계관을 의미하는 ‘worldview’의 동의어로 ‘삶에 대한 관점’ 또는 ‘신앙 고백적 비전’등이 있다. 포괄적으로는 한 사람이 견지하고 있는 ‘원칙들’ 또는 ‘이상들’의 전체라고도 할 수 있다. 그러나 세계관을 ‘한 사람이 사물들에 대해 갖고 있는 기본적 신념들의 포괄적인 틀’이라고 정의하고 이 정의의 요소들을 살펴보면, 첫째로, ‘사물들’이란 말은 의도적으 |
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